【正文】 城市規(guī)劃原理第三版復(fù)習(xí)筆記《城市規(guī)劃原理》第三版復(fù)習(xí)筆記第一章城市與城市發(fā)展 城市的產(chǎn)生與定義居民點(diǎn)的形成農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)分離，第一次勞動(dòng)分工，新石器時(shí)代后期，農(nóng)業(yè)成為主要生產(chǎn)方式，逐漸產(chǎn)生了固定居民點(diǎn)黃河中下游、尼羅河下游、西亞的兩河流域城市的形成生產(chǎn)方式改進(jìn)，生產(chǎn)力提高，產(chǎn)品剩余，出現(xiàn)交換，以物易物，《易經(jīng)》：日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。勞動(dòng)分工加強(qiáng)，出現(xiàn)專門的手工業(yè)者，商業(yè)和手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離，第二次勞動(dòng)分工，原來的居民點(diǎn)分化，以農(nóng)業(yè)為主的是農(nóng)村，一些具有商業(yè)和手工業(yè)職能的是城市，可以說，城市是生產(chǎn)發(fā)展和人類的第二次勞動(dòng)分工的產(chǎn)物。剩余產(chǎn)品產(chǎn)生私有制，原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系解體，出現(xiàn)了階級，人類進(jìn)入奴隸社會(huì)，所以也可以說，城市是伴隨私有制和階級分化，在原始社會(huì)向奴隸制社會(huì)過渡時(shí)期出現(xiàn)的城市與農(nóng)村的區(qū)別，主要是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，也就是居民所從事的職業(yè)的不同，還有居民的人口規(guī)模，居住形式的集聚密度。城市的定義現(xiàn)代城市，包括三要素：人口數(shù)量，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，行政管轄我國 1955年規(guī)定市、縣人民政府所在地，常住人口大于 2000，非農(nóng)人口超過 50%，即為城市型居民點(diǎn)。工礦點(diǎn)常駐人口不足 2000，在 1000以上，非農(nóng)超過 75%，也可定為城市型居民點(diǎn)城市型居民點(diǎn)，按行政區(qū)劃的意義，可有直轄市，市，鎮(zhèn)。建制市與建制鎮(zhèn)只是行政管轄意義的不同，不應(yīng)只把有市建制的才稱為城市。城市形成和發(fā)展的根本動(dòng)因建立在工業(yè)化基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市的規(guī)模效益和聚集效益使城市成為人類聚居地的主要形式第一次勞動(dòng)分工產(chǎn)生了固定居民點(diǎn)；第二次勞動(dòng)分工產(chǎn)生了城市城市的發(fā)展城市的發(fā)展，大致分為兩個(gè)大的社會(huì)發(fā)展階段：農(nóng)業(yè)社會(huì)和工業(yè)社會(huì)，也可以稱前工業(yè)化時(shí)期和工業(yè)化時(shí)代，也可以稱為古代的城市和近代的城市古代城市的發(fā)展城市與防御要求最初的固定居民點(diǎn)，就具有防御的要求，起初防止野獸，其后為了戰(zhàn)爭。陜西半坡、姜寨等原始居民點(diǎn)外圍的深溝，就是防御設(shè)施，也有用石頭壘成的墻或木柵欄。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是我國古代一個(gè)筑城高潮西亞巴比倫城，平面矩形，兩重墻，兩重間隔 12m，墻外有城壕，有明顯的防御目的。羅馬帝國盛期，羅馬人在其統(tǒng)轄地區(qū)大量建造營寨城，平面相當(dāng)規(guī)范。位于阿爾及利亞的提姆加得城（Timgad）至今保存最完整。倫敦，巴黎都可以在古城部位找到羅馬營寨的遺跡。歐洲中世紀(jì)，從防御要求出發(fā)，封建主的城堡選在山頂或湖邊、河邊，或在外開人工水渠，架設(shè)吊橋。完全從防御要求出發(fā)的平面模式：斯卡莫奇理想平面 Scamozzi社會(huì)形態(tài)發(fā)展與城市的布局社會(huì)的階級分化與對立在城市建設(shè)方面有明顯反映。中國古代城市，統(tǒng)治階級宮城居中并占地很大。