【總結(jié)】第二單元古代東西方的先哲1ZDH孔子(中國(guó))柏拉圖(古希臘)亞里士多德(古希臘)托馬斯(意大利)哥白尼(波蘭)弗蘭西斯·培根(英國(guó))(前551-前479)(前427-前347)(前384-前322)(1226-127
2025-01-19 04:23
【總結(jié)】第二章儒家文化概說(shuō)?儒家文化是一種禮樂(lè)文化。這種禮樂(lè)文化是中國(guó)古代文明的重要標(biāo)志,也是東方文明的象征。?自孔子創(chuàng)立儒學(xué)以后,經(jīng)過(guò)歷代儒家學(xué)者的不斷發(fā)展與完善,建構(gòu)了一套具有完整的理論架構(gòu)的價(jià)值系統(tǒng)的儒家文化思想體系。作為禮樂(lè)文化,它所充溢的“人文”精神,尤其是道德理性,倍受統(tǒng)治者的青睞。?自漢武帝開(kāi)始實(shí)行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)
2025-01-19 03:35
【總結(jié)】基于中國(guó)傳統(tǒng)文化視野下的現(xiàn)代企業(yè)管理總論:中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的啟迪中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的啟迪?一、管理學(xué)與中國(guó)特色的管理智慧?1、管理學(xué)的“中國(guó)智慧熱”:?中國(guó)傳統(tǒng)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力的提升?2、中國(guó)古代文化傳統(tǒng)的形成
2025-03-05 17:00
【總結(jié)】第一篇:儒家文化如何與現(xiàn)代企業(yè)管理相結(jié)合(定稿) 儒家文化如何與現(xiàn)代企業(yè)管理相結(jié)合山東魯寶企業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng)張建魯 已有很多經(jīng)濟(jì)學(xué)和著名企業(yè)家為企業(yè)文化下了很好的定義:創(chuàng)新是企業(yè)文化的靈魂,“以人為本...
2024-11-09 14:03
【總結(jié)】儒家文化與華人管理范式儒家文化與華人管理范式出處:,2003-8-22,作者:經(jīng)盛國(guó)際儒家文化與華人管理范式唐任伍 內(nèi)容提要:宗教作為一種文化影響著管理模式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,儒學(xué)作為一種入世的文化,宗教意識(shí)淡漠,態(tài)度寬容,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有積極影響。在未來(lái)社會(huì)發(fā)展中,以“五緣”網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ),將形成一種倫理中心的管理模式。在這種管理模式中,儒家文化是潤(rùn)滑劑,起著和諧社會(huì)秩
2025-04-18 08:07
【總結(jié)】第四章儒家倫理與新儒商第一節(jié)孔子的倫理思想第二節(jié)孟子對(duì)儒家倫理的發(fā)展第三節(jié)新儒商理論與新儒商人才培養(yǎng)1?二十世紀(jì)七十年代,英國(guó)著名歷史哲學(xué)家湯恩博士在一次歐洲國(guó)際會(huì)議中提出警告,解決二十一世紀(jì)的社會(huì)問(wèn)題,唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛教。?1988年,75位諾貝爾獎(jiǎng)得主,在巴黎集會(huì),會(huì)后發(fā)表共同宣言說(shuō):人類(lèi)
2025-01-19 03:32
【總結(jié)】(一)演變:1、春秋---創(chuàng)立:(1)原因:根本:社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)大變革在思想意識(shí)領(lǐng)域的反映。具體:①各國(guó)統(tǒng)治者出于爭(zhēng)霸的需要,優(yōu)待知識(shí)分子。②井田制崩潰,土地私有制產(chǎn)生,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③社會(huì)大變革時(shí)期,人們思想導(dǎo)演活躍。④私學(xué)興起與講學(xué)出現(xiàn),造就一大批有知識(shí)思想家。(2)概況:孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派,思想核心是“仁”。主張:①“仁者,愛(ài)人”,“已所不欲,勿
2025-06-28 12:17
