馬克思的勞動價值論的基本內(nèi)容(已修改)
2025-08-17 17:04 本頁面
【正文】 馬克思的勞動價值論的基本內(nèi)容：1）商品的二因素與勞動的二重性原理 使用價值具體勞動 價值抽象勞動 2)價值量與勞動生產(chǎn)率的關(guān)系 商品價值量與生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間成正比，與勞動生產(chǎn)率成反比。 3）貨幣的產(chǎn)生與發(fā)展 貨幣是固定充當一般等價物的商品，是價值形式發(fā)展的完結(jié)階段。 4）價值規(guī)律 商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換實行等價交換。 從馬克思主義經(jīng)典作家的論述中，我們可以清楚地看到馬克思勞動價值論在科學社會主義學說中的邏輯線索和基礎(chǔ)地位：（1）與資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學派比較，馬克思勞動價值論的最大貢獻是證明了“勞動的二重性”；（2）在勞動二重性的基礎(chǔ)上，馬克思創(chuàng)立了剩余價值學說；（3）在剩余價值學說的基礎(chǔ)上，馬克思揭示了資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)及資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾，并由此得出了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的結(jié)論。概括地說，馬克思的勞動價值論是揭示資本主義從產(chǎn)生到滅亡的歷史規(guī)律的基礎(chǔ)理論，是科學社會主義的一個理論基石，是具有鮮明的階級立場、為工人階級爭取經(jīng)濟和政治主體地位的學說。馬克思從“勞動是唯一的價值源泉”入手，無情地批判了資本主義制度下勞動的異化和資本家榨取剩余價值的罪惡，并由此得出了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的歷史結(jié)論。勞動價值論出自 MBA智庫百科()勞動價值論（Labor theory of value） [編輯]勞動價值論 勞動價值論是關(guān)于商品價值由無差別的一般人類勞動，即抽象勞動所創(chuàng)造的理論。勞動決定價值這一思想最初由英國經(jīng)濟學家配第提出。亞當斯密和大衛(wèi)李嘉圖也對勞動價值論做出了巨大貢獻。 資產(chǎn)階級古典學派的代表亞當斯密特別是李嘉圖對勞動形成價值的理論和價值量的分析已經(jīng)取得了很大成績，還在勞動價值論的基礎(chǔ)上揭示了資本主義制度中的資本家、雇傭工人、土地所有者這一階級結(jié)構(gòu)，并闡述了三者之間的階級矛盾。由于他們是把資本主義這一制度和階級結(jié)構(gòu)看作是當時最能推動生產(chǎn)力發(fā)展的制度，所以他們在這方面的研究是無所顧忌的，從而能在一定程度上揭示出資本主義社會的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。但是隨著無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭日益尖銳，他們的學生則越來越丟棄他們老師的科學性，把為資本主義制度和資產(chǎn)階級剝削關(guān)系作辯護當成自己的唯一任務(wù)了。政治經(jīng)濟學日益走向庸俗化。否定勞動價值理論是其主要內(nèi)容之一。 馬克思繼承了亞當斯密、李嘉圖理論的科學成分，用辯證法和歷史唯物論從根本上改造了勞動價值論，論證了它的歷史性質(zhì)，并在勞動價值論基礎(chǔ)上科學地創(chuàng)立了剩余價值理論以及后來的利潤、平均利潤理論，指出了隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義社會的階級矛盾和這種生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力發(fā)展的阻礙作用，從而揭示出資本主義生產(chǎn)方式的歷史暫時性。 [編輯]馬克思主義的勞動價值論的內(nèi)容 馬克思主義的勞動價值論是馬克思創(chuàng)立并完成的，包括以下內(nèi)容： （1）商品具有二重性，即價值和使用價值。 使用價值是商品的自然屬性，具有不可比較性。價值是一般人類勞動的凝結(jié)，是商品的社會屬性，它構(gòu)成商品交換的基礎(chǔ)。商品的使用價值和價值等范疇，是馬克思用來說明商品的自然屬性和社會屬性的概念，深刻地揭示了商品的本質(zhì)。 以商品作為分析起點 關(guān)于以商品作為分析起點的原因，馬克思這樣寫道：“資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會的財富，表現(xiàn)為‘龐大的商品堆積’，單個的商品表現(xiàn)為這種財富的元素形式。因此，我們的研究就從分析商品開始?！薄顿Y本論》的邏輯固然要以資本作為中心范疇，但決不能把資本作為邏輯起點。因為資本本身就需要論證和說明?！百Y本，如果沒有雇用勞動、價值、貨幣、價格等等，它就什莫也不是?！辟Y本就會成為不可理解的具體。因此，要揭示資本這個具體豐富的許多規(guī)定的全部內(nèi)容，科學的方法就是按照商品—貨幣—資本這樣的上升路線，從資本主義財富的元素形式商品出發(fā)，才能在后面的上升過程中把構(gòu)成資本總體的各個環(huán)節(jié)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)復制出來。 2 使用價值及其特點 關(guān)于使用價值，馬克思是先從有用物的質(zhì)和量的角度來講的。他這樣寫道：“每一種有用物，如鐵、紙等等，都可以從質(zhì)和量兩個角度來考察。每一種這樣的物都是許多屬性的總和，因此可以在不同的方面有用。發(fā)現(xiàn)這些不同的方面，從而發(fā)現(xiàn)物的多種使用方式，是歷史的事情。為有用物的量找到社會尺度，也是這樣。商品尺度之所以不同，部分是由于被計量的物的性質(zhì)不同，部分是由于約定俗成?！比缓笏玫搅恕笆褂脙r值”這個詞：“物的有用性使物成為使用價值?！? 關(guān)于使用價值的特點，馬克思這樣寫道：“但這種有用性不是懸在空中的。它決定于商品體的屬性，離開了商品體就不存在。因此，商品體本身，例如鐵、小麥、金剛石等等，就是使用價值，或財物。商品體的這種性質(zhì)，同人取得它的使用屬性所耗費的勞動的多少沒有關(guān)系。在考察使用價值時，總是以它們的量的規(guī)定性為前提，如一打表，一碼布，一噸鐵等等。商品的使用價值為商品學這門學科提供材料。使用價值只是在使用或消費中得到實現(xiàn)。不論財富的社會的形式如何，使用價值總是構(gòu)成財富的物質(zhì)的內(nèi)容。在我們所要考察的社會形式中，使用價值同時又是交換價值的物質(zhì)承擔者。[5]” 從這里，我們可以總結(jié)出使用價值的幾個特點：首先，使用價值決定于商品本身的屬性；其次，使用價值同人取得它所耗費的勞動的多少沒有關(guān)系；第三，在考察使用價值時，總是以量的規(guī)定性為前提
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