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正文內(nèi)容

第三單元藏氣法時(shí)(已修改)

2025-08-13 12:52 本頁(yè)面
 

【正文】 第三單元 藏氣法時(shí) 《 藏氣法時(shí) 》 介紹 ? “藏氣法時(shí)”,是指五臟之氣的生理活動(dòng)與四時(shí)五行的規(guī)律有著密切的聯(lián)系。 《 素問 藏氣法時(shí)論 》 曰:“合人形以法四時(shí)五行而治”。 《 內(nèi)經(jīng) 》 藏象學(xué)說不僅從“象”來概括“藏”的本質(zhì),而且從人與自然的相互聯(lián)系中把握生命的活動(dòng)規(guī)律?!安貧夥〞r(shí)”體現(xiàn)了藏象學(xué)說的基本特點(diǎn)。 ? 本單元討論了五臟、六腑、奇恒之腑的生理功能特點(diǎn),它們相互之間及其與其他組織器官之間的關(guān)系,還從“天人相應(yīng)”的角度,論述了臟腑隨著外在環(huán)境和四時(shí)陰陽的變化而相應(yīng)變化的規(guī)律。 《 素問 靈蘭秘典論 》 ?靈室,蘭臺(tái),皇帝藏書的地方;秘,秘密;典,典籍。本篇主要講是二臟之間的關(guān)系及心的君主作用,是內(nèi)經(jīng)中講述臟象學(xué)說的經(jīng)典之作,為顯示其重要性,名之為靈蘭秘典。 【 原文 】 301 ? 【 提示 】 論述了十二臟腑的主要生理功能及其相互之間的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了心的主導(dǎo)作用。 ? 【 名詞 】 :張介賓注:“藏,藏也。六藏(包括心包絡(luò))、六府,總為十二。分言之,則陽為府,陰為藏。合言之,則皆可稱藏,猶言庫(kù)藏之藏,所以藏物者?!? :互相使用的意思。指臟腑之間相互聯(lián)系、相互為用的關(guān)系。 【 分析 】 ? 肺 相傅之官 肝 將軍之官 ? 膽 中正之官 膻中 臣使之官 ? 脾胃 倉(cāng)廩之官 大腸 傳導(dǎo)之官 ? 小腸 受盛之官 腎 作強(qiáng)之官 ? 三焦 決讀之官 膀胱 州都之官 心君主 十二官者不得相失也 《 素問 六節(jié)藏象論 》 ? 【 題解 】 古人以“甲子“紀(jì)天度,甲子一周為六十日,稱為一節(jié),每年三百六十日,分為六節(jié)。本篇主要內(nèi)容由兩部分組成,先論五運(yùn)六氣,而運(yùn)氣以干支甲子紀(jì)之;后論藏象,而藏象也與干支甲子、天地陰陽密切相關(guān),故合一篇而論之,名曰六節(jié)藏象論。正如張志聰所說:“此篇乃論歲運(yùn)之總綱,天之十干,成六六節(jié)以應(yīng)一歲。而天之十干,化生地之五行,地之五行,皆由天之十干所化。故曰六節(jié)藏象論也?!? 【 原文 】 302 ?【 提示 】 論述了藏象的概念和藏象學(xué)說的基本內(nèi)容。 ?【 名詞 】 罷極之本:肝主筋,筋主運(yùn)動(dòng),筋脈運(yùn)動(dòng)強(qiáng)健有力,賴于肝血和肝氣的濡養(yǎng),所以稱肝為罷極之本。罷,音義同疲;極, 《 說文 》 日:“燕人謂勞日極?!绷T極,即勞困的意思。 藏象 —— 又作 “ 臟象 ” ,是指藏于體內(nèi)的內(nèi)臟及其表 現(xiàn)于外的生理病理征象及與自然界相通應(yīng) 的事物和現(xiàn)象。 視其外應(yīng) 以知其內(nèi)臟 【 分析 】 五臟四時(shí)陰陽系統(tǒng) ? 心 生之本 神之變 華在面 血脈 陽中之太陽 夏氣 ? 肺 氣之本 魄之處 華在毛 皮 陽
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