湖北省20xx-20xx學(xué)年高二政治12月月考試題(已修改)
2024-12-01 12:28 本頁面
【正文】 團(tuán)風(fēng)中學(xué) 2020 年 秋 季高 二 年級(jí) 十二 月份月考 政 治 試 題 考時(shí)： 90分鐘 滿分： 100分 本試卷分為第 I卷（選擇題）和第 II卷（非選擇題）兩部分。 第 Ⅰ 卷 （選擇題，共 50分） 一、選擇題（本大題共 25小題，每小題 2分，共 50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。） 1． 亞里士多德認(rèn)為 ， 哲學(xué)應(yīng)追求 “ 頭等智慧 ” 。赫拉克利特說： “ 智慧只在于一 件事，就是認(rèn)識(shí)那關(guān)于駕馭一切的思想。”這段話包 含的哲學(xué)道理有（ ） ① 哲學(xué)的任務(wù) ， 就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 ② 真正 的哲學(xué)可以使我們用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐 ③ 哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映 ④ 一定形態(tài)的哲學(xué)可以推動(dòng)一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展 A．②③ B．①② C．③④ D．①④ 2． 某校高二 (1)班學(xué)生在開展探究活動(dòng)中 ， 找 到以下材料：哲學(xué)是法國(guó)高中生必修課和高考的第一科目，語文和數(shù)學(xué)因?yàn)閷儆诩寄軇t被放在哲學(xué)考試之后；今天法國(guó)依然保留了18 世紀(jì)在咖啡館、沙龍中談?wù)撋踔赁q論哲學(xué)的習(xí)慣 ， 這種經(jīng)常組織哲學(xué)討論的咖啡館在法國(guó)有數(shù)百家。該班學(xué)生據(jù)此材料可能得出的正確結(jié)論是 （ ） ① 哲學(xué)產(chǎn)生于日常生活與學(xué)習(xí)中 ② 具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展 ③ 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) ④ 哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能 A．③④ B．①② C．②④ D．①③ 3． 馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中強(qiáng)調(diào)： “ 有一種唯物主義學(xué)說 ， 認(rèn)為人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物 ， 因而認(rèn)為改變了的人是另一種環(huán)境和改變了的教育的產(chǎn)物 —— 這種學(xué)說忘記了：環(huán)境正是由人來改變的 ， 而教育者本人一定是受教育的。因此 ， 這種學(xué)說必然會(huì)把社會(huì)分成兩部分 ， 其中一部分凌駕于社會(huì)之上。 ” 這種唯物主義學(xué)說 （ ） ① 否定了實(shí)踐 活動(dòng)是形成人與環(huán)境對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的物質(zhì)基礎(chǔ) ② 肯定了人是自然界和人類社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 ③ 在自然觀上是唯物主義 ， 在歷史觀上是唯心主義 ④ 肯定了環(huán)境是人的思想觀念形成和變化的客觀前提，否定了環(huán)境對(duì)人的精神面貌和倫理道德觀念起著決定作用 A． ②③ B． ①② C． ①③ D． ③④ 4． 在人類追求智慧的過程中 ， 出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別。下列說法中能體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別的根本分歧是 （ ） ①“ 生死由命 ， 富貴在天 ” 與 “ 物是觀念的 集合” ②“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變” ③ “氣者，理之依也”與“理生萬物” ④“原子是世界的本原”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” A． ②③ B． ①④ C． ①② D． ③④ 5． 文人云：有地上之山水 ， 有畫上之山水 ， 有夢(mèng)中之山水 ， 有胸中之山水。地上者妙在丘壑深邃 ， 畫上者妙在筆墨淋漓 ， 夢(mèng) 中者妙在景象變換，胸中者妙在位置自如 。對(duì)此解讀正確的有 （ ） ① 地上之山水是畫上、夢(mèng)中、胸中之山水的源泉 ② 地上山水之妙源于畫上、夢(mèng)中、胸中山水之妙 ③ 畫上、夢(mèng)中、胸中之山水是對(duì)地上之山水的重現(xiàn) ④ 畫上、夢(mèng)中、胸中山水之妙得益于人的主動(dòng)創(chuàng) 造性 A．①④ B．②③ C．②④ D．①③ 6． 當(dāng)今世界 出現(xiàn)的問題、危機(jī) 和挑戰(zhàn)固然與全 人類人口過多且增長(zhǎng)較快、各種利益矛盾趨于尖銳、人們相互間信任嚴(yán)重不足等因素有關(guān)，但從根本上說與人類思想的混亂即價(jià)值觀多元化有關(guān)，而人類思想混亂的關(guān)鍵在于哲學(xué)思想的滯后。這一現(xiàn)狀告訴我們（ ） ① 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)和人類的思維 ② 任何時(shí)代的哲學(xué)都是社會(huì)變革的先導(dǎo) ③ 真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展 ④ 哲學(xué)能為人們的生活和實(shí)踐提供有益的指導(dǎo) A．②④ B．①② C．①③ D．③④ 7． 古有一人 ， 無論做何事均問陰陽先生 ， 看是否吉利
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