商都的“殷”城，以宮廷區(qū)為中心，近宮外圍是若干居住聚落（邑），居民多為奴隸主和部分自由民，各邑之間空地多為農(nóng)業(yè)用地。居住聚落外圍散布手工業(yè)作坊，也有居穴，居穴可能是手工業(yè)奴隸棲息之所，再外圈疏松的環(huán)布居邑，以務(wù)農(nóng)為主，居住下等自由民和農(nóng)業(yè)奴隸，還有小部分奴隸主。曹魏鄴城：隋唐長安城：埃及于公元前 2500年，為修建金字塔而建造的卡洪城（ Kahun）是奴隸制的典型城市，長方形，用城墻分為東西兩部分，墻西為貧民居住區(qū)， 250多小屋，墻東路北為貴族居住區(qū)，面積與貧民相同，有 10~11個(gè)大院，墻東路南為中等階層居住區(qū)。羅馬帝國時(shí)期，龐貝城（ Pompeii）歐洲中世紀(jì)，在封建主的城堡外發(fā)展起來的城市很多，如德國的呂貝克（ Lubeck）市民要向封建主納稅并受其統(tǒng)治。政治體制對城市的影響中國封建社會(huì)，大多為統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，各朝代都城規(guī)模很大。歐洲的封建社會(huì)，在很長時(shí)期內(nèi)分裂成許多小國，城市規(guī)模小，直到 17世紀(jì)，英、法、德建立君主專制國家，城市才有較大發(fā)展。中國封建城市的中心是政治統(tǒng)治中心，歐洲封建城市中心往往是神權(quán)統(tǒng)治的中心——教堂。經(jīng)濟(jì)發(fā)展對城市的影響在封建社會(huì)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，然歐洲與中國在土地所有制有很大差別。中國地主所有制，地主可通過其代理人向農(nóng)民征收實(shí)物或貨幣地租，地主階級尤其是大中地主可以離開農(nóng)村集中居住在城市，而封建統(tǒng)治的官僚階級本身即是地主階級或他們的代表人物。歐洲是封建領(lǐng)主制，封建主大多在自己的城堡或領(lǐng)地的莊園中。中國的城市是政治，經(jīng)濟(jì)生活的中心，歐洲政治中心在城堡，經(jīng)濟(jì)中心在城市。商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然是城市發(fā)展的主要因素。（中國的陸路通商與對海運(yùn)的忽略，歐洲對海上交通的重視，港口城市成為商旅交通繁榮的中心 ……）“市”的發(fā)展對城市形態(tài)的影響在漫長的農(nóng)業(yè)社會(huì)中，城市發(fā)展緩慢，中世紀(jì)后，隨著手工業(yè)及商業(yè)的發(fā)展，特別是 16世紀(jì)新航路和新大陸的發(fā)展，刺激了商品經(jīng)濟(jì)和海上貿(mào)易，城市的發(fā)展較快，城市的數(shù)目也有增加，但規(guī)模仍不大。近代城市的發(fā)展城市工業(yè)的發(fā)展與人口的聚集工業(yè)革命，人可以擺脫風(fēng)力、水力，人工能源使人可以把生產(chǎn)集中于城市，從而使加工工業(yè)迅速在城市發(fā)展，并隨之帶動(dòng)商業(yè)和貿(mào)易發(fā)展，人口迅速膨脹。工業(yè)化吸收了大量農(nóng)業(yè)人口，城市擴(kuò)展吞并了周圍農(nóng)業(yè)用地，失地農(nóng)民流入城市，成為工人，加速城市化城市布局的變化工廠—居住區(qū)—工廠，圈層式發(fā)展成為工業(yè)化初期城市發(fā)展的典型形態(tài)。工業(yè)發(fā)展，產(chǎn)業(yè)部類增多，大量原材料與產(chǎn)品：出現(xiàn)城市倉儲用地人口集聚，生活水平提高，需求多樣化，產(chǎn)生了新型商業(yè)及公共建筑，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)增加，金融機(jī)構(gòu)產(chǎn)生，城市中出現(xiàn)了商務(wù)貿(mào)易活動(dòng)的地區(qū)新交通工具出現(xiàn)，并成為城市對外交通主要工具，鐵路，車站，碼頭均有自己的用地選址要求，大大改變了城市結(jié)構(gòu)布局。 19世紀(jì)末，汽車的出現(xiàn)，城市道路系統(tǒng)發(fā)生很大變化。城市類型增加城市與環(huán)境城市面積擴(kuò)展，市民越來越遠(yuǎn)離自然環(huán)境。城市擴(kuò)展過程，就是自然環(huán)境變?yōu)槿斯きh(huán)境的過程。