構建大松口旅游文化(已修改)
2025-08-16 17:25 本頁面
【正文】 黃金水道梅江汀江 千年古鎮(zhèn)松口茶陽――關于梅州39。大松口39?？图衣糜挝幕L廊的構想丘峰 我寫這篇文章是以千年古鎮(zhèn)松口、茶陽跟全國著名的湘西鳳凰做比較的，從比較旅游角度提出打造39。大松口39?？图衣糜挝幕L廊，進而提出梅州大客家文化旅游長廊的構想?！ ∫?、松口、茶陽與梅江、汀江： 大松口聯(lián)動開發(fā)模式 旅游是無煙工業(yè)，對一個地區(qū)的經(jīng)濟文化而言其重要作用是不言而喻的?！ ”娝苤分菔巧絽^(qū)，工業(yè)基礎薄弱，開發(fā)山區(qū)生態(tài)資源，開發(fā)梅州的人文資源，發(fā)展梅州旅游事業(yè)，是梅州經(jīng)濟發(fā)展的重要方面。要發(fā)展梅州旅游事業(yè)，就要在大客家視野下研究、規(guī)劃、經(jīng)營和開拓，對振興梅州經(jīng)濟會起到很好的作用?！ ∶分菔强图胰说闹匾貐^(qū)。從歷史發(fā)展情況來看，客家先民遷徙從江西后，立足贛州，因此，贛州定位為客家搖籃；而后又遷徙閩西，因此人們把閩西的汀州定位為客家祖居地；后來，客家先民又從閩西大批遷徙梅州，客家人再從梅縣的松口走向南洋、歐美等地，因此有人把梅州定位為世界客都。暫且不管這些定位準確與否，但從歷史淵源來看，贛、閩、粵三地無疑是客家人核心地區(qū)。我曾經(jīng)說過，如果這三地客家人能聯(lián)手共同打造大客家文化旅游圈，相互合作，優(yōu)勢互補，將會形成黃金旅游圈。然而，事實證明，由于不同省轄的行政區(qū)域或者各自利益關系，很難形成大客家旅游文化圈，――除非有朝一日，中國把客家地區(qū)劃成客家省或者海西省，那時或許能夠做到?！ ∪绻麖牧硪粋€角度來思考，不涉及其他省份的旅游，即單單從梅州旅游產(chǎn)業(yè)來做思考，我想也是可以做出好文章來的?！ ≌缥疑厦嬲f到的，客家人從汀州遷徙到梅州后，由于梅州山多地少，不少人由于生活所迫，或者由于戰(zhàn)亂，在宋末及明末、清初開始向南洋移民。在１９世紀中的鴉片戰(zhàn)爭，尤其是清末太平天國運動失敗后，惠州、嘉應州大批客家人向南洋遷徙，單是吉隆坡王葉亞來在三戰(zhàn)吉隆坡中，就先后多次回惠州、嘉應州等地招收上萬客家青年參戰(zhàn)及戰(zhàn)后建設。梅江是梅州、贛州及福建客家人移民的黃金水道?？梢哉f，梅縣的松口和大埔的茶陽是梅州客家人走向世界的起點。（在２０世紀５０年代之前，也就是二戰(zhàn)結束、東南亞各國獨立之前，我在《落葉歸根與落地生根――論東南亞客屬會館的形成及其地位與作用》一文中，把此時段定位為落葉歸根的華僑時代，而把二戰(zhàn)結束、各國獨立后定位為落葉生根的華人時代，獲得各國學者的認同。）那時，許多華僑出洋的目的是賺錢養(yǎng)家糊口，賺了錢便寄回唐山買田購地建屋，許多華僑老年后便回家養(yǎng)老，這是典型的落葉歸根。他們也是從韓江、汀江和梅江溯流而上，回到老家，完成人生的旅程?！ 倪@個意義上說，梅江、汀江也是客家人從南洋落葉歸根的終點?！ ∫部梢赃@樣說，梅江、汀江是客家人近現(xiàn)代史的見證，有非常高的人文價值，其開發(fā)前景是不可估量的?！ ∽罱业铰∥?、松口走了一趟，考察了那里的地理、歷史、自然和人文環(huán)境，感慨良多。陪同的巫達雄副書記告訴我，由于松口山區(qū)、交通等原因，不像雁洋、丙村等那樣容易招商引資，因此松口的最好出路是搞旅游。再由于松口領導這幾年用科學管理方法，在洪
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