山東省泰安市20xx屆高三下學(xué)期5月高考拉練模擬一語文試題word版含答案(已修改)
2024-12-01 01:06 本頁面
【正文】 高考 語文 模擬試題（一） 第Ⅰ卷（選擇題 每小題 3 分， 共 36 分） 一、 閱讀下面一段文字，完成 13題。 被譽(yù)為“天下第一奇山”的黃山，以奇松、怪石、云海、冬雪、溫泉“五絕”著稱。其中， ① ；而云海在冬季出現(xiàn)的概率也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于夏季，其時，峰、石、松（隱現(xiàn) /隱沒）于云海之中，影影綽綽，亦真亦幻，恍如人間仙境。 冬日，皚皚白雪，遍鋪峰巒，處處冰雕玉砌（ qi232。），千姿百態(tài)，令人仿佛置身童話世界。霧凇、冰掛等也是大自然送給人類的一道亮麗風(fēng)景。“一夜寒風(fēng)起，萬樹銀花開。”百里黃山，一夜之間玉樹瓊枝，分外妖嬈（ r225。o）?？每命S山松婉若玉枝垂掛，簇簇松針恰似銀菊怒放。滿樹滿枝的霧凇、冰掛，仿佛珠簾長垂，風(fēng)吹樹動，萬籟有聲， ② 。 冬天的黃山云海氣勢磅 (p225。ng)礴，比其他季節(jié)顯得更加奇絕壯觀。清晨雪霽 (q236。)，紅日東升，霞光萬道，（輻射 /映射）在云海之上，霎時間（云譎波詭 /色彩斑斕），鮮艷奪目，形成了奇妙壯觀的霞鋪云奇景。 文中加點字的注音和字形都正確的一項是（ ） A、影影綽綽 雪霽 (q236。) B、峰巒 冰雕玉砌（ qi232。） C、萬籟 有聲 妖嬈（ r225。o） D、婉若 氣勢磅 (p225。ng)礴 ，最恰當(dāng)?shù)囊豁検? A、隱現(xiàn) 輻射 云譎波詭 B、隱現(xiàn) 映射 色彩斑斕 C、隱沒 輻射 色彩斑斕 D、隱沒 映射 云譎波詭 在文中兩處橫線上依次填入下列語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ） A、①只有在冬季才可見到冬雪 ②和諧有節(jié)，清脆悅耳，如聞仙樂 B、①冬雪只有在冬季才可見到 ②清脆悅耳，如聞仙樂，和諧有節(jié) C、①只有在冬季才可見到冬雪 ②清脆悅耳，如聞仙樂，和諧有節(jié) D、①冬雪只有在冬季才可見到 ②和諧有節(jié)，清脆悅耳，如聞仙樂 下列各句中，加點的成語使用正確的一項是（ ） A、只有完善食品安全標(biāo)準(zhǔn)體系，加大市場監(jiān)管力度，才能阻止劣質(zhì)食品甚至有害食品 登堂 ． ．入室 ． ． ，真正確保百姓舌尖上的安全。 B、春節(jié)期間，濱州市十幾位知名書法家走進(jìn)社區(qū)為群眾寫春聯(lián)送祝福，他們現(xiàn)場 舞文弄墨 ． ． ． ． ,書寫了近百副對聯(lián)贈送給居民。 C、《美人魚》公映 12天，就收獲了 ，依照目前走勢，《美人魚》的總票房超過 30億 指日可待 ． ． ． ． 。 D、在 2020年 新學(xué)期教代會上，教師代表結(jié)合學(xué)校實際， 廣開言路 ． ． ． ． ，暢所欲言，為新的一年學(xué)校發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策。 下列各句中，沒有語病的一項是（ ） A、第五屆“創(chuàng)新作文大賽”頒獎典禮，是設(shè)在頗具文藝范的市圖書館舉行的，現(xiàn)場揭曉了“構(gòu)思之星”“最佳團(tuán)隊”等獲獎名單。 B、在今年的兩會現(xiàn)場，安保部門首次使用名為“智能單警”的新型警用自平衡電動車，以幫助警務(wù)人員擴(kuò)大巡邏范圍和巡視效率。 