工業(yè)發(fā)展與生活垃圾，進(jìn)一步惡化了城市環(huán)境科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶來城市的聚集效益及高質(zhì)量的城市生活生產(chǎn)和人口的聚集，促進(jìn)城市的發(fā)展，帶來了前所未有的生產(chǎn)力的聚集，創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財(cái)富。城市成為物流、人流、信息流中心科技發(fā)展，促進(jìn)了市政工程及城市公用設(shè)施的發(fā)展，城市物質(zhì)、文化生活達(dá)到很高水平工業(yè)化及人口增加產(chǎn)生了土地問題、住房問題、交通問題、環(huán)境污染問題、社會(huì)問題第二次世界大戰(zhàn)后的城市發(fā)展略城市化城市化的含義一般簡單解釋為農(nóng)業(yè)人口及土地向非農(nóng)的城市轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象即過程，具體包括： 1. 人口職能的轉(zhuǎn)變 2. 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變 3. 土地及地域空間的變化 4. 城市化水平指城鎮(zhèn)水口占總?cè)丝诘谋戎亍３鞘谢M(jìn)程的表現(xiàn)特征 1. 城市人口占總?cè)丝诘谋戎夭粩嗌仙?2. 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中，農(nóng)業(yè)，工業(yè)及其他行業(yè)的比重彼此消長，不斷變化 3. 城市化水平與人均國民生產(chǎn)總值的增長成正比 4. 城市化水平高，不僅建立在二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，也是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的結(jié)果，農(nóng)業(yè)人口的減少產(chǎn)生在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，農(nóng)業(yè)人口的剩余也成為城市化的推動(dòng)力。城市化的歷史過程初期——生產(chǎn)力水平尚低，城市化速度緩慢，較長時(shí)期才能達(dá)到城市人口 30%中期——由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力明顯增加，城市化的速度加快，在不長的時(shí)期內(nèi)，城市人口達(dá)到 60%以上穩(wěn)定——農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化過程基本完成，農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力已基本轉(zhuǎn)化為城市人口，一部分工業(yè)人口又向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變城市化的發(fā)展歷程可以用 s形曲線表示城市社會(huì)的基本特征人口老齡化（ 60歲以上占 10％或 65歲以上占 7％）、家庭核心化、生活閑暇化城市社會(huì)與農(nóng)村社會(huì)的主要差別城市社會(huì)的異質(zhì)性高于農(nóng)村社會(huì)。城市社會(huì)特有的生活方式稱為城市性?，F(xiàn)代社會(huì)的生活方式以復(fù)雜的勞動(dòng)分工為特征，由此產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系不是以首屬聯(lián)系而是以次屬聯(lián)系為主導(dǎo)的。城市社會(huì)的人際關(guān)系是以社會(huì)分工為基礎(chǔ)的。在鄉(xiāng)村社會(huì)，村落是以地緣關(guān)系把不同家族組合起來的生活共同體。城市社會(huì)異質(zhì)性的空間分布特征社會(huì)空間分異的第一表征是經(jīng)濟(jì)地位，其空間分布呈扇形模式，不同經(jīng)濟(jì)收入水平的家庭居住在不同的扇形地域第二表征是家庭類型，空間分布呈同心圓模式，即不同人口結(jié)構(gòu)的家庭居住在不同的圈層地域第三表征是種族背景，其空間分布呈多核心模式，即不同種族背景的家庭居住在不同的核狀地域。城市產(chǎn)業(yè)構(gòu)成及其演化趨勢 1 ）英：費(fèi)希爾、克拉克三部類：第一、二、三產(chǎn)業(yè) 2 ）美：貝爾三個(gè)歷史時(shí)期：前工業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、后工業(yè)社會(huì)城市化進(jìn)程與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系城市化前期主要表現(xiàn)為工業(yè)化的進(jìn)程，要求并促進(jìn)人口向城鎮(zhèn)積聚。