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管理心理學(xué)——?jiǎng)訖C(jī)與管理(已修改)

2025-08-27 20:34 本頁面
 

【正文】 第四章 動(dòng)機(jī)與管理第一節(jié) 動(dòng)機(jī)的一般概念第二節(jié) 動(dòng)機(jī)研究的歷史演變第三節(jié) 動(dòng)機(jī)的種類第四節(jié) 動(dòng)機(jī)的激發(fā)及調(diào)適(一)動(dòng)機(jī)的涵義 動(dòng)機(jī)是由目標(biāo)或?qū)ο笠龑?dǎo)、激發(fā)和維持個(gè)體活動(dòng)的一種內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。即動(dòng)機(jī)是由一定的目標(biāo)引導(dǎo)和激發(fā)的,它產(chǎn)生原動(dòng)力推動(dòng)個(gè)體的行為。這種原動(dòng)力經(jīng)由個(gè)體對(duì)目標(biāo)的認(rèn)識(shí),將外部的誘因變成內(nèi)部的需要,進(jìn)而推動(dòng)個(gè)體去從事某種活動(dòng)。 第一節(jié) 動(dòng)機(jī)的一般概念 動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的心理過程需要 誘因目標(biāo) 驅(qū)力原動(dòng)力l ( 1)需要:個(gè)體生理或心理上不平衡而產(chǎn)生的,是動(dòng)機(jī)形成的基礎(chǔ)。l ( 2)驅(qū)力:處于動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的非常核心的位置。為指向目標(biāo)的行為提供原動(dòng)力,并將個(gè)體的心理與生理維持在一定水平。l ( 3)誘因:可以減輕需要程度、降低驅(qū)力水平的外部對(duì)象,是動(dòng)機(jī)形成的外部條件??梢灾匦禄謴?fù)個(gè)體生理或心理上的平衡,降低或消除驅(qū)力的影響。二、動(dòng)機(jī)的作用與功能l 激發(fā)功能: 動(dòng)機(jī)是行為的 “發(fā)動(dòng)機(jī) ”,充當(dāng)行為的直接原因。人的各種各樣的活動(dòng)總是由特定的動(dòng)機(jī)引發(fā)的,不存在沒有動(dòng)機(jī)的行為。l 導(dǎo)向功能: 動(dòng)機(jī)是行為的 “方向盤 ”,它不僅能激發(fā)和引起 行為,還能將個(gè)體的行為 引向 特定的目標(biāo)或?qū)ο?,使個(gè)體的行為 朝著 特定的方向前進(jìn)。動(dòng)機(jī)的導(dǎo)向功能賦予人的行為特定的內(nèi)涵和內(nèi)容,使其有了正確與錯(cuò)誤、高尚和卑劣之分。 二、動(dòng)機(jī)的作用與功能l 維持功能: 動(dòng)機(jī)引起某種行為并將其導(dǎo)向特定目標(biāo)之后,還需要繼續(xù)發(fā)揮其作用,即維持已引起的活動(dòng),直到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)為止。l 調(diào)整功能 :動(dòng)機(jī)是行為的 “變速器 ”,在為個(gè)體行為提供動(dòng)力與方向的同時(shí),又對(duì)人的活動(dòng)進(jìn)行控制與調(diào)整。三、動(dòng)機(jī)與行為效率(一)動(dòng)機(jī)與行為的一般關(guān)系l ( 1)有動(dòng)機(jī)不一定有行為,因?yàn)樾袨榈陌l(fā)生還需要其他因素。 l ( 2)相同動(dòng)機(jī)可能表現(xiàn)為不同行為。l ( 3)相同行為可能由不同動(dòng)機(jī)引起。(二)動(dòng)機(jī)與工作效率 動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率 人們普遍認(rèn)為,動(dòng)機(jī)強(qiáng)度對(duì)行為影響越大,效率越高,反之,動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越低,效率越低。但心理學(xué)研究表明,中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)有利于任務(wù)的完成,工作效率最高,一旦動(dòng)機(jī)超過這個(gè)水平,對(duì)行為反而產(chǎn)生一定的阻礙作用。 l 動(dòng)機(jī)的最佳水平 與 任務(wù)性質(zhì) 相關(guān) 。比較容易的任務(wù)中,工作效率隨動(dòng)機(jī)提升而上升;隨著任務(wù)難度的增加,動(dòng)機(jī)的最佳水平有下降的趨勢,即在難度較大的任務(wù)中,較低的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。耶克斯 多德森定律耶基斯 — 多德森定律動(dòng)機(jī)與工作效率的關(guān)系倒 U型曲線第二節(jié) 動(dòng)機(jī)研究的歷史演變216。 共同特點(diǎn):都研究動(dòng)機(jī)行為的生理結(jié)構(gòu)和機(jī)能,試圖從有機(jī)體的本能、沖動(dòng)、驅(qū)力等生物性因素來尋求人類或動(dòng)物行為背后的動(dòng)因。 (一)本能理論l 認(rèn)為人類行為的根源和動(dòng)物一樣,都受本能的驅(qū)使。l 本能,是先天的遺傳傾向,是物種在進(jìn)貨和適應(yīng)環(huán)境的歷程中形成的,它是一種不學(xué)而能的行為模式。l 本能是人類一切思想和行為的基本源泉和動(dòng)力,個(gè)體的種種行為都可以表現(xiàn)為本能反射。l 本能理論過分強(qiáng)調(diào)人的生物性,而忽視社會(huì)性。l 主要代表:麥獨(dú)孤、弗洛伊德l 麥獨(dú)孤 (1871~1938)McDougall, William英國裔美國 心理學(xué)家 , 策動(dòng)心理學(xué) 的創(chuàng)建人。1905年,他首倡心理學(xué)應(yīng)為研究行為的實(shí)證科學(xué),后又提出以本能為基礎(chǔ)的行為學(xué)說,認(rèn)為策動(dòng)和維持行為的動(dòng)力是本能,一切行為都在于奮力達(dá)到一定的目的。l 西格蒙德 弗洛伊德(SigmundFreud, - ), 猶太人 ,奧地利精神病醫(yī)生及 精神分析學(xué)家 。 精神分析學(xué)派 的創(chuàng)始人。開創(chuàng)著有 《 性學(xué)三論 》、 《 夢
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