C、北京申辦冬奧會的標(biāo)識以中國書法“冬”字為主體，將生動的冰雪運(yùn)動姿態(tài)與書法藝術(shù)巧妙融合，展現(xiàn)了冬季運(yùn)動的活力和中國文化的魅力。 D、若想過一個 低碳、環(huán)保、安全的春節(jié)，除了有關(guān)部門加強(qiáng)監(jiān)管和引導(dǎo)之外，關(guān)鍵是市民要轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新傳承民俗文化。 二、閱讀下面的文字，完成 68題。 中國吉祥文化 吉祥文化是人類向往和追求吉慶祥瑞觀念的反映，源起于人類社會發(fā)展的低級階段，并隨著人類生存空間的拓展、創(chuàng)造手段的豐富及生命意識的增強(qiáng)而越來越曲奇龐雜。但正如英國人類學(xué)家馬林諾夫斯基在《文化論》中指出：“文化是一個組織嚴(yán)密的體系，同時它可以大致分成兩個方面：器物和風(fēng)俗?！蔽覈槲幕瑯拥匾泊笾驴煞治矬w吉祥和行為吉祥兩個方面。所謂物體吉祥，主要體現(xiàn)為我國歷史眾 多的傳統(tǒng)吉祥物。所謂行為吉祥，則主要表現(xiàn)為各種豐富多彩的祈吉習(xí)俗及行為。兩者都是以有形的器物或可見的行為表達(dá)無形的吉祥觀念。 中國最早的吉祥物典型代表為“四靈”，即龍、鳳、龜、麟這四種靈異動物?！吨芏Y?春官?大司樂》中有“六變而致象物及天神”之語，鄭玄注曰：“象物，有象在天。所謂四靈者。天地之神，四靈之知，非德至和則不至?！薄镑?、鳳、龜、龍，謂之四靈?！? 據(jù)專家考證，這幾種動物是中國原始圖騰崇拜的遺留。如夏人以蛇（龍）為圖騰，商人以燕為圖騰，東部民族以鳳為圖騰，東夷中部民族以龜為圖騰等。后來由于部落 戰(zhàn)爭，相互聯(lián)合或吞并，各部落圖騰已經(jīng)復(fù)合成為集各種鳥獸形象于一身的神異動物，圖騰也轉(zhuǎn)變了職能，成為鳥獸魚蟲之畜養(yǎng)，甚而成為保護(hù)神，進(jìn)而成為吉祥物。 作為祈福的象征，四靈在中國吉祥物天地中最先登場。河南濮陽西水坡距今 6000年的仰韶文化遺址中，出土了蚌殼堆塑的“中華第一龍”。浙江河姆渡文化遺址中發(fā)現(xiàn)的鳥紋，已窺見“丹鳳朝陽”的原始雛形。殷代以靈龜兆吉兇。麟在四靈中出現(xiàn)最晚，但春秋戰(zhàn)國時已經(jīng)成形。漢代形成的“四靈”體系，源遠(yuǎn)流長，至今不衰。 行為吉祥表現(xiàn)在風(fēng)俗習(xí)慣和行為中。在山東泰山頂上，為了求得后嗣， 婦女們將紅線、紅布條結(jié)在小樹枝上，或?qū)⑹臃胖迷谛滂旧?，表示向山靈祈求后代。舊時婚嫁，許多地方男女訂親后，男家送女家以“包袱”，里面有布料和其他物品，象征著“包福”。如果同一條街有兩家娶媳婦，誰家早發(fā)轎誰家為好，這叫“搶福”。 出嫁那天，新娘落下的眼淚，稱為“金豆子”，流得越多越好。入洞房后，新娘要喝面湯，叫吃寬心面；吃紅皮雞蛋，稱“一口咬到雞蛋黃，明年生個狀元郎”。新人合巹之前，還要撒栗子、棗、花生，象征早生貴子。 世界上幾乎所有民族、所有的文化都有著各自的象征體系及民族吉祥物，而且至今還有吉祥 文化的創(chuàng)生。比如各種大型的運(yùn)動會，像奧運(yùn)會、亞運(yùn)會或全運(yùn)會，在其正式舉辦之前，一項重要的工作是設(shè)計吉祥物，作為大會能順利成功舉辦的吉兆，受到人們一致的追捧。傳統(tǒng)吉祥物與民間祈吉行為、習(xí)俗似一對從民族文化母體中孕育出來的同胞兄弟，反映了吾國吾民的追求和向往
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