【正文】 連貫題題組訓(xùn)練 一、有語(yǔ)境客觀排序題 ，排列順序恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( ) 《春水晴巒》是一幅山水畫(huà)：________，________，________，________。畫(huà)家筆下的朦朧意境，映照出實(shí)實(shí)在在的心情文章。 ①山坡上舒展著綠色苔草 ②山脊在平遠(yuǎn)中突兀矗立 ③船帆在江河上影影點(diǎn)點(diǎn) ④石間水口涌動(dòng)著汩汩清泉 A.①④②③ B.④③②① C.③①②④ D.②①④③ 答案 A 解析 “山水畫(huà)”及冒號(hào)提示：先寫(xiě)山，后寫(xiě)水。故③應(yīng)在①②之后。從“朦朧意境”和 “在平遠(yuǎn)中”分析，應(yīng)是先清晰后朦朧、先近后遠(yuǎn)的順序。 ，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( ) 古往今來(lái)的畫(huà)家，可謂恒河沙數(shù)，不可勝計(jì)，可大致分為三類：第一類，畫(huà)社會(huì)認(rèn)為 最好的畫(huà)；第二類，________________________；第三類，______________________。第 一類人，______________________；第二類人，________________________；第三類人， 與道合而為一，“其人若天之自高，地之自厚，日月之自明”。他的藝術(shù)， ______________________，________________________。 ①“朝聞道夕死可矣” ②置好壞于度外，受冥頑不朽的力量驅(qū)動(dòng)作畫(huà) ③終身勤于斯而不聞道 ④世俗形骸消亡之日，正是他的藝術(shù)走向永恒之時(shí) ⑤畫(huà)自己認(rèn)為最好的畫(huà) ⑥就是天然本真的生命 A.①④⑤②⑥③ B.①④⑤②③⑥ C.⑤②③①⑥④ D.⑤②①③④⑥ 答案 C 解析 第一、二空，應(yīng)從“畫(huà)怎樣的畫(huà)”和內(nèi)容遞進(jìn)的角度思考，可確定為⑤②；第三、 四空，要從“人”與“道”對(duì)應(yīng)的角度思考，可確定為③①。最后兩句作評(píng)論性總結(jié)，⑥ 2 在④前。 ，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( ) 原始人的美感，還屬于初級(jí)階段的美感。__________，____________，____________。 ____________。____________，____________。 ①而智能處于初級(jí)階段又使他們把神秘而又令人恐懼的觀念滲入到審美的意識(shí)中 ②原始人的生活極其困難 ③但還不可能獲得和諧感和自由感 ④他們?cè)趯徝阑顒?dòng)中獲得了滿足感、愉快感 ⑤因此，他們的美感既受到物質(zhì)需要的束縛，又受到精神觀念的束縛 ⑥生活迫使他們把動(dòng)物當(dāng)作主要的審美對(duì)象 A.④③⑤②⑥① B.②④③⑥①⑤ C.②⑥①⑤④③ D.⑥②①⑤④③ 答案 C 解析 文段是談原始人的審美的，觀察所給的六個(gè)句子發(fā)現(xiàn)，談?wù)撝匦挠袃牲c(diǎn)：生活與精 神。本著先生活后精神的原則，②句應(yīng)作為首句。第⑥句中的“生活”和第②句中的“生 活”相關(guān)聯(lián)，因此②⑥排在一起；第⑤句中的“因此”是對(duì)②⑥①句的總結(jié)，應(yīng)排在其后； 第③句和第④句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，④排在③前。由此可得出答案。 ，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( ) 西湖，是我國(guó)江南流域用錢塘江水沖泡出的一盞清透碧綠的茶湯。____________。 ____________。____________。____________。____________。____________。楊柳下面長(zhǎng)滿青青的芳草，夏也蔥蔥，冬也蔥蔥，匆匆地抹去了江湖上、武林中那一撥又一撥各類 人物的足跡，只留下些殘存的景觀與建筑伴著四季輪開(kāi)的鮮花供人們留念、遐想。①日光里，游客乘著葉葉扁舟行于池上，宛若漂浮在盞中的片片龍井扁芽②盞面煙波滿目，云海沉沉，池水渺，蘇堤、白堤徑自橫 ③盞袤九百六十丈，盞廣八百四十丈，盞深六百八十丈 ④茶盞周邊布滿了依依楊柳，春也飄飄，秋也飄飄，頑皮地輕拂著你我的面頰，你我的發(fā)梢 ⑤晨啟霧騰，斜陽(yáng)殘照 ⑥明月夜，游人歸去，水波靜斂，茶盞亦如當(dāng)初，被安穩(wěn)地放置在杭州這一巨大茶盤(pán)的西 南地帶，天目山脈旁 A.③①⑤⑥②④ B.⑤⑥②①④③ C.⑤③②①⑥④ D.③②⑤①⑥④ 答案 D 解析 本段運(yùn)用了比喻的修辭手法，本體是西湖，喻體是“一盞茶湯”。最后一空下文是 “楊柳”，承接的應(yīng)該是④，故排除B 項(xiàng)；茶盞的“袤”“廣”“深”是總寫(xiě)，應(yīng)放在前 3 面，故排除C 項(xiàng)；寫(xiě)湖面景象按時(shí)間順序，⑤是總寫(xiě)，①⑥是分寫(xiě)，先總后分，按句意排 序應(yīng)為⑤①⑥，故排除A 項(xiàng)。 ，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( ) 花朵是植物給人類最美好的禮物，____________，____________。____________， ____________。____________，____________。這些花器官總是按照某種對(duì)稱方式生長(zhǎng)排 布，可謂美妙絕倫。①除了賞心悅目的外表 ②由外至內(nèi)分別是萼片、花瓣、雄蕊、雌蕊 ③在承擔(dān)著繁衍重任的同時(shí) ④多數(shù)被子植物的花朵是由好幾輪器官組合而成的 ⑤還給人類帶來(lái)豐富的感官享受和無(wú)窮的藝術(shù)靈感 ⑥對(duì)稱均衡的美感也是花朵為人所喜愛(ài)的重要因素 A.②③④①⑥⑤ B.③⑤①⑥④② C.③①②④⑤⑥ D.①⑤③⑥④② 答案 B 解析 對(duì)六句話進(jìn)行具體分析可以看出，這六句話主要是從花朵給人的感受、對(duì)稱均衡的 美感的作用、被子植物花朵的組成等角度解說(shuō)花朵的。分析橫線前的語(yǔ)句可以看出，接下 來(lái)應(yīng)該分析為什么說(shuō)花朵是最美好的禮物，③⑤承上比較緊密，然后是花朵的對(duì)稱和組成。 對(duì)六句話進(jìn)行排序時(shí)要注意把握“除了”“同時(shí)”“還”“也”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。 ，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( ) 在古代山水田園詩(shī)的發(fā)展史上，孟浩然可謂名家。________________，____________。 ____________，____________，____________。____________，他的形象和經(jīng)歷代表著那 個(gè) 時(shí)代許多士人的共同命運(yùn)和文化心態(tài)。 ①隱逸情結(jié)使他傾向于后者②他承先啟后的詩(shī)歌創(chuàng)作豐富了中國(guó)詩(shī)歌的美學(xué)天地③然而鄉(xiāng)野詩(shī)人的身份和都城生活經(jīng)歷的特殊人生使他的隱逸具有不同于傳統(tǒng)隱逸詩(shī)人 的文化內(nèi)涵 ④在魏闕與山林的傳統(tǒng)知識(shí)分子生存之路的抉擇中 ⑤在他身上集中體現(xiàn)著盛唐思想領(lǐng)域中的儒、道、俠并存的思想風(fēng)貌 ⑥他的出現(xiàn)使盛唐詩(shī)歌的天空出現(xiàn)了一顆璀璨的明星 A.⑥⑤④①③② B.⑥④⑤②①③ C.③①④⑥⑤② D.③④⑤①②⑥ 答案 A 解析 解答該題，要認(rèn)真閱讀所給句子，明確其主要內(nèi)容：所給句子主要寫(xiě)孟浩然的歷史地位、隱逸情結(jié)和其文化內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上分析可知，⑥⑤為一層，④①③為一層，②為 一層，再根據(jù)句子的邏輯關(guān)系確定每一層次句子的排序。最后可從三組間的邏輯關(guān)系出發(fā)， 確定答案為A 項(xiàng)。 ，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( ) ①而且你越思考問(wèn)題，問(wèn)題就越多。 ②就像影子一樣，你總想也總以為可以超越自己的影子，可是你永遠(yuǎn)也做不到。③是不是問(wèn)題在作弄我們呢？④后來(lái)我好像有些明白，人和問(wèn)題的關(guān)系就像身體和影子的關(guān)系一樣，其實(shí)影子就是人的 產(chǎn)物。⑤問(wèn)題就像上帝一樣嘲笑著探究問(wèn)題的人類。⑥所以昆德拉說(shuō)，人類一思考，上帝就發(fā)笑。 A.②③①⑥④⑤ B.③②①⑥⑤④ C.⑤⑥④②③① D.①③②⑥④⑤ 答案 B 解析 本文段先提出一個(gè)問(wèn)題“是不是問(wèn)題在作弄我們呢？”②是作弄的表現(xiàn)。①進(jìn)一步 說(shuō)明作弄的表現(xiàn)。然后用昆德拉的話總結(jié)這種作弄，⑤是對(duì)⑥的具體解說(shuō)。④應(yīng)該是對(duì)這 個(gè)問(wèn)題思考的結(jié)果，所以放在最后。 ，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( ) 發(fā)源于新石器時(shí)代早期而綿延至今的“玉文化”是中國(guó)文化有別于世界其他文明的 顯著特點(diǎn)。________，________。________。________，________。________。①玉在喪葬方面的特殊作用也使玉具有了神秘的宗教意義 ②取材于自然，琢磨于宮苑的玉制品被視為身份地位的象征 ③更是中國(guó)人的偉大創(chuàng)造 ④因此，玉是東方精神的物化體現(xiàn)，是中國(guó)文化傳統(tǒng)精髓的物質(zhì)根基 ⑤把玉的自然品質(zhì)作為“君子”應(yīng)具有的德行而加以崇尚歌頌⑥成為維系社