湖北省20xx-20xx學(xué)年高二政治12月月考試題-免費(fèi)閱讀
【正文】 文件強(qiáng)調(diào)把城鄉(xiāng)發(fā)展一體化作為解決“三農(nóng)”問題的根本途徑；必須統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，促進(jìn)工 業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，著力強(qiáng)化現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)支撐，深入推進(jìn) 社會主義新農(nóng)村建設(shè)體現(xiàn)了這一點。實際工作中拘 泥于書本而忽視客觀實際 ， 是唯心主義的反映 ， 會給我們的工作和事業(yè)帶來損害。為了保護(hù)小魚的生存放棄修建大壩 ， 體現(xiàn)了按客觀規(guī)律辦事 ， 故 ③ 符合題意； ② 說法錯誤 ， 排除； ④ 說法錯誤。 ② 觀點錯誤 ， 不能突破規(guī)律的制約； ④ 是經(jīng)濟(jì)原因 ， 與題干要求不符。 答案 ： A 8． 解析： 首先要明確漫畫中公雞的思想 “ 我不叫 ， 太陽就出不來 ” 是一種主觀唯心主義思想 ， 然后再逐一分析每個選項體現(xiàn)的哲學(xué)思想。 答案 ： B 3． 解析： 材料中的唯物論學(xué)說把人看成是自然界 (環(huán)境 )的產(chǎn)物 ， 但又把一部分人凌駕于社會之上 ， 故 ③ 正確 ， ② 不合題意； ④ 本身說法錯誤。 上述材料是如何體現(xiàn)意識的能動作用的？ 29．（ 16分）在浙江發(fā)展的過程中，浙江各級政府尊重廣大群眾的意愿和首創(chuàng)精神。人們對心理醫(yī)生會產(chǎn)生不同的看法是因為 （ ） ① 實踐的對象和手段不同 ② 立場、觀點和方法不同 ③ 知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同 ④ 認(rèn)識事物的角度不同 A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④ 23． 《國家糧食安全中長期規(guī)劃綱要 (2020－ 2020年 )》是我國政府編制的第一個中長期糧食安全 規(guī)劃，對保障我國十多億人口吃飯和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有重大戰(zhàn)略意義。這就是著名的 “ 小魚勝大壩 ” 的來歷。這一研究成果進(jìn)一步佐證了 （ ） A． 思維與存在具有同一性 B．實踐具有直接現(xiàn)實性 C． 人們可以建立新的具體聯(lián)系 D．意識能夠改造客觀世界 12． 下列表述 ， 能體現(xiàn)馬克 思主義哲學(xué)對哲學(xué)基本問題回答的是（ ） A． 天地合而萬物生 ， 陰陽接而變化起 B． 量力而行 ， 盡力而為 C． 存在就是被感知 ， 物是觀念的集合 D． 倉廩實而知禮節(jié) ， 衣食足而知榮辱 13． 大家認(rèn)為 ， 今年以來在復(fù)雜嚴(yán)峻的國際國內(nèi) 環(huán)境下 ， 中國經(jīng)濟(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)穩(wěn)中向好 ，實屬不易。對此解讀正確的有 （ ） ① 地上之山水是畫上、夢中、胸中之山水的源泉 ② 地上山水之妙源于畫上、夢中、胸中山水之妙 ③ 畫上、夢中、胸中之山水是對地上之山水的重現(xiàn) ④ 畫上、夢中、胸中山水之妙得益于人的主動創(chuàng) 造性 A．①④ B．②③ C．②④ D．①③ 6． 當(dāng)今世界 出現(xiàn)的問題、危機(jī) 和挑戰(zhàn)固然與全 人類人口過多且增長較快、各種利益矛盾趨于尖銳、人們相互間信任嚴(yán)重不足等因素有關(guān)，但從根本上說與人類思想的混亂即價值觀多元化有關(guān)，而人類思想混亂的關(guān)鍵在于哲學(xué)思想的滯后。） 1． 亞里士多德認(rèn)為 ， 哲學(xué)應(yīng)追求 “ 頭等智慧 ” 。赫拉克利特說： “ 智慧只在于一 件事，就是認(rèn)識那關(guān)于駕馭一切的思想。這一現(xiàn)狀告訴我們（ ） ① 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動和人類的思維 ② 任何時代的哲學(xué)都是社會變革的先導(dǎo) ③ 真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化和發(fā)展 ④ 哲學(xué)能為人們的生活和實踐提供有益的指導(dǎo) A．②④ B．①② C．①③ D．③④ 7． 古有一人 ， 無論做何事均問陰陽先生 ， 看是否吉利。面對復(fù)雜形勢 ， 不搞短期刺激 ， 統(tǒng)籌當(dāng)前長遠(yuǎn) ， 創(chuàng)新宏觀調(diào)控方式收到積極成效。 “ 小魚勝大壩 ” 體現(xiàn)的辯證唯物論的道理是 （ ） ① 物質(zhì)決定意識 ， 要一切從實際 出發(fā) ② 人在規(guī)律 面前 是無能為力的，只能聽任于自然 ③規(guī)律具有客觀性，要遵循客觀規(guī)律 ④事物的發(fā)展取決于人類認(rèn)識的提高 A． ①③ B． ①② C． ②④ D． ②③ 20． 紀(jì)錄片《舌尖上的中國》介紹了我國不同地域、 不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該規(guī)劃綱要的編制充分體現(xiàn)了（ ） A． 實踐具有客觀物質(zhì)性
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