城市化后期主要表現(xiàn)為較高的城市化水平所直接帶來的生產(chǎn)集約化、生活集約化、管理科學(xué)化和文教科技的進(jìn)步等。城市化進(jìn)程與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系美英格爾斯：現(xiàn)代化社會(huì)的指標(biāo)都是在城市化的過程中實(shí)現(xiàn)的。城市與區(qū)域的相互關(guān)系 1 ）城市在區(qū)域發(fā)展中的作用：城市發(fā)展必然要開發(fā)和利用周圍地區(qū)的各類資源，因而城市與區(qū)域的發(fā)展條件、發(fā)展前景密切相關(guān)，互為牽制。中心城市的發(fā)展與區(qū)域內(nèi)其他城鎮(zhèn)相互影響，應(yīng)重視區(qū)域規(guī)劃。城市與經(jīng)濟(jì)區(qū)域的聯(lián)系－物流、資金流、人流、信息流－分析一個(gè)城市的對外主要經(jīng)濟(jì)聯(lián)系方向。 2 ）區(qū)域條件對城市發(fā)展的影響城市發(fā)展的區(qū)域分析：發(fā)展戰(zhàn)略（優(yōu)劣條件、職能、地位、作用）規(guī)模（人口、用地）的區(qū)域論證區(qū)域城鎮(zhèn)體系及城鄉(xiāng)發(fā)展的一般規(guī)律 1 )城鎮(zhèn)體系的概念與特征在一個(gè)國家或相當(dāng)完整的區(qū)域中，有不同職能分工、不同等級規(guī)模、空間分布有序的聯(lián)系密切且相互依存的城鎮(zhèn)群體。特征：群體性、關(guān)聯(lián)性、層次性、開放性、動(dòng)態(tài)性、整體性 6個(gè)。（動(dòng)開關(guān)整群層） 2 ）城鄉(xiāng)整體發(fā)展動(dòng)力：農(nóng)村向城鎮(zhèn)的向心集聚，城鎮(zhèn)向周圍地區(qū)的離心輻射手段：規(guī)劃、引導(dǎo)和調(diào)控城鎮(zhèn)體系目的：協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展，促進(jìn)城市與區(qū)域發(fā)展效益的統(tǒng)一。同濟(jì) 李德華城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展古代的城市規(guī)劃思想中國古代的城市規(guī)劃思想 1. 陰陽五行與勘輿學(xué) 2. 很多理論散見于《周禮》《商君書》《管子》《墨子》 3. 夏朝對國土進(jìn)行全面勘測，國民開始遷居到安全處定居，居民點(diǎn)開始集聚，向城鎮(zhèn)方向發(fā)展 4. 商代出現(xiàn)我國城市的雛形，早期的河南偃師商城，中期位于今天鄭州的商城，位于今天湖北的盤龍城，今天安陽的殷墟等。商代盛行占卜、崇尚鬼神，直接影響了當(dāng)時(shí)城鎮(zhèn)空間布局 5. 周代，中原地區(qū)結(jié)束了游牧生活，各方面大發(fā)展，興建了豐、鎬兩京，修建洛邑時(shí)，“如武王之意”完全按照周禮的設(shè)想布局，召公和周公相土嘗水，中國歷史上第一次有明確記載的城市規(guī)劃事件 6. 成書于春秋戰(zhàn)國的《周禮 考工記》：匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，面朝后市。市朝一夫。它記述的周代城市建設(shè)的空間布局制度對中國古代城市規(guī)劃實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！吨芏Y》反映了中國古代哲學(xué)思想開始進(jìn)入都城建設(shè)規(guī)劃，是中國古代城市城市規(guī)劃思想最早形成的時(shí)代。 7. 戰(zhàn)國時(shí)期，《周禮》受到各方面挑戰(zhàn)，出現(xiàn)多種城市布局。只有魯國國都完全按周制建造。吳國：伍子胥提出：“相土嘗水，象天法地”，闔閭城，充分考慮江南特點(diǎn)，水網(wǎng)密布，交通便利，排水通暢。越國：范蠡按照《孫子兵法》，臨淄城根據(jù)自然地形布局，南北取直，東西沿河道蜿蜒，防洪排澇設(shè)施精巧實(shí)用，并與防御功能結(jié)合。魯國濟(jì)南：打破了嚴(yán)格對稱，與水體和諧布局，城門分布不對稱。