生活與哲學(xué)復(fù)習(xí)(已修改)
2025-08-16 17:41 本頁(yè)面
【正文】 《 生活與哲學(xué) 》 復(fù)習(xí) 全書(shū)基本框架圖 : 馬克思主義哲學(xué) 唯物論 認(rèn)識(shí)論 辯證法 唯物史觀 價(jià)值觀 歷史唯物主義 辯證唯物主義 世界的物質(zhì)性和意識(shí)的本質(zhì)、作用 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系 客觀規(guī)律和人的主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系 實(shí)踐的特點(diǎn)及實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一 認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性 價(jià)值及人的價(jià)值的內(nèi)涵 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn) 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系 人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾和規(guī)律 人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者 聯(lián)系的觀點(diǎn) 發(fā)展的觀點(diǎn) 矛盾的觀點(diǎn) 辯證否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí) 范疇 標(biāo)題 世界觀（原理） 方法論 實(shí)際運(yùn)用 復(fù)習(xí)注意 辯證唯物論 物質(zhì)意識(shí)辯證關(guān)系原理 物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，反對(duì)主觀主義 ① 科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)理念等都是對(duì)中國(guó)國(guó)情和現(xiàn)實(shí)的正確反映，體現(xiàn)了人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，也體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。 ②發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須考慮市場(chǎng)的需求和本地的實(shí)際。 ③ 結(jié)合社會(huì)倡導(dǎo)的精神及先進(jìn)文化（ “ 三個(gè)代表 ”重要思想、 載人航天精神、奧運(yùn)精神、抗災(zāi)精神等）， 說(shuō)明意識(shí)的能動(dòng)作用 ④培養(yǎng)自主創(chuàng)新能力，必須提高創(chuàng)新意識(shí)。 ① 不能認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)是不可分割的，物質(zhì)可離開(kāi)意識(shí)而存在。 ②無(wú)論正確的意識(shí)或錯(cuò)誤的意識(shí)都是對(duì)客觀存在的反映。 ③意識(shí)的反作用具有兩重性，認(rèn)為意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展單具有促進(jìn)作用的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。 ④任何情況下從理論（馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想）出發(fā)的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤 ⑤做到一切從實(shí)際出發(fā)不能夠從個(gè)別的、靜止的實(shí)際出發(fā)，必須全面地把握變化著的客觀實(shí)際。 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用 能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界： 意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和和選擇性 重視意識(shí)的作用、精神的力量，自覺(jué)樹(shù)立正確意識(shí)，克服錯(cuò)誤意識(shí) 能動(dòng)地改造世界： 對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 范疇 標(biāo)題 世界觀 方法論 實(shí)際運(yùn)用 復(fù)習(xí)注意 辯證唯物論 主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律的辯證統(tǒng)一關(guān)系原理 規(guī)律是客觀的普遍的（規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅） 必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是 ① 科學(xué)發(fā)展觀就是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的新的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持以此為指導(dǎo)是按客觀規(guī)律辦事的要求，科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)就是強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)律。 ②結(jié)合冰雪災(zāi)害、地震、臺(tái)風(fēng)等自然現(xiàn)象考查自然界的客觀性以及規(guī)律的客觀性、普遍性。 ③自主創(chuàng)新的過(guò)程必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。 ① 規(guī)律發(fā)生作用是有條件的，人們可以改變條件從而改變規(guī)律發(fā)生作用的形式，而不是改變規(guī)律。 ②規(guī)律是客觀的，但不是永恒不變的，規(guī)律會(huì)隨著事物的性質(zhì)、條件不同而變化。 人是具有主觀能動(dòng)性 在認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類(lèi) 范疇 標(biāo)題 世界觀 方法論 實(shí)際運(yùn)用 復(fù)習(xí)注意 第六課 認(rèn)識(shí)論 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系 實(shí)踐決定認(rèn)識(shí) ：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿 參加實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)發(fā)展認(rèn)識(shí) 科學(xué)發(fā)展觀是隨著實(shí)踐的深入，對(duì)認(rèn)識(shí)的深入和提高，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；同時(shí)，科學(xué)發(fā)展觀的
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