【正文】 史記選讀 14 專題測試 班級： 姓名： 一、現(xiàn)代文閱讀（共 16分） 閱讀下面 文章 ，完成 1～ 4 題。 語文是鹽 胡展奮 近來頗聽到一些批評當下語文教育模式誤人子弟的言論，這原本正常。但漸漸地，有人（特別是一些作家）對語文本身鄙薄不堪，甚而主張“干脆廢掉語文課”，這，就不正常了。 但凡作家做學生的時候，語文課的成績大抵都很好，未名之時也往往以此為炫資，然而不知何故，一朝名揚天下后卻又常常鄙薄起語文教育來，說什么當年語文課怎么扼殺他們靈性了；又說什么“斷爛語法”怎么扼制他們的創(chuàng) 造力了，更有甚者把近年來中國人文之不振也歸咎于語文教育之弊。這似乎有點過分吧，而且頗有點 忘恩負義 的味道。 語文是什么？語文永遠不是文學，它只是一門工具性學科，是一門“傳播語言文字內(nèi)在本質(zhì)和使用規(guī)律的基礎(chǔ)學科”，如同“牙好，胃口才好”的原理一樣，語文好，吸收其他知識的能力才真正的好，為什么？因為它是“母本性”的學科，人類所有的知識和想法都要通過它來表述，如同鹽 —— 《尚書》：“欲作和羹，爾為鹽梅。”沒有鹽，人類整個烹調(diào)系統(tǒng)就崩潰了。 作家運用“語言文字”進行傳播的能力固然很強，但是語文課的終極關(guān)懷并不是“批量地 產(chǎn)生作家”，它遠遠不是專為一小部分作家服務的，它是通用性地為所有人服務的，低端的從斷文識字開始，高端的一直到偉大的科學家、偉大的政治家、偉大的軍事家……縱令你是天才，但如果你是文盲，那你就什么也不是。 是的，有的當下看上去很“偉大”的作家喜歡說，我從來不理會什么語法法則。沒有語法之前，人類就不交流了？金文有什么語法？甲骨文有什么語法？唐宋八大家又有什么語法？我們現(xiàn)在的文章還超不過他們呢！就拿我來說，不理會語法，我的文章不是照樣成了學生的范文。 話，像是很雄辯的，就是有點“過河拆橋”。在弄清水分子之前，人類的 確“用水”很多年了，但這一點也不能證明人類“從來不理會”水性，而把水當作油來使。 事實上，如此“不理會”的宣言就像“偉大”的廚師宣稱“我用醬油、用味精照樣燒菜，從來不用鹽”一樣，醬油和味精的“髓質(zhì)”還不是鹽嗎？你明明不自覺地在按照規(guī)則行事，怎么能睜著眼睛說“語文根本沒規(guī)則”呢？怎么能說“都是語文惹的禍”呢？假如不“入泮”，甚至連小學都沒有畢業(yè)，我想你這個只能在篝火旁講述記憶文學的什么“家”恐怕連《三字經(jīng)》甚或高玉寶的書也讀不懂，更遑論唐詩宋詞或“西方現(xiàn)代文論”了吧。 語文是鹽。在你立志成為什么“家”之前，還 是要上上語文課的，因為人類所高二上學期期末復習資料 之 七 有的光榮與夢想，并不僅僅屬于作家，特別是當下一些所謂的“名家”。 他們都需要有語文的知識和功底。 (選自《新民晚報》“夜光杯” ) 1．題目“語文是鹽”，這是一種什么修辭手法？這里的“鹽”，其含義是什么？ (3分 ) 修辭： ____________?！胞}”的含義 ： ____________________________________ ______________________________________________________________________。 2．第二自然段中，畫線的“忘恩負義”一詞，與文中的 一詞的意思是一致的。 (2 分 ) 3．“唐宋八大家”中除了韓、柳、三蘇外，還有 ______ ___、 _____ ______和 _____________。 (寫出人名 ) (3 分 ) 4．本文寫作上有一個明顯的特點是用類比方法說理，請你舉出文中的兩個例子，并說明它的作用。 例一： ______________________________ _________________。 (2 分 ) 例二： __________________________ _________________________。 (2分 ) 作用： __________________________________________________________。 (4 分 ) 二、古代詩文閱讀 （共 56 分） （一）閱讀下面文言文，完成 5～ 9 題（共 15 分） ① 1 太史公曰：“先人有言： 自周公卒五百歲而后有孔子?？鬃幼浜笾两裎灏贇q，有能紹明世，正《易傳》，繼《春秋》，本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際。意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！” ②上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉？”