文化考試生活與哲學(xué)試題總匯(已修改)
2025-07-31 18:00 本頁面
【正文】 2022文化考試 《 生活與哲學(xué) 》試題總匯 2022政治高考 《 生活與哲學(xué) 》 人生的道路上有很多開關(guān)，輕輕一按，便把人帶進(jìn)光明或黑暗兩種境界。 ?1.（ 2022全國(guó)卷 Ⅱ29 ） “ 借用別人的智慧來做事，因?yàn)槟愕闹腔凼怯邢薜摹?” 這句話所強(qiáng)調(diào)的是 ①做事要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性．利用各種有利條件 ②做事要考慮事物的聯(lián)系，割斷那些不利的聯(lián)系 ③任何事物都是矛盾統(tǒng)一體，人不可能沒有缺憾 ④任何理性認(rèn)識(shí)都是正確有用的，要借用別人的認(rèn)識(shí) ?A.①② B．①③ ?C.②④ D．③④ ? 長(zhǎng)期以來，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中施肥澆水全憑經(jīng)驗(yàn)和感覺。某教授對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)分析．去偽存真、總結(jié)概括，研究、開發(fā)出 “ 基于模型的精確作物管理技術(shù) ” ，指導(dǎo)農(nóng)民定時(shí)定量科學(xué)種田，取得了少施氮肥、增產(chǎn)增收的顯著成效。 2.（ 2022全國(guó)卷 Ⅱ30 ）定時(shí)定量科學(xué)種田取得顯著成效，說明 ①量的積累必然推動(dòng)事物的發(fā)展 ? ②量的積累不一定引起質(zhì)的變化 ③適度量變才能推動(dòng)事物發(fā)展 ? ④量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的 ? A．①② B．③④ C．①③ D．②④ ?3.（ 2022全國(guó)卷 Ⅱ32 ）為了節(jié)約資源，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)儉意識(shí)，一些地區(qū)試行敦科書免費(fèi)循環(huán)使用。學(xué)期結(jié)束后，教科書由學(xué)校收回，供下一個(gè)年級(jí)使用，幾年更新一次。教科書之所以可以循環(huán)使用，從哲學(xué)上看是因?yàn)? A．思想內(nèi)容的存在同物質(zhì)載體無關(guān) B．思想內(nèi)容的穩(wěn)定要求物質(zhì)載體的穩(wěn)定 C．物質(zhì)載體在一定范圍內(nèi)的變化不影響思想內(nèi)容 D．物質(zhì)載體的穩(wěn)定有利于思想內(nèi)容的穩(wěn)定 ? 維生素是維持人體正常功能的基本要素。以住人們通過食物獲取這些微量物質(zhì)，科學(xué)的發(fā)展使人們能夠通過服用某種或某幾種維生素來彌補(bǔ)食物攝取方式的不足。一些科學(xué)家認(rèn)為，大量服用某些維生素有益于身體健康，但另一些科學(xué)家警告說，服用過量的維生素可能對(duì)健康造成損害?；卮?2829題 4.（ 2022四川卷 28）關(guān)于維生素的問題的爭(zhēng)論表明 ? ①人們獲得的正確認(rèn)識(shí)總是有條件和不完善的 ? ②人們獲得正確認(rèn)識(shí)僅在一定時(shí)期內(nèi)是真理 ? ③人們獲得的正確認(rèn)識(shí)不具有終極真理的性質(zhì) ? ④人們的認(rèn)識(shí)不能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律 ? A．①② B.①③ C.③④ D.②④ ? 5.（ 2022四川卷 31）經(jīng)驗(yàn)告訴我們，手接觸到火會(huì)感覺到燙，甚至被灼傷。 《 莊子。天下 》 中辯者卻提出了“ 火不熱 ” 的命題。分析這一看上去荒謬的命題，可以使我們?cè)谝话闩c個(gè)別、主觀與客觀關(guān)系等問題上得到一些有益啟示。下列說法中合理的是 ① “ 一般的火 ” 獨(dú)立于 “ 個(gè)別的火 ” ，前者不熱，后者熱 ② “ 一般的火 ” 寓于 “ 個(gè)別的火 ” 之中，不能說 “ 火不熱 ” ③ “ 熱 ” 感覺由 “ 火 ” 引起，但不存在于 “ 火 ” 中，所以說 “ 火不熱 ” ④ “ 熱 ” 與 “ 不熱 ” 因人而異，沒有標(biāo)準(zhǔn)，所以可說“ 火不熱 ” A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ ?6.（ 2022上海卷 9） “ 民生厚（生厚：生活富裕）而德正 ” ， “ 倉廩實(shí)（倉廩：倉庫）則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱 ” 。古人這些話揭示了一個(gè)道理： A．物質(zhì)資料的生產(chǎn)包括物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品生產(chǎn) B．物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展必然提高人們的道德水平 C．物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) D．社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系就是社會(huì)的道德關(guān)系 ?7.（ 2022上海卷 14）近代思想家龔自珍說：“ 自古及今，法無不改，勢(shì)無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易。 ” 這說明 A．世界上存在無物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) ?B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 C．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 ?D．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力 ?8.（ 2022上海卷 15） 16世紀(jì)末，伽利略通過比薩斜塔所做的自由落體試驗(yàn)推翻了亞里斯多德關(guān)于物質(zhì)的降落速度與物體重量成正比的說法。這一事例說明 ?A．認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力 ?B．真理與謬誤是認(rèn)識(shí)過程的兩個(gè)階段 C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) D．感性認(rèn)識(shí)只有上升到理性認(rèn)識(shí)才能把握事物的本質(zhì) ?9.（ 2022天津卷 32） 2022年的國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革也稱作 “ 大部制 ” 改革。 “ 大部制 ” 改革是 1982年以來我國(guó)第 6次國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改
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