構(gòu)建大松口旅游文化-免費(fèi)閱讀
【正文】 我建議梅州從長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，規(guī)劃開(kāi)辟以上海為龍頭的長(zhǎng)三角市場(chǎng)，其潛力是很大的?！ 〗⒚分荽罂图衣糜挝幕L(zhǎng)廊是我思考很久的事，上面講的是宏觀的，具體還需要做好以下幾方面工作： （1）領(lǐng)導(dǎo)重視。大畫(huà)家李可染說(shuō)過(guò)，只有民族的才是世界的。 因?yàn)檫@些大雁洋景點(diǎn)已經(jīng)頗具規(guī)模。這里不僅有古建筑，更有近代建筑，像老街正對(duì)著火船碼頭，以及中西合璧的松口旅館，在旅館四層樓上面依稀還可見(jiàn)Hotel Tsung Kihn的字樣，這些都極有特色；在松口鎮(zhèn)的仙溪橋附近，還保留著歷史久遠(yuǎn)的元代客家圍屋遺址；位于鎮(zhèn)東面銅琶村下店，明末翰林學(xué)士東宮侍講李二何創(chuàng)建殿堂式圍屋世德堂，它的建筑風(fēng)格結(jié)合了中原漢族府第的特點(diǎn)，又是三堂四點(diǎn)金式(房屋的四角有如近代炮樓的建筑)，三圍城的半圍龍屋，有７２個(gè)天井，２００余間房屋，正堂大廳可供千人就餐，結(jié)構(gòu)極具特色，深蘊(yùn)文物價(jià)值；坐落于梅江北岸元魁塔,亦為李二何創(chuàng)建，是粵東一勝景，廣東省郵局于1982年以十大名塔作郵資票花，元魁塔為其中之一；1918年5月，孫中山先生專(zhuān)程到松口視察，會(huì)見(jiàn)同盟會(huì)成員、華僑富商謝逸橋、謝良牧兄弟，下榻于銅琶村的愛(ài)春樓，并題寫(xiě)博愛(ài)從吾志，宜春有此家和愛(ài)國(guó)愛(ài)民，玉樹(shù)芝蘭佳子弟。松口、茶陽(yáng)也是依托秀麗的梅江、汀江。只要規(guī)劃和宣傳得當(dāng)，以現(xiàn)有全國(guó)少有、極其豐富的旅游資源來(lái)看，是完全能達(dá)到這點(diǎn)的。據(jù)《松口鎮(zhèn)志》記載，鎮(zhèn)上火船碼頭，最多的時(shí)候一天有300多條船只停泊，6000多旅客從這里出發(fā)下汕頭走南洋。 大埔茶陽(yáng)鎮(zhèn)是近代大埔、永定、武平、上杭、長(zhǎng)汀等客家人出洋的重要古鎮(zhèn)，也是大埔縣的老縣城。再由于松口領(lǐng)導(dǎo)這幾年用科學(xué)管理方法，在洪水暴發(fā)時(shí)，采取合理調(diào)節(jié)泄洪的方法，使年年水患的松口已經(jīng)三年沒(méi)有水災(zāi)了?？梢哉f(shuō)，梅縣的松口和大埔的茶陽(yáng)是梅州客家人走向世界的起點(diǎn)。從歷史發(fā)展情況來(lái)看，客家先民遷徙從江西后，立足贛州，因此，贛州定位為客家搖籃；而后又遷徙閩西，因此人們把閩西的汀州定位為客家祖居地；后來(lái)，客家先民又從閩西大批遷徙梅州，客家人再?gòu)拿房h的松口走向南洋、歐美等地，因此有人把梅州定位為世界客都。大松口39?！ ”娝苤?，梅州是山區(qū)，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，開(kāi)發(fā)山區(qū)生態(tài)資源，開(kāi)發(fā)梅州的人文資源，發(fā)展梅州旅游事業(yè)，是梅州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方面。 正如我上面說(shuō)到的，客家人從汀州遷徙到梅州后，由于梅州山多地少，不少人由于生活所迫，或者由于戰(zhàn)亂，在宋末及明末、清初開(kāi)始向南洋移民?！ ∫部梢赃@樣說(shuō)，梅江、汀江是客家人近現(xiàn)代史的見(jiàn)證，有非常高的人文價(jià)值，其開(kāi)發(fā)前景是不可估量的。據(jù)《松口鎮(zhèn)志》記載：西漢南越王趙陀統(tǒng)一嶺南，和集百越，梅縣屬南海郡龍川縣，無(wú)獨(dú)立縣名，松口主戶(hù)畬族人，稱(chēng)為東畬寨。從梅縣出發(fā)到印尼加里曼丹的大唐總長(zhǎng)羅芳伯，是以此為起點(diǎn)走向世界的；十九世紀(jì)大埔人大伯公張理跟丘兆進(jìn)、馬福春等三兄弟漂泊南洋，開(kāi)發(fā)檳榔嶼，也是從梅江、汀江出發(fā)的；比清朝皇帝還富有的張弼士也是以此為起點(diǎn)，走向南洋的，他去逝后，又以汀江為終點(diǎn) 落葉歸根的（他去逝后，從印尼經(jīng)香港再經(jīng)韓江運(yùn)回到大埔）；出生在松口張榕軒、張耀軒昆仲，孫中山的密友梁密庵的父
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