【正文】 第 13 課 錘 煉思想 學(xué)習寫得有文采 1. 正確認識思想與語言密不可分、互為依存的關(guān)系。 2. 在遣詞造句、修辭、意蘊等方面培養(yǎng)講求文采的習慣。 3. 培養(yǎng)良好的語感 , 提高對語言的審美鑒賞能力。 1. 采用討論分析法 , 弄明白思想與語言密不可分的關(guān)系。 2. 通過閱讀范文或精彩片段 , 培養(yǎng)語感 , 提高審美鑒賞的能力。 3. 選取有文采的作文片段在班內(nèi)傳閱 , 在鑒別賞析中提高寫作能力。 1. 閱讀課文內(nèi)容 , 感知什么是?有文采?。 2. 搜集優(yōu)美的作文片段 , 學(xué)習凸顯文采的技法。 3. 圍繞作文如何?有文采?進行相關(guān)作文訓(xùn)練。 1. 準備幾篇精美的、有代表性的范文 , 引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟思想與文采之間密不可分的關(guān)系。 2. 通過寫作實踐 , 讓學(xué)生在遣詞造句、修辭、意蘊等方面養(yǎng)成講求文采的良好習慣。 3. 選取好的作文片段 , 粘貼宣傳 , 使學(xué)生獲得作文訓(xùn)練的成就感。 4. 本課安排兩課時。第一課時 , 學(xué)習如何將文章寫得有文采。第二課時 , 布置相應(yīng)的作文任務(wù) , 讓學(xué)生自由選擇自己所擅長的文體進行寫作。 1. 如何理解文章的?思想?與?形式? ? 答 : [ 自我核對 ] 所謂?思想? , 就是客觀存在反映在人的意識中 ,經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結(jié)果。所謂?形式?是指 文章外在的狀態(tài) ,表現(xiàn)方式很多 , 其中?有文采?是非常重要的。 作文的思想和語言是密不可分的。語言是思想的載體 , 思想是語言的內(nèi)核。思想只有通過語言才能表達出來 , 有文采的語言能更好地表現(xiàn)思想。 2. ?有文采?具體表現(xiàn)在哪幾個方面 ? 答 : [ 自我核對 ] ( 1 ) 用詞生動 , 即文章用詞恰當、精練、形象。 ( 2 ) 句式靈活 , 就是句式要富于變化 , 或?qū)ε?, 或排比 , 或整散結(jié)合 ,或反復(fù) , 或設(shè)問等。 ( 3 ) 善于運用修辭手法 , 如比喻、比擬、借代、夸張等。 ( 4 ) 文句有意蘊 , 即文句含意深刻 , 有韻味。 閱讀下面這篇 高考滿分作文 , 思考、討論問題。 創(chuàng)新 + 合作 = 成功 成功之花 , 扎根在競爭合作的土壤上。美玉只有立于創(chuàng)新思維的陽光中 , 才能綻放出令人驚艷的美麗。 —— 題記 古人云 : ?變則通 , 通則久。?亦云 : ?團結(jié)力量大。?這里的變 , 指的是思維上的轉(zhuǎn)變 , 即突破慣性模式 。 而團結(jié) , 亦不僅僅是指與隊友合作 , 更要與對手合作。 ?山羊過獨木橋?的游戲恰恰說明了這一點。雖然是在比賽 ,隊員們卻打破了習慣。兩隊在競爭中合作 , 雙雙通過獨木橋 , 實現(xiàn)了雙贏。何樂而不為 ? 創(chuàng)新與合作促成個人的成功。學(xué)習生活中 , 我們更多的是把同學(xué)們當成對手來看待。今天他 比你多做出了幾道題 , 多考了幾分 , 明天你發(fā)奮要爭這口氣。這看似動力十足 , 實則?火藥味?亦濃。倒不如把所謂的?競爭對手?看成朋友。