馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論的基本內(nèi)容-文庫吧資料
2024-08-18 17:04本頁面
【正文】 的選擇被證明是社會(huì)所需要的、必要的勞動(dòng)，因此，決定商品價(jià)值量的不是普通的勞動(dòng)時(shí)間，而是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。這一點(diǎn)是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐”。用馬克思自己的話說就是：“勞動(dòng)就它表現(xiàn)為價(jià)值而論……不再具有它作為使用價(jià)值的創(chuàng)造者所具有的那些特征。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論雖然是在繼承古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)遺產(chǎn)的 基礎(chǔ)上得來的，但對(duì)價(jià)值概念的內(nèi)涵卻給予了極大的豐富和創(chuàng)新。 ?。?）商品價(jià)值量由生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。但是，即使是最復(fù)雜的生產(chǎn)工具和機(jī)器設(shè)備，如果向前層層推移，最終都?xì)w結(jié)于人類的活勞動(dòng)，勞動(dòng)在社會(huì)生產(chǎn)過程中仍然起著重要的、不可替代的作用。所以，承認(rèn)勞動(dòng)價(jià)值論，承認(rèn)勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的源泉，就為現(xiàn)代社會(huì)打開財(cái)富創(chuàng)造之門奠定了必要的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。因?yàn)椋?dāng)工人可以在現(xiàn)實(shí)中，通過直接與貨幣相交換，把自己各種各樣的具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為被社會(huì)承認(rèn)的抽象勞動(dòng)的時(shí)候，工人就可以不關(guān)心自己所從事的“勞動(dòng)的內(nèi)容”和“活動(dòng)的特殊方式”，“只要分工沒使勞動(dòng)能力完全片面化”，工人對(duì)于使“自身勞動(dòng)能力”得到發(fā)展的和“預(yù)示著”向“較好工資”方向的“任何改變，在原則上都是可以接受的，都是有準(zhǔn)備的”。它發(fā)生在資本主義社會(huì)，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)開辟財(cái)富之門具有重要的意義。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過程中，任何一種勞動(dòng)已不再是支配一切的勞動(dòng)，個(gè)人很容易從一種勞動(dòng)轉(zhuǎn)到另一種勞動(dòng)，特定種類的勞動(dòng)對(duì)他們說來只是偶然的形式，因而是無差別的。只有到了斯密，才第一次從形式多樣、紛繁復(fù)雜的具體勞動(dòng)中抽象出“勞動(dòng)一般”這個(gè)范疇，把經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)到生產(chǎn)領(lǐng)域，并以探求一國(guó)財(cái)富如何增長(zhǎng)作為自己的研究課題，開創(chuàng)了現(xiàn)代意義上的真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)。在資本主義早期階段，隨著交換范圍的擴(kuò)大，隨著人們對(duì)原始資本積累渴望的日趨增長(zhǎng)，有了“抽象的”以貨幣為目的的商人，開始把金銀貨幣當(dāng)做財(cái)富的象征，貨幣主義就是這種觀念在理論上的反映。 在人類經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展史上，對(duì)什么是“財(cái)富”經(jīng)歷了一個(gè)曲折的探索過程。它來源于馬克思的歷史唯物主義世界觀，來源于馬克思對(duì)勞動(dòng)大眾的關(guān)切和重視，與他一貫地以人民大眾的根本利益作為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的起點(diǎn)和終點(diǎn)的階級(jí)立場(chǎng)和思想方法一脈相承。 它強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)價(jià)值論中“勞動(dòng)”二字的含義及其理論價(jià)值。如果物沒有用，那么其中包含的勞動(dòng)也就沒有用，不能算作勞動(dòng)，因此不形成價(jià)值。要成為商品，產(chǎn)品必須通過交換，轉(zhuǎn)到把它當(dāng)作使用價(jià)值使用的人的手里。中世紀(jì)農(nóng)民為封建主生產(chǎn)作為代役租的糧食，為神父生產(chǎn)作為什一稅的糧食。要生產(chǎn)商品，他不僅要生產(chǎn)使用價(jià)值，而且要為別人生產(chǎn)使用價(jià)值，即生產(chǎn)社會(huì)的使用價(jià)值。