【正文】 2017 年江西省六校高三聯(lián)考語(yǔ)文試題 （ 本試卷考試時(shí)間為 150分鐘，試卷總分為 150分 ） 命題：奉新一中 涂學(xué)遠(yuǎn) 審校：南豐一中 張文華 溫馨提示： I 卷（閱讀題）和第 II 卷（表達(dá)題）兩部分。 ，考生務(wù)必用黑色筆跡的鋼筆或簽 字筆將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卷上。 并將準(zhǔn)考證號(hào)條 形碼粘貼在答題卡上的指定位置。 ，所有答案必須寫在答題卷各題指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上； 不按要求作答的答案無(wú)效。 ，請(qǐng)將答題卷上交，將本試題卷自己收存好。 第 I 卷 閱讀題（ 70分） 一、現(xiàn)代文閱讀（ 35 分） （一）論述類文本閱讀（ 9 分，每小題 3 分） 閱讀下 面的文字，完成 1～ 3題。 在古代文體學(xué)史上，唐宋時(shí)期是一個(gè)承先啟后的時(shí)代。唐宋眾體咸備，各種文體都獲得充分的發(fā)展空間，文學(xué)文體方面，詩(shī)、文、詞三足鼎立，新興的小說(shuō)、戲曲也嶄露頭角；公牘和應(yīng)用文方面，與新創(chuàng)文體競(jìng)相發(fā)展，迎來(lái)了歷史上實(shí)用性文體發(fā)展的高峰。唐宋文體批評(píng)層累式地多角度探究，并與當(dāng)時(shí)的文體書寫產(chǎn)生互動(dòng)，讓文體寫作與批評(píng)相得益彰。一言以蔽之，唐宋時(shí)期是古今文體駢與散、簡(jiǎn)與繁、文與質(zhì)、雅與俗糾葛轉(zhuǎn)關(guān)的樞紐。 唐宋文體學(xué)何以呈現(xiàn)出如此特征和面貌？鄭騫《宋代在中國(guó)文化史上的定位》說(shuō)：“唐宋兩 朝，是中國(guó)過(guò)去文化的中堅(jiān)部分……上古以至中古，文化的各方面都到唐宋作結(jié)束。就像一個(gè)大湖，上游的水，都注入這個(gè)湖；下游的水，也都是由這個(gè)湖流出去的。”唐宋文化既恢宏又復(fù)雜，既超卓又平易，既多元又開放，屬于成功的貫通、通變型文化，其通變特色影響到方方面面，自然包含文體。 唐宋文化學(xué)術(shù)的集大成、綜合性的特征，若用當(dāng)時(shí)人的話，而且是最簡(jiǎn)潔的話來(lái)概括，則朱熹《答姜叔權(quán)》里的一句話甚為貼切：“舉一而三反，聞一而知十，乃學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通?！蹦槌銎渲械摹叭跁?huì)貫通”，不妨說(shuō)是宋人概括唐宋文化的最 佳 注腳。文化的融通特征，對(duì)于唐宋文學(xué)、文體的發(fā)展、演進(jìn)，產(chǎn)生了重要的作用和深刻的影響。唐宋文體在文化的大視野下，打上了濃厚的“共同體”烙印，表現(xiàn)為分化與綜合、限制與超越、對(duì)流與融通的復(fù)雜多元格局。 唐宋文體學(xué)的貫通性，突出地表現(xiàn)在文體間的交流和互動(dòng)上。古代文體的結(jié)構(gòu)規(guī)則并非刻板不變，實(shí)具有靈活組裝拆卸的機(jī)制，其間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系可緊可松，內(nèi)在亦具有延展性和彈性張力，在一定條件下，其規(guī)則會(huì)發(fā)生位移改變。文體與文體之所以能發(fā)生關(guān)系，在于它們具有某種同質(zhì)的因素，例如結(jié)構(gòu)、形式、語(yǔ)言等。假設(shè)我們對(duì)甲文體和乙 文體都很熟悉，但是甲乙的相參相融，卻依然帶來(lái)了意想不到的“化學(xué)反應(yīng)”，會(huì)產(chǎn)生令人興奮的新奇效果。熟悉與陌生，陳舊與新穎，固有與超越，就在文體間的貫通、參融、相資中實(shí)現(xiàn)了奇妙的轉(zhuǎn)化。 一個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象是，與貫通密切相關(guān)，唐宋開始大量使用“文備眾體”一詞。黃庭堅(jiān)等宋人用“兼?zhèn)浔婓w”來(lái)贊美唐代大詩(shī)人杜甫，這是充分肯定老杜在詩(shī)體方面的集大成。更重要的是，宋人開始用類似詞形容本朝文人。諸如歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、朱熹等，都得到過(guò)類似“文備眾體”的稱贊。這種情況在宋以前是沒(méi)有的?？梢娞扑挝娜说摹凹?zhèn)浔婓w ”，成為極為突出的現(xiàn)象。何以文備眾體者愈來(lái)愈多？這其實(shí)是貫通的文化作用于文體的重要表現(xiàn)。 