趙國國都：考慮北方特點(diǎn)，高臺建筑，視覺效果與城市的防御功能相得益彰。江南淹國國都淹城，城與河渾然一體，自然蜿蜒，利于防御。 8. 戰(zhàn)國時(shí)代豐富的城市布局， 1：得益于不受一個(gè)集權(quán)帝王統(tǒng)治的制式規(guī)定 2：出現(xiàn)了《管子》《孫子兵法》等，在思想上豐富了城市規(guī)劃的創(chuàng)造?！豆茏?度地篇》：“高勿近阜而水用足，低勿近水而溝防省”“因天才，就地利，故城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩”“必須將土地開墾和城市建設(shè)統(tǒng)一協(xié)調(diào)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展是城市發(fā)展的基礎(chǔ)”“應(yīng)采用功能分區(qū)，已發(fā)展城市的商業(yè)和手工業(yè)”?！豆茏印肥侵袊糯鞘幸?guī)劃思想發(fā)展史上一本革命性著作，它的意義在于打破了城市單一的周制布局模式，從城市功能出發(fā)，理性思維和以自然環(huán)境和諧的準(zhǔn)則確立起來，影響深遠(yuǎn) 9. 《商君書》：更多的從城鄉(xiāng)關(guān)系，區(qū)域經(jīng)濟(jì)和交通布局的角度，對城市發(fā)展及城市管理制度問題進(jìn)行闡述。論述了都邑道路，農(nóng)田分配及山陵丘谷之間比例的合理分配問題，分析了糧食供給，人口增長與城市發(fā)展規(guī)模的關(guān)系，開創(chuàng)了我國古代區(qū)域城鎮(zhèn)關(guān)系研究的先例。 10. 戰(zhàn)國時(shí)期形成了大小套城的都城布局模式，城市居民居住在稱之為郭的大城，統(tǒng)治者居住在成為王城的小城，反映了當(dāng)時(shí)：“筑城以衛(wèi)君，造郭以守民”的社會(huì)要求。 11. 秦代：發(fā)展了“象天法地”，即強(qiáng)調(diào)方位，以天體星象坐標(biāo)為依據(jù)，布局靈活具體。咸陽雖宏大，但無統(tǒng)一規(guī)劃和管理。由于秦信神，規(guī)劃中的神秘主義色彩對古代城市規(guī)劃思想影響深遠(yuǎn)，同時(shí)，秦代城市的建設(shè)實(shí)踐出現(xiàn)了復(fù)道、甬道等多重交通系統(tǒng)，具有開創(chuàng)意義 12. 漢代：城市布局不規(guī)則，無貫穿全城對稱軸線，宮殿與居民區(qū)相互穿插。王莽時(shí)代，受儒教影響，城市空間布局中導(dǎo)入祭壇、名堂、辟雍等大規(guī)模禮制建筑，在國都洛邑規(guī)劃中充分表現(xiàn)。洛邑長方形，宮殿與居民生活區(qū)空間分隔，南北中軸上分布了宮殿，強(qiáng)調(diào)了皇權(quán)，周禮制得到全面體現(xiàn)。 13. 三國：曹魏鄴城，采用城市功能分區(qū)布局，繼承了戰(zhàn)國時(shí)期以宮城為中心的規(guī)劃思想，改進(jìn)了漢長安的布局松散，宮城與坊里混雜的狀況。功能分區(qū)明確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，城市交通干道軸線與城門對齊，道路分級明確，鄴城布局對此后的隋唐長安規(guī)劃，以及對以后的中國古代城市規(guī)劃思想發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。 14. 三國：吳國國都，今天鎮(zhèn)江，諸葛亮建議遷都于金陵。依自然地勢發(fā)展，以石頭山、長江險(xiǎn)要為界，依托玄武湖為防御，皇宮位于城市南北的中軸上，重要建筑以此對稱布局?！靶蝿佟笔菍χ芏Y制城市空間規(guī)劃思想的重要發(fā)展，金陵市周禮制城市規(guī)劃思想與自然結(jié)合理念思想綜合的典范。 15. 南北朝：東漢傳入中國的佛教和春秋時(shí)代創(chuàng)立的道教空前發(fā)展，開始影響規(guī)劃思想。突破了儒教禮制對空間布局理論的一統(tǒng)局面。具體包括： 1：布局中出現(xiàn)大量宗廟和道觀，城市外圍出現(xiàn)石窟，拓展和豐富了城市空間理念 2：空間布局強(qiáng)調(diào)整體環(huán)境觀念，強(qiáng)調(diào)形勝觀念，強(qiáng)調(diào)城市人工和自然觀景的整體和諧，強(qiáng)調(diào)城市的信仰和文化功能。 16. 隋初：大興城（長安），汲取了鄴城經(jīng)驗(yàn)并發(fā)展，除空間布局嚴(yán)謹(jǐn)外，還規(guī)劃了建設(shè)時(shí)序：先