一個(gè)物可以有用，而且是人類勞動(dòng)產(chǎn)品，但不是商品。在這個(gè)物不是以勞動(dòng)為中介而對(duì)人有用的情況下就是這樣?！? 4 商品是使用價(jià)值和價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一 馬克思認(rèn)為，商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。相反地，勞動(dòng)生產(chǎn)力越低，生產(chǎn)一種物品的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就越多，該物品的價(jià)值就越大。假如能用不多的勞動(dòng)把煤轉(zhuǎn)化為金剛石，金剛石的價(jià)值就會(huì)低于磚的價(jià)值。厄什韋葛說過，到1823年，巴西金剛石礦80年的總產(chǎn)量的價(jià)格還趕不上巴西甘蔗種植園或咖啡種植園一年半平均產(chǎn)量的價(jià)格，雖然前者代表的勞動(dòng)多得多，從而價(jià)值也多得多。杰科布懷疑金是否按其全部?jī)r(jià)值支付過。金剛石在地殼中是很稀少的，因而發(fā)現(xiàn)金剛石平均要花很多勞動(dòng)時(shí)間。例如，同一勞動(dòng)量在豐收年表現(xiàn)為8蒲式耳小麥，在歉收年只表現(xiàn)為4蒲式耳。但是，生產(chǎn)商品所需要的勞動(dòng)時(shí)間隨著勞動(dòng)生產(chǎn)力的每一變動(dòng)而變動(dòng)?！鳛閮r(jià)值，一切商品都只是一定量的凝固的勞動(dòng)時(shí)間。因此，含有等量勞動(dòng)或能在同樣勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出來的商品，具有同樣的價(jià)值量。” 由此，馬克思得出結(jié)論：“可見，只是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量，或生產(chǎn)使用價(jià)值的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，決定該使用價(jià)值的價(jià)值量。例如，在英國(guó)采用蒸汽織布機(jī)以后，把一定量的紗織成布所需要的勞動(dòng)可能比過去少一半。每一個(gè)這種單個(gè)勞動(dòng)力，同別一個(gè)勞動(dòng)力一樣，都是同一的人類勞動(dòng)力，只要它具有社會(huì)平均勞動(dòng)力的性質(zhì)，起著這種社會(huì)平均勞動(dòng)力的作用，從而在商品的生產(chǎn)上只使用平均必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間或社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。但是，形成價(jià)值實(shí)體的勞動(dòng)是相同的人類勞動(dòng)，是同一的人類勞動(dòng)力的耗費(fèi)。勞動(dòng)本身的量是用勞動(dòng)的持續(xù)時(shí)間來計(jì)量，而勞動(dòng)時(shí)間又是用一定的時(shí)間單位如小時(shí)、日等作尺度?！庇谑?，我們可以得出結(jié)論：交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式，而價(jià)值的本質(zhì)就是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)。這些物現(xiàn)在只是表示，在它們的生產(chǎn)上耗費(fèi)了人類勞動(dòng)力，積累了人類勞動(dòng)。各種勞動(dòng)不再有什么差別，全都化為相同的人類勞動(dòng)，抽象人類勞動(dòng)。它們也不再是木匠勞動(dòng)、瓦匠勞動(dòng)、紡紗勞動(dòng)或其他某種一定的生產(chǎn)勞動(dòng)的產(chǎn)品了。它們不再是桌子、房屋、紗或別的什么有用物。可是勞動(dòng)產(chǎn)品在我們手里也已經(jīng)起了變化。在商品交換關(guān)系中，只要比例適當(dāng)，一種使用價(jià)值就和其他任何一種使用價(jià)值完全相等。商品的物體屬性只是就它們使商品有用，從而使商品成為使用價(jià)值來說，才加以考慮。這樣，二者中的每一個(gè)只要是交換價(jià)值，就必定能化為這第三種東西。”由這個(gè)等式，馬克思又得出了一個(gè)推論：“它說明在兩種不同的物里面，即在1夸特小麥和a英擔(dān)鐵里面，有一種等量的共同的東西?！苯又R克思又從兩種商品的角度進(jìn)行了考察：“我們?cè)倌脙煞N商品例如小麥和鐵來說。]”于是他得出了兩個(gè)推論：“第一，同一種商品的各種有效的交換價(jià)值表示一個(gè)等同的東西。因此，小麥有許多種交換價(jià)值，而不是只有一種?！睘榱私鉀Q這個(gè)矛盾，馬克思決定“進(jìn)一步考察這個(gè)問題。他先講交換價(jià)值：“交換價(jià)值首先表現(xiàn)為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的關(guān)系或比例，這個(gè)比例隨著時(shí)間和地點(diǎn)的不同而不斷改變。
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