【總結(jié)】第一單元中國(guó)古代儒家文化第1課:先秦儒學(xué)與兩漢經(jīng)學(xué)⑴孔孟之道【C】⑵儒學(xué)經(jīng)學(xué)化【B】第2課:宋明理學(xué)⑴.朱熹的理學(xué)【B】⑵王守仁的致良知第5課儒家文化的傳播⑴.輻射東亞第一單元中國(guó)古代儒家文化發(fā)展演變過(guò)程對(duì)外
2025-03-05 17:05
【總結(jié)】第三章儒家文化的基本特征一、天與人的關(guān)系(一)天論(二)天人之學(xué)――(三)人與自然關(guān)系的特點(diǎn)二、人學(xué)和人際關(guān)系(一)道德是人的本質(zhì)(二)倫理關(guān)系是人與人之間最基本的關(guān)系(三)個(gè)體和群體三、“內(nèi)在超越”和對(duì)宗教的批判與容納儒家文化的基本特點(diǎn)體現(xiàn)在人與自然、人
2025-01-19 03:29
【總結(jié)】知識(shí)整合:新課程體系中關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教學(xué)內(nèi)容模塊專(zhuān)題知識(shí)點(diǎn)必修一專(zhuān)題一古代中國(guó)的政治制度分封制的出現(xiàn)和走向崩潰必修二專(zhuān)題一古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力的顯著提高與生產(chǎn)關(guān)系的變化。(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期水利工程的興修(3)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(4)重農(nóng)抑商政策
2025-01-19 03:33
【總結(jié)】傳統(tǒng)文化與溝通——核心信念系統(tǒng)之一儒家文化與溝通一、什么是儒?“通天地人曰儒?!薄獡P(yáng)雄《法言》“通”:沒(méi)有任何障礙?!疤斓亍保鹤匀唤??!叭恕保喝祟?lèi)社會(huì)。儒學(xué):教人學(xué)道(自然規(guī)律),在人類(lèi)社會(huì)及自然界,所做的一切事情,通行無(wú)阻,沒(méi)有障礙?!椭C溝通之道
2025-06-26 22:47
【總結(jié)】儒家文化對(duì)東亞現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響[摘要]東亞文明是由東亞諸國(guó)共同參與創(chuàng)建的、獨(dú)特的文明形態(tài)。儒家文化在歷史的長(zhǎng)河中積淀形成了一種具有中國(guó)乃至東亞特色的優(yōu)勢(shì)的人文精神。文化力是經(jīng)濟(jì)的重要因素,這種人文精神,浴火重生,與時(shí)俱進(jìn),培育生發(fā)出一條底蘊(yùn)深厚的文化價(jià)值魅力鏈,這條價(jià)值魅力鏈?zhǔn)菛|亞崛起的精神支柱,在東亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮了積極作用,但它畢竟在文化模式上和觀念體系上仍存在弊端,其負(fù)面影響
2025-06-27 08:19
【總結(jié)】做人和做事的道理風(fēng)俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣顧及別人的利益和“面子”服己的同時(shí)“服人”道法互補(bǔ),儒學(xué)統(tǒng)籌道家:“審美”的眼光和出世的態(tài)度。和諧化,以美為標(biāo)準(zhǔn)法家:“科學(xué)”的眼光。標(biāo)準(zhǔn)化,以齊為標(biāo)準(zhǔn)儒家:“功利”的眼光和入世的態(tài)度。秩序化,以善為標(biāo)準(zhǔn)一、現(xiàn)代管理與中國(guó)人性假設(shè)二、儒家道統(tǒng)與中國(guó)式管理
【總結(jié)】中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)_______________________________________________________________________________目錄緒論 1第一章元代儒家文化變化的原因 3第二章元曲中儒家文化變遷與升華的表現(xiàn) 5第一節(jié)元曲中的愛(ài)情觀及其對(duì)儒家文化的影響 5第二節(jié)元曲中的價(jià)值觀及其對(duì)
2025-06-28 03:24
【總結(jié)】第二單元古代東西方的先哲曲阜是春秋時(shí)期魯國(guó)的都城,是我國(guó)思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。這里有著豐富的文化遺產(chǎn),其中最著名是曲阜三孔——孔廟、孔府、孔林。自學(xué)禮樂(lè)從政失敗周游列國(guó)獻(xiàn)身文教孔子起初學(xué)習(xí)“六藝”(禮樂(lè)射御書(shū)數(shù))孔子這樣概括自己的一生:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十
2025-05-11 18:35