【正文】 專題八 議論文閱讀 一、 (2022河南 ,11—13)閱讀下文 ,完成下題。 (12分 ) 重拾漢語的母語自信 ①母語通常是指一個人所屬民族的群體語言 ,是一個民族最為鮮明的符號標志 ,它能把一些人 凝聚為一個共同體。母語自信則是對母語品質(zhì)和母語生命力的堅定信念 ,體現(xiàn)了一個國家和 民族對自身母語價值的充分肯定和尊重。 ②每個民族對自己的母語都有一種天然的認同感和自豪感 ,視其為最美的語言。漢語是中國 人的母語 ,是中華民族的文化徽章。漢語擁有最為豐富的書面文獻和自公元前 841年以來不曾 中斷的歷史記錄 ,在相當長的時間內(nèi) ,它因其承載的文化的先進性而對世界產(chǎn)生了不小的影 響。這讓我們自豪 ,也增強了我們對漢語的自信。然而 ,在近現(xiàn)代 ,隨著社會的發(fā)展 ,加之西方 語言和文化的沖擊 ,我們對漢語的自信產(chǎn)生了動搖 ,這給漢語帶來了危機 ,造成了傷害?！拔? 四”時期 ,漢語嚴重歐化 ,有學者甚至主張用拼音來代替漢字 。上世紀 80年代 ,漢語的計算機輸 A組 2022— 2022年河南中考題組 五年中考 入成為難題 ,漢字又蒙受了“筆畫復雜、輸入困難”的責難 。即使是現(xiàn)在 ,國人對外語的重視程 度依然遠遠超過漢語 …… 因此 ,重拾漢語的母語自信是每個中國人必須正視的問題。 ③對母語的不自信 ,究其本質(zhì) ,是對自身文化的不自信。在當今形勢下 ,我們更應清醒地認識 到 ,中華文化是我國生存和發(fā)展的軟實力 ,是中華民族的命脈和靈魂。而漢語既是這種文化的 產(chǎn)物 ,也是這種文化最重要的組成部分 ,還是這種文化最重要的載體和最集中的體現(xiàn)。因而要 維護中華文化的繁榮與發(fā)展 ,就不能再對漢語采取那種“自貶、自侮、自戕”的態(tài)度 ,而應重 新拾回對漢語的自信。 ④事實上 ,從語言學角度看 ,漢語也的確有值得我們自信的理由。漢語是世界上歷史最悠久、 發(fā)展水平最高的語言之一。在世界語言中 ,漢語具有獨一無二的簡潔而富有想象力的特征 ,精 通多國語言的季羨林先生稱譽漢語是世界語言里最簡練的一個語種 ,同樣表達一個意思 ,如果 英語要 60秒 ,漢語 5秒就夠了。漢語在表達的自由度和創(chuàng)造性上具有無可比擬的優(yōu)越性 ,美國 語言學家范諾洛薩說 ,漢語充滿動感 ,不像西方語言那樣被語法、詞類規(guī)則套死。漢語有聲調(diào) , 音韻鏗鏘 ,和諧美麗 ,瑞典語言學家高本漢認為 ,在這方面 ,漢語比西方語言略勝一籌。 ⑤進入 21世紀 ,隨著我國影響力的不斷增強 ,漢語在全球快速傳播 ,國際地位顯著提高。不斷升 溫的“漢語熱”不僅強化了人們對漢語的認同 ,旺盛的需求也為漢語“走出去”增添了信 心。據(jù)英國語言學家格雷多爾研究預測 ,到 2050年 ,漢語將上升到國際語言分類金字塔的最高 一層。因此 ,我們更應重拾漢語的母語自信 ,做一個根基牢固的中國人。 (作者 :紀秀生。有刪改 ) ,作者認為應該“重拾漢語的母語自信”的原因有哪些 ?請逐條概括。 (4分 ) ②段的論證思路。 (4分 ) ?請簡述理由。 (4分 ) 材料一 國學大師錢穆說 ,漢語之美在于“精”。“雨中山果落 ,燈下草蟲鳴” ,僅 10個 字 ,不僅使我心與天地大生命融凝合一 ,又兼及自然科學。著語不多 ,會心自在深微處。 材料二 德國語言學家洪堡特說 ,語言是一個民族所必需的“呼吸” ,通過一種語言 ,一個人類 群體才得以凝聚成民族 ,一個民族的特性才能獲得完整的映照和表達。 