在學(xué)習中互相監(jiān)督 ,互相鼓勵 , 共同進步。 由此觀之 , 為人處事 , 唯有打破思維定式 , 把對手看成朋友 ,才有可能獲取更大的成就。雖說?與人斗 , 其樂無窮? , 然?與人合作 , 樂亦無窮? ! 創(chuàng)新與合作推動企業(yè)的發(fā)展。一個企業(yè)要想發(fā)展壯大 , 勢必少不了這兩個關(guān)鍵詞。前幾年 , 香港與珠三角搞?前店后廠?模式 , 在競爭中合作 , 互相彌補不足 , 擴大優(yōu)勢 , 迅速實現(xiàn)了現(xiàn)代化 ,成為我國對外開放的前沿陣地。 今年 , 電商風靡全 國 , 一筆筆電子交易匯款呈幾何式暴漲 , 相關(guān)的產(chǎn)業(yè)亦發(fā)展迅猛。百度、京東、騰訊、天貓等無一不在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維 , 在與對手的競爭與合作中形成產(chǎn)業(yè)鏈條 , 實現(xiàn)了規(guī)模效應(yīng)和利潤最大化。 創(chuàng)新與合作同樣鑄成國家的崛起。隨著我國綜合國力的提高 ,?中國威脅論?在西方興起 , 東亞周邊各國也有點沉不住氣。于是習總書記提出了命運共同體理論 , 即我們與周邊及世界各國的關(guān)系不是一成不變的。我們要打破傳統(tǒng)的?大國崛起?等與霸權(quán)相掛鉤的思維觀念 , 致力于和平崛起的新思想。因為我們與周邊國家利益共生 , 息息相關(guān) , 既是對手 , 又是朋友 , 是一個統(tǒng)一的命運共同 體。唯有如此 , 才能保證中國和平崛起 , 實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 創(chuàng)新與合作乃個人、企業(yè)與國家成功的?雙響炮?。少了其中任何一個 , 成功都不會是完美的成功 , 只有雙管齊下 , 才是成功的至高境界。 1. 本文闡述?創(chuàng)新 + 合作 = 成功?時 , 是如何體現(xiàn)其思想的深度的 ? 【與你交流】創(chuàng)新與合作促成個人的成功→創(chuàng)新與合作推動企業(yè)的發(fā)展→創(chuàng)新與合作同樣鑄成國家的崛起→創(chuàng)新 + 合作 = 成功。 2. 文章使用了哪種修辭手法 ? 請找出來 , 并分析其作用。 【與你交流】比喻 : ①成功之花 , 扎根在競爭合作的土壤上 。②創(chuàng)新與合作乃個人、企業(yè)與國家成功的?雙 響炮?。 作用 : 生動形象地揭示了創(chuàng)新與合作的競爭關(guān)系。 3. 在你看來 , 這篇文章為什么能夠獲得滿分 ? 【與你交流】此文有以下幾個亮點 : ①標題醒目 , 立意合題。標題?創(chuàng)新 + 合作 = 成功?簡潔醒目 , 立意合題。三個分論點 ——?創(chuàng)新與合作促成個人的成功??創(chuàng)新與合作推動企業(yè)的發(fā)展??創(chuàng)新與合作同樣鑄成國家的崛起? , 中心突出 , 思想深刻。②解題聯(lián)題 , 結(jié)構(gòu)嚴謹。從個人、企業(yè)、國家三個層面選材謀篇 , 開篇點題 , 中間聯(lián)題 , 結(jié)尾呼題。學(xué)子生活 , 家國風云 , 糅合一體 , 材料典型 , 內(nèi)容豐實。③語言流暢 , 足見功底?？忌鷩@?創(chuàng)新 + 合作 =成功?這 一主題 , 娓娓道來 , 有時運用比喻 , 有時引用名句 , 語言流暢 , 這充分顯示出考生深厚的語言功底。 