唐宋文人學(xué)識(shí)淵博，擅長(zhǎng)多種文藝者不在少數(shù)。多面手、組合拳式的才能，讓他們一通百通，有了貫通文藝的資本。高手可以游刃有余地出入各種文體，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相交通。尤其當(dāng)一種文體已發(fā)展極充分，內(nèi)部的各種寫作技巧、藝術(shù)手法差不多被窮盡時(shí)，或許只有“跨界”“貫通”，向其他文體尋求參酌，才有可能打破困局，實(shí)現(xiàn)新變。 （選編自谷曙光《解讀古代文體的新維 度》） ，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分） A．唐宋 是我國(guó)古代文體學(xué)史上一個(gè)承先啟后的時(shí)代，各種文體齊備，并都獲得充分的發(fā)展空 間，因而迎來(lái)了各種文體發(fā)展的的高峰。 B．唐宋兩朝不僅各種文體寫作競(jìng)相發(fā)展，而且文體批評(píng)也呈層累式地多角度探究，并與文體 書寫互動(dòng)，使兩者相得益彰。 C． 上古以至中古，文化的各方面都到唐宋作結(jié)束，使各種文體在唐宋這一時(shí)期得到充分發(fā)展， 于是唐宋文化成為成功的貫通、通變型文化，具有恢宏又復(fù)雜，超卓又平易，多元又開放 等特點(diǎn)。 D．唐宋時(shí) 期各種文體競(jìng)相發(fā)展，兼之文體批評(píng)多角度探究，使 唐宋成為古今文體駢與散、簡(jiǎn)與繁、文與質(zhì)、雅與俗糾葛轉(zhuǎn)關(guān)的樞紐。 ，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ 3 分） A． 文體與文體在結(jié)構(gòu)、形式、語(yǔ)言等方面具有同質(zhì)的因素，于是 熟悉與陌生，陳舊與新穎， 固有與超越，就 在文體間的貫通、參融、相資中實(shí)現(xiàn)了奇妙的轉(zhuǎn)化。 B．唐宋文化集大成、綜合性的特征以及融通的特點(diǎn)，這不僅影響唐宋文體，還深刻影響唐宋 文學(xué)的發(fā)展、演進(jìn)。 C．宋朝朱熹《答姜叔權(quán)》一文里用“融會(huì)貫通”四個(gè)字貼切而簡(jiǎn)潔地概括出了唐宋 文化學(xué)術(shù) 的集大成、綜合性的特征。 D．唐宋文體分化與綜合、限制與超越、對(duì)流與融通的復(fù)雜多元格局的特點(diǎn)，是受具有融通特 征的唐宋文化的作用和影響而形成的。 ，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ 3 分） A．唐宋文人“文備眾體”是一個(gè)極為突出的現(xiàn)象，像李白、杜甫、白居易、 歐陽(yáng)修、王安石、 蘇軾、黃庭堅(jiān)、朱熹等，都得到過(guò)類似“文備眾體”的稱贊。出現(xiàn)如此眾多的 文備眾體者， 是貫通文化的所起的重要作用。 B．唐宋大量使用“文備眾體”及類似詞語(yǔ)來(lái)稱贊本 朝眾多文人，充分肯定他們?cè)谖捏w上的集 大成，這是之前所沒(méi)有的。 C． 寫作高手不僅熟知多種文體的寫法，而且還能將各種文體的寫法貫通起來(lái)，得心應(yīng)手地進(jìn) 行運(yùn)用，并寫出新意來(lái)。 D． 當(dāng)一種文體從各種寫作技巧到藝術(shù)手法差不多被窮盡、并已發(fā)展極充分時(shí)，只有向其他文 體“跨界”“貫通”，才能打破困局，實(shí)現(xiàn)新變。 （二）實(shí)用類文本閱讀（ 12 分） 閱讀下面的文字，完成 4～ 6題。 傅斯年：一個(gè)“五四”之子的道路 傅國(guó)涌 傅斯年是“五四” 的產(chǎn)兒，他在北大求學(xué)時(shí)幸運(yùn)地趕上了那個(gè) 歷史的節(jié)骨眼，而且成了扛大旗的人。正是他和羅家倫等人發(fā)起成立了“新潮社”，創(chuàng)辦了《新潮》雜志， 1919年5月 4日那天他是學(xué)生游行的總指揮，站在大時(shí)代的浪頭上。 傅斯年曾留學(xué)英、德 7年，廣泛涉獵哲學(xué)、歷史、政治、文學(xué)乃至物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)和地質(zhì)學(xué)等各門學(xué)科。他首先是個(gè)史學(xué)家，然后他是教育家，青年時(shí)代他就立志 “以教書匠終其身”。他以全部熱情投身于學(xué)術(shù)和教育事業(yè)，先后主持歷史語(yǔ)言研究所、任職北京大學(xué)和臺(tái)灣大學(xué)，使這些學(xué)術(shù)、教育機(jī)構(gòu)在短期內(nèi)做出了舉世矚目的業(yè)績(jī)。 “九一八”事變發(fā)生，日本占領(lǐng)東北，山 河破碎的痛苦促使他發(fā)奮