一、 ①我們曾經(jīng)對漢語有自信 ,但近現(xiàn)代以來 ,這種自信產(chǎn)生了動搖。②為了維護中華文 化的繁榮與發(fā)展。③從語言學角度看 ,漢語有其獨特的優(yōu)點。④漢語的國際地位顯著提高。 (意思對即可。一點 1分 ,共 4分 ) 解析 本題考查對信息的提取概括能力。仔細閱讀文章可以發(fā)現(xiàn) ,關于“重拾漢語的母語自 信”的原因在文章第②③④⑤段都有涉及 ,概括時要全面 ,分條作答 ,條理清晰。 首先從人們對母語的天然情感和漢語對世界的影響兩個角度 ,闡述我們曾對漢語有 自信。 (1分 )然后指出近現(xiàn)代我們對漢語的自信產(chǎn)生動搖的原因 ,并列舉自信動搖給漢語帶來 的危機和傷害。 (2分 )最后指出重拾漢語母語自信的必要性。 (1分 )(意思對即可。共 4分 ) 解析 本題考查對論證思路的分析能力。“然而”以前是我們對漢語曾有自信的闡述 ,之后 是列舉了一些近現(xiàn)代我們自信動搖給漢語帶來的傷害 ,指出我們對漢語的自信產(chǎn)生動搖的原 因 ,最后總結(jié) ,強調(diào)論點。 方法技巧 論證思路題常規(guī)答題方法 (針對復雜化結(jié)構(gòu)形式 ): (1)作者先提出了 觀點。 (2)接著運用過渡 ,引出事實論據(jù)和道理論據(jù) ,從正反兩方面 ,運用正反對比論證 ,綜合論證論點。 (3)正面論證部分 ,先引用張三、李四、王五 …… 的事例 ,充當事實論據(jù) ,運用舉例論證 ,之后又 針對這幾個事例進行深入剖析 ,強調(diào) ,進一步證明論點 。反面論證部分 ,先引用甲、乙、丙 … … 的名言 (名言也可用諺語、俗語等代替 ),充當?shù)览碚摀?jù) ,運用道理論證 ,之后再針對幾個名言 (諺語、俗語等 )進行深入剖析 ,強調(diào) ,進一步證明論點。 (4)最后總結(jié) ,得出 結(jié)論 (發(fā)出 號召 。發(fā)出 警示 )。 材料一 :第④段。這則材料突出了漢語簡練的特點 ,可以證明“漢語具有獨一無二的 簡潔而富有想象力的特征”。材料二 :第①段。這則材料強調(diào)語言對民族的重要性 ,可以證明 母語“能把一些人凝聚為一個共同體”。 (意思對即可。一則材料 2分 ,共 4分 ) 解析 在答題前要先分別對兩則材料進行概括和提煉 ,材料一突出了漢語簡練的特點 ,在文中 第④段可以找到相關語句“漢語具有獨一無二的簡潔而富有想象力的特征” ,所以材料一可 以作為此段論據(jù)。材料二強調(diào)了語言對于民族的重要性 ,其中“通過一種語言 ,一個人類群體 才得以凝聚成民族”和第①段中的“能把一些人凝聚為一個共同體”意思相同 ,所以材料二 可作為第①段的論據(jù)。 二、 (2022河南 ,11—14)閱讀下文 ,完成下題。 (13分 ) 為什么不讀經(jīng)典 ①“所謂經(jīng)典 ,就是大家都認為應該讀而沒有讀的東西?！瘪R克 吐溫這句話道出了經(jīng)典的尷 尬處境 ——沒有人否認應該讀經(jīng)典 ,但真正去讀的卻寥寥無幾。為什么人們會對經(jīng)典敬而遠 之呢 ? ② 因為經(jīng)典本身是純粹的 ,它不打算討好人 ,不千方百計誘惑你去讀它。作家在寫作時 ,只是要 寫出他對生活的所感所思和他自己的歡欣與疼痛。他是寫給自己看的 ,至多是寫給他認為可 以與之對話的人看的 ,并沒有打算讓大量的讀者成為自己的粉絲 ,也沒有其他的動機。曹雪芹 在“舉家食粥”的窘境中寫 《 紅樓夢 》 ,只是想寫出“一把辛酸淚” ,并沒有想到把它做成暢 銷書 ,賺它個盆滿缽滿。