1第一節(jié)-唯物論(已修改)
2025-08-16 07:35 本頁面
【正文】 第一章 世界的物質性及其發(fā)展規(guī)律 第一節(jié) 物質世界和實踐 一、物質世界的客觀存在 二、社會生活本質上是實踐的 （一）世界觀與哲學基本問題 （二）哲學基本派別 （三）物質的客觀實在性 （四）世界的物質統(tǒng)一性 （五）社會生活本質上是 實踐的 （一）什么是哲學的基本問題 “全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題?！? ——— 恩格斯 哲學基本問題第一方面 存在與思維或物質與意識何者為世界本原，誰是第一性，誰是第二性的問題。 根據對這一問題的不同回答，可以把哲學劃分為唯物主義和唯心主義兩個基本流派。 哲學基本問題的第二方面 思維和存在或物質和意識有無同一性，即人們的思維能否反映存在（認識現(xiàn)實世界）的問題。 根據對這一問題的不同回答，可以把哲學分為可知論與不可知論。 唯 物 主 義： 承認物質第一性、意識第二性、物質是世界的本原， 精神是物質的產物或表現(xiàn) 的哲學派別 。 （二）哲學基本派別 古代樸素唯物主義 唯物主義的第一 種基本形態(tài) 把 “ 物質 ” 理解為自然界中一種或幾種具體的物質形態(tài)，如水、火、氣等。 具有直觀性、猜測性和不科學性的特點 近代形而上學唯物主義 把 “ 物質 ” 理解為當時所發(fā)現(xiàn)的物質結構的最小層次 —— 原子，把原子的某些物理屬性（如質量不變性、廣延性、不可入性和不可分性）當成一切物質的共同屬性。 具有機械性、形而上學性和不徹底性的特點 唯物主義的第一 種基本形態(tài) 近代形而上學唯物主義的主要代表人物 霍爾巴赫 洛克 霍布斯 培根 愛爾維修 拉美特里 狄德羅 唯物主義的第三種形態(tài) 辯證唯物主義和歷史唯物主義 即：馬克思主義哲學 或：現(xiàn)代唯物主義 唯 心 主 義： 認為精神第一性、物質第二性、精神是世界的本原的哲學派別 。 （二）哲學基本派別 唯心主義的兩種基本理論形態(tài) 主觀唯心主義： 把主觀精神（感覺、經驗、意識）當作世界的本原。（如王陽明、貝克萊、陸象山） 惠能：不是幡動 ，亦非風動 ，仁者心動 王陽明：心外無物；心到之處便是物 陸九淵：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 貝克萊：存在就是被感知；物是感覺的復合 只要閉上眼睛， 世界上就沒有 什么懸崖！ 唯心主義的兩種基本理論形態(tài) 客觀唯心主義： 把某種“客觀精神”當作世界的本原。（如柏拉圖、黑格爾） 柏拉圖：理念 黑格爾： 絕 對 精 神 老子：道 朱熹“ 理在事先 辨證法與形而上學的 對立 在哲學發(fā)展史上，圍繞著唯物主義和唯心主義斗爭這一中心線，交織著辯證法與形而上學的斗爭 辯 證 法 主張世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的世界觀和方法論，用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題，承認矛盾的是事物發(fā)展的動力。 古代樸素辯證法 近代唯心辯證法 現(xiàn)代唯物辯證法 辯證法 形 而 上 學 主張世界靜止不變和事物 孤立存在的世界觀方法論，用孤立、靜止、片面的觀點看問題，否認事物內部矛盾的存在。 “物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。 ” ——列寧 （三）物質的客觀實在性 什么是物質？（列寧的物質定義） 馬克思主義物質觀的意義 第一，堅持了唯物主義的基本原則，與唯心主義、二元論劃清了界限。 第二 ， 堅持了能動的反映論和可知論 ， 與不可知論劃清了界限 。 第三 ， 體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一 ， 概括了一切物質的共性 ， 把哲學物質范疇與自然科學的物質結構學說區(qū)別開來 ， 與舊唯物主義劃清了界限 。 第四 ， 體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一 ， 為徹底的唯物主義奠定了基礎 。 什么是意識 ？ 意識是物質世界長期發(fā)展的產 物，是人腦的機能和屬性，是物質世界的主觀映象。 （ 1）意識的起源： 首先，意識是自然界長期發(fā)展的產物。意識的形成經歷了
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