太史公曰：“余聞董生曰：周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害之，大夫壅之?？鬃又灾挥?，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。子曰：我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之紀，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖。 存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者也?！兑住分斓仃庩査臅r五行，故長于變；《禮》經(jīng)紀人倫，故長于行；《書》記先王之事，故長于政；《詩》記山川溪谷禽獸草木牝牡雌雄，故長于風；《樂》樂所以立，故長于和；《春秋》辨是非，故長于治人。是故《禮》以節(jié)人，《樂》以發(fā)和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以道化，《春秋》以道義。撥亂世反之正，莫近于《春秋》?！洞呵铩肺某蓴?shù)萬，其指數(shù)千。萬物之散聚皆在《春秋》?！洞呵铩分校瑥s君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。察其所以，皆失其本已。故《易》曰失之毫厘， 差以千里。故曰臣弒君，子弒父，非一旦一夕之故也，其漸久矣。 ③“故有國者不可以不知《春秋》，前有讒而弗見，后有賊而不知。為人臣者不可以不知《春秋》，守經(jīng)事而不知其宜，遭變事而不知其權(quán)。為人君父而不通于《春 秋》之義者，必蒙首惡之名。為人臣子而不通于《春秋》之義者，必陷篡弒之誅，死罪之名。其實皆以為善為之，不知其義，被之空言而不敢辭。夫不通禮義之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君則犯，臣不臣則誅，父不父則無道，子不子則孝。此四行者，天下之大過也。以天下之大過予之，則受而弗敢辭。故《春秋》者，禮義 之大宗也。夫禮禁未然之前，法施已然之后；法之所為用者易見，而禮之所為禁者知知。” （選自《史記太史公自序》） 注釋：（ 1）壺遂，人名，天文學家。（ 2）董生，西漢儒學大師董仲舒。 5．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（ ） A．小子何敢 讓 ． 焉。 讓，謙讓，退讓。 B．諸侯 害 ． 之。 害，殘害，殺害。 C． 撥 ． 亂世反之正。 撥，治理，整治。 D．《春秋》文成數(shù)萬，其 指 ． 數(shù)千。 指，通“旨”，意旨，意向。 6．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一項是（ ） A．孔子知言 之 ． 不用 師道 之 ． 不傳也久矣 B．其漸久 矣 ． 則知明而行無過 矣 ． C．是故《禮》 以 ． 節(jié)人 加之 以 ． 師旅 D．不得保其社稷 者 ． 求人可使報秦 者 ． 7．下列各句括號中補出的省略內(nèi)容不正確的一項是（ ） A．我欲載之（以）空言。 B．（有國者）后有賊而不知。 C．（人臣）遭變事而不知其權(quán)。 D．（臣子）必陷篡弒之誅，死罪之名。 8．細讀第二段，下面不屬于《春秋》寫作意圖的一項是（ ） A．上明三王之道，下辨人事之紀 B．撥亂世反之正 C．善善惡惡，賢賢賤不肖 D．貶天子 ，退諸侯，討大夫 9．下面對原文有關(guān)內(nèi)容的分析或概橋，不正確的一項是（ ） A．本文贊揚了《春秋》的博大精深 —— 深含治國禮義方略，足以警戒世人，足以匡正世弊；也含蓄表達了《史記》的寫作目的。 B．本文雖是議論文，但字里行間既洋溢著勇承大業(yè)“舍我其誰”的豪邁，又蘊含著臧否善惡是非的愛憎，具有較強的抒情色彩。 C．本文第三段從反面來論述了《春秋》的重大社會作用。 D．文末用“禮”與“法”對比，從而反襯“禮”更重要。 （二）閱讀下面的語段，回答后面的問題。（共 9 分） 荀 彧 字文若，潁川潁陰人也 。 彧 年少時，南陽何 顒 異之，曰：“王佐才也?！庇罎h元年，舉孝廉，拜守宮令。董卓之亂，求出補吏。除亢父令，遂棄官歸，謂父老曰：“潁川，四戰(zhàn)之地也，天下有變，常為兵沖，宜亟去之，無久留?！班l(xiāng)人多懷土猶豫，會冀州牧同郡韓馥遣騎迎立，莫有隨者， 彧 獨將宗族至冀州。而袁紹