因此 ,經(jīng)典不會時刻想著為你提供方便 ,不會挖空心思哄你逗你 ,不會 因為你理解不了而降格以求。 ③因為經(jīng)典關注的是事物本質(zhì)的東西。對于同一個轟動一時的新聞事件 ,經(jīng)典總能深入其中 , 燭照事件背后人性的晦明 。而平庸的作品只會對那些熱鬧的戲劇性的過程趨之若鶩 ,對于故事 之外的東西 ,它沒有耐心 ,更沒有能力去做更深入的分析。 《 安娜 卡列尼娜 》 和 《 包法利夫 人 》 都取材于當時沸沸揚揚的桃色事件 ,這類故事都足以吸引眼球 ,受到報紙花邊新聞的追逐 , 但在這些地方人們發(fā)現(xiàn)不了那些驅(qū)動故事萌生和發(fā)展的動力。只有列夫 托爾斯泰和福樓拜 這樣的作家 ,憑借他們天才的洞察力 ,精確地描繪了一個人的熱情和夢想、掙扎和無奈 ,揭示了 人性的豐富和局限。經(jīng)典就是這樣 ,矚目事物的內(nèi)部 ,觸及事物堅硬的內(nèi)核 ,揭示出生活的本質(zhì)。 ④因為經(jīng)典太留意那些本質(zhì)的東西 ,所以常常會忽略表層和細節(jié) ,在表現(xiàn)形式上 ,有時會顯得呆 滯笨重 ,不以輕盈嫵媚的姿容愉悅?cè)?。就像許多真正大智若愚的人 ,常常會在小事上犯糊涂 ,會 因某種笨拙的舉止而被取笑。倒是那些乖巧機敏的人 ,待人接物八面玲瓏 ,但如果試圖從他們 身上發(fā)現(xiàn)獨特的人格和精神 ,往往是緣木求魚。在并不那么具備觀賞性的背后 ,經(jīng)典體現(xiàn)的是 真正的深刻和獨特的稟賦。 ⑤以上這些特征 ,使那些渴望閱讀之“輕”的讀者對經(jīng)典產(chǎn)生隔膜 ,使他們無緣分享出自人類 杰出頭腦的感受、智慧和發(fā)現(xiàn)。 ⑥因為閱讀經(jīng)典需要充足的時間和從容的心境 ,而匆促的生活節(jié)奏 ,過于豐富乃至泛濫的信息 , 培植了現(xiàn)代人浮光掠影的閱讀習慣。面對鋪天蓋地的碎片化、娛樂化信息 ,人們沒有時間沉 潛到情韻悠長的大部頭文學作品中 。人們靜不下心去欣賞一段風光描寫 ,揣摩一種細膩的心理 變化過程 。人們沒有耐心細細品味節(jié)奏、韻律、布局謀篇的微妙之處 ,享受純粹的文字之美。 ⑦我們還可以有這樣那樣疏遠經(jīng)典的理由 ,這些理由讓我們面對人類精神的優(yōu)秀成果卻漠然 視之 ,讓我們和深刻、和睿智、和經(jīng)由艱苦求索而獲得的精神愉悅等美好而珍貴的收獲無 緣。領悟了這些 ,我們就應該有所行動。 (作者 :彭程。有刪改 ) ,從兩個方面概括人們“對經(jīng)典敬而遠之”的原因。 (4分 ) ①段在文中有什么作用 ?(2分 ) ③段的論證思路。 (4分 ) ⑥段的論據(jù) ?請簡述理由。 (3分 ) 材料一 傳媒學家尼爾 波茲曼在 《 娛樂至死 》 中揭示 ,這是一個泛娛樂化的時代 ,深刻的思考 在迅速地銷聲匿跡 ,我們變得匆忙和浮躁 ,只能以一種消費的心態(tài) ,消受那些等而下之的粗淺的 讀物了。 材料二 蘇霍姆林斯基說 :“一個學校可能什么都齊全 ,但如果沒有為了人的發(fā)展和精神生活 的豐富而必備的書 ,或者如果大家不喜愛書 ,對書冷淡 ,那么 ,就不能稱其為學校?！? 二、 ①經(jīng)典本身是純粹的 ,它關注事物的本質(zhì) ,在表現(xiàn)形式上不那么具備觀賞性 ,使讀者對 它產(chǎn)生隔膜。②閱讀經(jīng)典需要充足的時間和從容的心境 ,而現(xiàn)代人習慣了浮光掠影的閱讀。 (意思對即可 ) 解析 分析人們“對經(jīng)典敬而遠之”的原因 ,應從兩方面入手 ,即經(jīng)典自身的特點和讀者自身 的原因。