4. 結(jié)合本單元的寫作主題 , 談?wù)勀銖倪@篇作文中獲得的寫作啟示。 【與你交流】示例 : ①新材料作文 , 審題要準 , 扣題要全面。②文章的思想性和作者的邏輯思路關(guān)系密切 , 因此 , 我們寫作之前要先打草稿 , 預(yù)先設(shè)定好思路。③修辭對美化文章的語言功不可沒。 閱讀下面兩段文字 , 思考、討論問題。 ( 甲 ) 培根曾說 , 善性是人性與神性最相近的地方。那么慈善 , 自然也就是人性中善性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現(xiàn) , 不應(yīng)流于形式。缺乏關(guān)懷的慈 善就成了施舍 , 而施舍 , 恰恰是毒藥。 慈善 , 不僅僅是助人 , 更重要的是?省人?。當年 , 倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免費的食物 , 而非勞動得來 , 那么他大概也會像眾多饑民一樣瀕于困頓。在做慈善的同時 , 在提供幫助的同時 , 要使被幫助者振作起來 , 鼓起生活的勇氣。如果不能 ,勿寧不給 , 以免受者得之而依之 , 陷于沉淪。慈善中包含的更多的是人性的關(guān)懷 , 而非單純對弱者的憐憫。憐憫是不值一錢的 , 而關(guān)懷卻是無價的。 慈善還需以適應(yīng)受者的心理的方式施行。亞圣孟子有云 : 嗟爾而與之 , 乞人不屑也。陳光標的高調(diào)慈善自然是不提倡的 , 只因其讓人覺 得這像站在道德的高峰進行居高臨下的施舍。不談流于形式之嫌 , 此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。生前曾被媒體批評?一毛不拔?的史蒂夫喬布斯 , 去世后被發(fā)現(xiàn)賬上曾有一筆對斯坦福大學(xué)的高達 25 億美元的巨額捐款 , 而且是匿名的。我想 , 流浪漢對玉米、燒餅之需要 , 應(yīng)當更甚于對五毛、一元之需要。 ( 選自《慈善需行之有道》 , 有刪改 ) ( 乙 ) 安東尼在他的繪本中說 : ?我們討厭一朵花時 , 把她摘下來 ,喜歡一朵花時 , 也把她摘下來。?這寥寥數(shù)語 , 竟引人在遐思中悄然頓悟。 我們是否在不經(jīng)意間驚擾了那份我們眼中最為珍視的美 ? 不去打擾 的欣賞才是真正出于心底的珍視 , 不為了嗅一朵花的香而去采擷整朵蓓蕾的芬芳 , 不為了欣賞蝴蝶美的姿態(tài)而去喧擾那一份靜謐與安然 , 這才是真正欣賞者的姿態(tài) : 安靜 , 不出聲 ,不觸碰 , 駐足于局外 , 只愿遠遠地用目光愛撫 , 甚至只是在心底悄然遐想。 ( 選自《靜靜呵護一朵花開》 , 有刪改 ) 1. 這兩段文字 , 其實寫的都是同一主題 —— 善。兩個片段里?善?的思想內(nèi)涵有何不同 ? 答 : [ 答案 ] 片段甲里 , 采用了引用名言和對比論證的方法 , 引用培根和?亞圣?孟子的名言 , 突出慈善人文關(guān)懷的特點和慈善的施行方式。 片段乙里 , 善待一朵花 : 對于自己最珍愛的美好事物 , 不是占有 , 而是遠遠地駐足欣賞。 2. 兩個片段分別是如何做到有文采的 ? 答 : [ 答案 ] 片段甲采用引用名言法和對比分析法來錘煉思想 , 彰顯了文采。培根的話 , 揭示了慈善其實就是?人性中善性最確鑿的流露? 。 孟子的話?嗟爾而與之 , 乞人不屑也? , 揭示了慈善應(yīng)該關(guān)注接受者的心理。采用對