當(dāng)代中國社會(huì)消費(fèi)心理和行為培訓(xùn)(已修改)
2025-01-18 07:54 本頁面
【正文】 第十章 當(dāng)代中國社會(huì)消費(fèi)心理和行為 重點(diǎn)與難點(diǎn)：綠色消費(fèi)的含義及我國的綠色消費(fèi)的內(nèi)容；我國居民消費(fèi)的城鄉(xiāng)差異和地區(qū)差異；消費(fèi)誤區(qū)的各種表現(xiàn)和消費(fèi)者教育。 學(xué)生掌握要點(diǎn)：從衣、食、住、行幾方面掌握我國消費(fèi)者和消費(fèi)層次變化；明確個(gè)性消費(fèi)的含義及個(gè)性消費(fèi)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)和文化背景；掌握綠色消費(fèi)的含義及我國的綠色消費(fèi)的內(nèi)容；我國居民消費(fèi)的城鄉(xiāng)差異和地區(qū)差異；消費(fèi)誤區(qū)的各種表現(xiàn)和消費(fèi)者教育。 第一節(jié) 我國居民消費(fèi)心理和行為的變化趨勢 自 1978年實(shí)施改革開放的國策以來，我國國民的消費(fèi)觀念、方式、消費(fèi)品種類等，都發(fā)生了巨大的變化。 ?傳統(tǒng)消費(fèi)比重下降，綠色環(huán)保消費(fèi)比重上升； ?本土產(chǎn)品消費(fèi)比重下降，進(jìn)口產(chǎn)品消費(fèi)比重上升； ?生存性消費(fèi)比重下降，健康發(fā)展性消費(fèi)比重上升； ?集中（共性）化消費(fèi)比重下降，個(gè)性化消費(fèi)比重上升。 一、消費(fèi)層次上升，消費(fèi)領(lǐng)域擴(kuò)大 城鎮(zhèn)已完成以耐用品為代表的第一次消費(fèi)革命，農(nóng)村正在進(jìn)行第一次消費(fèi)革命，城鎮(zhèn)將進(jìn)入第二次消費(fèi)革命。 消費(fèi)轉(zhuǎn)型 從日常生活必需品的消費(fèi)到耐用消費(fèi)品的轉(zhuǎn)變是消費(fèi)生活中至關(guān)重要的轉(zhuǎn)變之一，這種轉(zhuǎn)變是消費(fèi)動(dòng)機(jī)由需求到欲望的主宰邏輯的變化，在其中消費(fèi)的即時(shí)性、可延滯性、選擇標(biāo)準(zhǔn)等發(fā)生了很大的變化，同時(shí)商品的符號(hào)意義也在很大程度上突顯出來。耐用消費(fèi)品的消費(fèi)比例不斷加大，使得居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，同時(shí)這也使得消費(fèi)具有了更多 享受 與 浪費(fèi) 的意味。但更重要的是，在此過程中，消費(fèi)觀念、時(shí)尚變遷都變得越發(fā)讓人難以控制與難以捉摸。 消費(fèi)轉(zhuǎn)型 從消費(fèi)革命使得中國正在由傳統(tǒng)社會(huì)步入為學(xué)者們廣泛關(guān)注的“消費(fèi)社會(huì)”，消費(fèi)文化及其所倡導(dǎo)的生活方式的興起可能會(huì)對中國社會(huì)當(dāng)然包括新興的中產(chǎn)階級(jí)造成一定的影響。 消費(fèi)轉(zhuǎn)型 所謂消費(fèi)文化，更準(zhǔn)確的說，“應(yīng)該是‘消費(fèi)主義文化’（ culture of consumerism），它不同于經(jīng)濟(jì)意義上對物品的消耗，而是指這樣一種生活方式：消費(fèi)的目的不是為了實(shí)際需要的滿足，而是在不斷追求中被制造出來、被刺激起來的欲望的滿足。換句話說，人們消費(fèi)的，不是商品和服務(wù)的使用價(jià)值，而是它們的符號(hào)象征意義。 