文章第②③④段的第一句向我們論述了經(jīng)典自身的特點 ,第⑥段論述了讀者自身的 原因。對這兩方面加以提煉即可。 易錯警示 考生大多能寫出第一個原因 ,而忽略讀者自身的原因。 ①引用名言 ,指出經(jīng)典面臨的尷尬處境 ,引出議論的話題。②用設問 (問句 )引發(fā)思考 , 引起下文。 (意思對即可 ) 解析 本題考查對文章重要段落作用的分析能力。第①段開頭先引用馬克 吐溫的名言 ,指出 了經(jīng)典面臨的尷尬處境 ,也引出了議論的話題。最后運用設問句 ,引發(fā)讀者思考 ,從而引起下文。 知識拓展 議論文開頭段落的作用一般是 :通過舉例或引用名言 ,提出中心論點 。引用名人趣 事 ,提出論點或引出論題 ,吸引讀者 ,增強趣味性。 先提出觀點 :經(jīng)典關注的是事物本質(zhì)的東西。接著分析對于同一新聞事件 ,經(jīng)典和平 庸作品有不同的關注點 ,突出經(jīng)典關注的是事物的本質(zhì) 。然后以兩部名著為例加以印證。最后 , 再次強調(diào)經(jīng)典關注的是事物本質(zhì)的東西。 (意思對即可 ) 解析 本題考查梳理議論文的論證思路的能力。對論證思路的考查一般有兩種情況 :分析全 文的論證思路和分析一段的論證思路。分析論證思路的一般模式是 :首先提出了什么觀點或 話題 ,接著運用了什么論證方法去證明觀點 ,最后再次強調(diào)或歸納總結(jié)論點。 解題關鍵 一定要理清論述的先后順序和各個層次之間的邏輯關系 。答案中要有體現(xiàn)論證先 后過程的詞語 (如首先 …… ,接著 …… ,再 …… ,最后 …… )。 材料一。因為材料一論述的是泛娛樂化的時代使人們變得匆忙和浮躁 ,只能閱讀粗 淺讀物 ,與第⑥段的觀點相符。 (分析合理即可 ) 解析 材料一論述的是泛娛樂化的時代使人們變得匆忙和浮躁 ,只能閱讀粗淺的讀物 。材料二 論述的是書籍對于學校教育的重要性。而第⑥段論述的觀點是“匆促的生活節(jié)奏 ,過于豐富 乃至泛濫的信息 ,培植了現(xiàn)代人浮光掠影的閱讀習慣” ,所以 ,材料一的觀點與第⑥段的觀點一致。 解題關鍵 要弄清兩則材料論述的是什么問題 ,第⑥段的觀點是什么 ,通過比較分析得出結(jié)論。 三、 (2022河南 ,11—14)閱讀下文 ,完成下題。 (12分 ) 閱歷與讀書 ①在讀書的過程中 ,我們都有這樣的體會 :同一本書 ,在不同的人生階段閱讀 ,往往會有不同的 理解和感受。正如清代文學家張潮在 《 幽夢影 》 一書中寫道 :“少年讀書 ,如隙中窺月 。中年讀 書 ,如庭中望月 。老年讀書 ,如臺上玩月。皆以閱歷之深淺為所得之深淺耳。”可見閱歷對讀書 至關重要。 ②閱歷之所以會對讀書所得產(chǎn)生深淺有別的影響 ,原因在于閱讀并非對作品的簡單再現(xiàn) ,而是 一個積極主動的再創(chuàng)造過程 ,人生的經(jīng)歷與生活的經(jīng)驗都會參與進來。少年時閱歷不夠豐富 , 洞察力、理解力有所欠缺 ,所以在讀書時往往容易只看其中一點或幾點 ,對書中蘊含的豐富意 義難以全面把握。隨著年齡的增長 ,眼界學識、經(jīng)驗閱歷以及分析問題、理解問題的能力都 有大幅度提升 ,往往能夠從更高的層次、更寬的視角觀察問題 ,能夠看得更加全面透徹。著名 學者林語堂在談讀書體驗時說 :“我此時重讀的論文 ,比幼時所讀全然不同 ,幼時雖覺其文章有 趣 ,沒有真正魂靈的接觸 ,未深知其文之佳境所在?！笨梢?,生活閱歷越豐富 ,越有助于人們對 作品的全面理解和深刻把握。