消費(fèi)轉(zhuǎn)型 消費(fèi)主義的‘需求’（其實(shí)就是本雅明等所說的欲望）是被創(chuàng)造出來的，并在無形中把越來越多的普通人都卷入其中的生活方式和價(jià)值觀念，它使人們總是處在一種‘欲購情結(jié)’（ buying mood）之中，從而無止境地追求高檔商品符號(hào)所代表的生活方式，這本身又構(gòu)成了現(xiàn)代社會(huì)中社會(huì)關(guān)系再生產(chǎn)的條件?！庇醒芯抠Y料表明，我國不論是在城市，還是農(nóng)村已經(jīng)出現(xiàn)了一定的消費(fèi)主義傾向，而且這種帶有一定的意識(shí)形態(tài)的權(quán)力話語色彩的文化已經(jīng)開始對人們的日常生活產(chǎn)生了很大影響。 消費(fèi)轉(zhuǎn)型 有研究資料表明，我國的城市和農(nóng)村都已出現(xiàn)了消費(fèi)主義傾向，而且這種帶有一定的意識(shí)形態(tài)的權(quán)力話語色彩的文化，已經(jīng)開始對人們的日常生活產(chǎn)生了很大影響?！爸袊青l(xiāng)社會(huì)追求西方發(fā)達(dá)國家代表性的高消費(fèi)生活方式正在逐步發(fā)展成為普遍現(xiàn)象；在這個(gè)過程中，對符號(hào)象征價(jià)值的消費(fèi)正在成為人們的主要消費(fèi)選擇，甚至超越了對商品使用價(jià)值的考慮；大眾傳媒的滲透以及西方國家、城市、高收入群體、知識(shí)分子的示范作用推動(dòng)了消費(fèi)主義生活方式的擴(kuò)散?！? 消費(fèi)轉(zhuǎn)型 在這種情況下，消費(fèi)就不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的分析，同時(shí)又帶上了一定的道德評判標(biāo)準(zhǔn)，于是消費(fèi)不僅在經(jīng)濟(jì)上，同時(shí)也在道德與價(jià)值判斷上開始成為日常生活世界和社會(huì)關(guān)注的中心。 （一）衣 從保暖到美麗、時(shí)尚。 內(nèi)容 ?頭面部：帽、頭巾、口罩、耳罩、眼罩、飾物 ?頸部：圍巾 ?上身：背心、胸衣、長衣、短衣 ?下身：內(nèi)衣、褲、裙、長筒襪 ?腳部：襪子、鞋子 （一）衣 問：衣著有哪些直接間接的效應(yīng)？ ?御寒保暖 ?遮羞 ?制造兩性直接的神秘感和吸引力 ?性別、地位、身份的區(qū)分，使得交往有序 ?顯示個(gè)性 英國 戴著熊帽子的衛(wèi)兵 冕 張作霖 ? 據(jù)英國 《 每日郵報(bào) 》 8月 28日報(bào)道，印度旁遮普邦（ Punjab） 60歲的虔誠錫克教徒阿凡達(dá) 辛格 茂尼（ Avtar Singh Mauni）擁有世界上最大的包頭巾，長 645米，重達(dá) 45公斤，穿戴需要 6個(gè)小時(shí)。 英國女王皇冠 嘴唇上的裝飾 世界胡須錦標(biāo)賽 長頸族女子 氅 歐洲女性束腰 鯨骨裙 Cathie Jung的腰只有 38厘米，這個(gè)“纖腰”也讓她的身體總體看起來像一個(gè)沙漏。她稱自己為束身衣女王，她穿了很多年的束身衣，并在 2023年憑著自己的“纖腰”被收錄進(jìn)了吉尼斯世界記錄 德女子 3年未脫塑身衣打造世界“第一纖腰” “第一纖腰” 46厘米 遮與顯 答案與忠 最強(qiáng)紋身 緬甸婦女面部紋身 三寸金蓮 三寸金蓮 X光 高底鞋 木底高跟一般高 5－ 10厘米左右，有的可達(dá) 14－ 16厘米，最高的可達(dá) 25厘米左右。 高底鞋 木底高跟一般高 5－ 10厘米左右，有的可達(dá) 14－ 16厘米，最高的可達(dá) 25厘米左右。 印度商人穿黃金襯衫重 4公斤 印度商人穿黃金襯衫重 4公斤 （二）食 恩格
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