【正文】 在“熬”的過程中 ,力量和勝負(fù)漸漸發(fā)生微妙變化 ,在最后 關(guān)鍵時刻決定了輸贏。 “慢慢熬”是過程 ,說多長就有多長 。然后論證了“打好基礎(chǔ) ,循序漸進(jìn) ,才會取得好的結(jié)果”的觀點(diǎn)。 《 論語 》 中關(guān)于學(xué)習(xí)的兩則語錄 ,哪一則有助于你理解上面的文字 ?請簡要說明理 由。 ③任何學(xué)科的知識體系都是由淺入深建立起來的 ,起點(diǎn)都是基礎(chǔ)知識。萬芳喜歡我家的羚羊木雕 ,我未經(jīng)父母同意 ,將貴重的 羚羊木雕送給了她 ,父母得知后讓我要回 ,這讓我為難也讓萬芳難過。 友誼是熾烈的、美好的 ,它可以給人帶來溫暖和光明 ,獲得精神上的支持和滿足。我認(rèn)識這樣一個 人 ,他丟掉所有虛偽裝飾 ,省去了所有恭維和客套 ,每遇到一個人 ,便以其深刻的洞察力坦誠對 著這個人說話。而 對如何實現(xiàn)“有重量”的閱讀 ,作者結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷和社會上的閱讀現(xiàn)狀 ,從閱讀方式、 閱讀內(nèi)容、閱讀境界等方面指出了幾種途徑。承接上文對閱讀重量的“重”的論證 ,自然引出下文對閱讀“無用 之用”的論述。 (選自 《 人民日報 》 ,有改動 ) ①段中加點(diǎn)詞語“這樣說”具體指代文中哪一句話 ?(2分 ) ②③段 ,列舉 以及“我”的一位親人在下 放農(nóng)村時因喜歡而通讀 《 資本論 》 和 《 列寧全集 》 這兩個事例 ,證明 這一中心論點(diǎn)?！边@兩句話使我深深感動 ,讓我生出想要為這個世界做點(diǎn)什么的沖動。 解析 本段分為三個層次 :第一個層次提出本段觀點(diǎn) ——“己所不欲 ,勿施于人”是維護(hù)社會公 德、促進(jìn)社會和諧的準(zhǔn)則 。這種做法 ,輕則會驚嚇對方 ,進(jìn)而引發(fā)糾紛 ,重則會造成交通事故 ,甚至危及生 命。最后 ,內(nèi)容要與上文銜接恰當(dāng) ,前后貫通。 ⑦有了這四位好友 ,“理想”的朋友圈就會吸引和聚集更多正能量 ,托舉起我們的理想信念 ,也 托舉起我們的“中國夢”。 孟子說 :“大人者 ,不失其赤子之心者也。 解析 論點(diǎn)是作者的看法或主張 ,能夠統(tǒng)攝全文。莊子說 :“平易恬淡 ,則憂患不能入 ,邪氣不能襲。從內(nèi)容上看 ,該段的首句總結(jié)了②③段例子所表明的觀點(diǎn) ,結(jié)尾句引出 了第⑤段的各個例子 ,可以進(jìn)一步判斷是起到了承上啟下的作用。 (3分 ) ① 美國拳王阿里 ,雖備受歧視且曾被判入獄 ,但他仍積極爭取黑人平等 ,呼吁世界和平。雖屢遭貶謫 ,九死一生 ,他依然能 在孤獨(dú)中不斷成熟 ,修得淡泊與寧靜。其次 ,要仿寫畫波浪線的句子的句式 ,即 :“詩句”的“作者”。 論題是文章要論述的內(nèi)容 ,它的表述可以是詞語或短語或句子。歷史上 ,中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時 ,總能升華堅韌的民族意志 ,可歌可泣的人物與事跡不 計其數(shù)。結(jié)合文中相關(guān) 內(nèi)容可知 ,“織入”指融入 ,即將讀書的習(xí)慣融入我們的生活中去 ,讓讀書成為生活的一種常 態(tài)。解答此題 ,首先要看題目、看第一段的開頭句和 結(jié)尾句、看文章各個段落的開頭、看文章的結(jié)尾等 ,尋找中心論點(diǎn)。 ⑥利用余暇去讀書是輕而易舉的 ,大家之所以不這樣做 ,僅是因為沒有這種習(xí)慣而已。 (18分 ) 讀書的習(xí)慣 錢歌川 ①人類的知識大都是從眼睛輸入的 ,用耳朵聽來的東西 ,畢竟有限 ,學(xué)生治學(xué) ,固然要聽 ,但是更 重要的還是在讀。借助題干信息可梳理行文思路。德不配顏 ,徒有“顏值”之虛名 ,其“高顏值”反倒成了一個笑話。 一、 (2022四川成都 A卷 ,10—12)閱讀下面文章 ,完成 1—3題。 (3分 ) 歌德說 :“閱歷豐富的人讀書時 ,常常是一只眼看到紙面上的話 ,另一只眼則留心看紙的背 面。但對于人生經(jīng)歷并不豐 富的年輕人來說 ,要豐富自己的閱歷 ,最有效便捷的方法是讀書。 (12分 ) 閱歷與讀書 ①在讀書的過程中 ,我們都有這樣的體會 :同一本書 ,在不同的人生階段閱讀 ,往往會有不同的 理解和感受。 先提出觀點(diǎn) :經(jīng)典關(guān)注的是事物本質(zhì)的東西。波茲曼在 《 娛樂至死 》 中揭示 ,這是一個泛娛樂化的時代 ,深刻的思考 在迅速地銷聲匿跡 ,我們變得匆忙和浮躁 ,只能以一種消費(fèi)的心態(tài) ,消受那些等而下之的粗淺的 讀物了。 ④因為經(jīng)典太留意那些本質(zhì)的東西 ,所以常常會忽略表層和細(xì)節(jié) ,在表現(xiàn)形式上 ,有時會顯得呆 滯笨重 ,不以輕盈嫵媚的姿容愉悅?cè)恕?(13分 ) 為什么不讀經(jīng)典 ①“所謂經(jīng)典 ,就是大家都認(rèn)為應(yīng)該讀而沒有讀的東西。共 4分 ) 解析 本題考查對論證思路的分析能力。 (4分 ) ?請簡述理由。 ③對母語的不自信 ,究其本質(zhì) ,是對自身文化的不自信。漢語是中國 人的母語 ,是中華民族的文化徽章。 ⑤進(jìn)入 21世紀(jì) ,隨著我國影響力的不斷增強(qiáng) ,漢語在全球快速傳播 ,國際地位顯著提高。 (意思對即可。這則材料突出了漢語簡練的特點(diǎn) ,可以證明“漢語具有獨(dú)一無二的 簡潔而富有想象力的特征”。對于同一個轟動一時的新聞事件 ,經(jīng)典總能深入其中 , 燭照事件背后人性的晦明 。 ⑦我們還可以有這樣那樣疏遠(yuǎn)經(jīng)典的理由 ,這些理由讓我們面對人類精神的優(yōu)秀成果卻漠然 視之 ,讓我們和深刻、和睿智、和經(jīng)由艱苦求索而獲得的精神愉悅等美好而珍貴的收獲無 緣。②用設(shè)問 (問句 )引發(fā)思考 , 引起下文。 材料一。著名 學(xué)者林語堂在談讀書體驗時說 :“我此時重讀的論文 ,比幼時所讀全然不同 ,幼時雖覺其文章有 趣 ,沒有真正魂靈的接觸 ,未深知其文之佳境所在。無論為官經(jīng)商 ,還是讀書治學(xué) ,只重讀書不重閱歷 ,極易造成主觀臆 斷 ,會因脫離實際而寸步難行 。然后從閱歷與經(jīng)歷的關(guān)系、閱歷與讀書的關(guān)系 進(jìn)行論證。在職場、社交 場以及婚戀場上 ,顏值高的人都比顏值低的人更加如魚得水 。 (3分 ) 中心論點(diǎn) :① ? ③ ,??????? ????顏 值 高 讓 人 易 于 在 社 會 生 活 中 占 得 先 機(jī)就 長 遠(yuǎn) 發(fā) 展 來 說 一 個 人 更 貌 因 德 而 美重 要 的 是 擁 有 德 行 和 才 華 ② 　 　 　 ?、拮匀欢我糜烁甑侵鲋械奈淖趾?,原稿還引用了如下資料 ,但作者修改文章時將 其刪除 ,請分析刪除理由。最后思考這一內(nèi)容 能不能證明第⑥自然段的分論點(diǎn)“才補(bǔ)顏不足”。 ④ 闊公子有了明窗凈幾 ,又有的是清閑 ,但還是不能讀書 ,因為他沒有那種心情 。 (選自季羨林主編 《 百年美文 》 ,有刪改 ) 。 (2分 )(能答出正反對論證即得 2分 ,僅答出舉例論證得 1 分 )② 通過舉例、正反對比論證突出中心論點(diǎn) ,如 :文章通過古今大學(xué)者刻苦勤讀、英國人利 用廢時讀書的事例 ,與那些找借口不讀書的人進(jìn)行對比 ,說明只要想讀書 ,隨時隨地都可以 ,關(guān) 鍵要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。周敦 頤的 《 愛蓮說 》 更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華 :真正高尚之人格 ,恰似蓮花 ,出淤泥而不染。 (2分 ) ②段畫橫線句子運(yùn)用了什么論證方法 ?有什么作用 ?(2分 ) ,按第③段畫波浪線的句式 ,補(bǔ)寫一個事實論據(jù)?！叭纭笔桥e例論證的標(biāo)志 ,由此可 以確定論證方法。 ②“竹林七賢”之一的嵇康因人誣陷 ,被處極刑。 。胸存大道就是叩 問人生 ,心系百姓。改寫時要注意與前面兩個例子 的句式保持一致 ,也用“ …… 在 …… 時 ,仍 …… ,這是 …… 的大道從容”的句式。面對軍閥混戰(zhàn) ,社會變革 ,新舊文化激烈交鋒的現(xiàn)實 ,著 名學(xué)者胡適先生說 :“這個世界亂紛紛 ,先把自己鑄煉成器 。 解析 解答此類題目 ,需要通讀全文 ,抓住關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞 ,據(jù)意答題即可。 ⑤第三位好友是“務(wù)實合作”。 (3分 )引用論證 (道理論證 )。我們應(yīng) 該從自己的所欲所想出發(fā) ,推及他人 ,從而理解他人的所欲所想 ,以此規(guī)范自己的行為。 ,將文章第④段橫線處的內(nèi)容補(bǔ)充完整。但我覺得 ,人們 在獲得大面積爆炸性信息的同時 ,也會有某種難言的失重感。市場上賣得好的書往往是更靠近生活的 實用的書 :養(yǎng)生、美容、商戰(zhàn)、股票、英語 …… 書海已經(jīng)“茫茫”?？死锼苟浞?》 深受感動 閱讀是有重量的精神運(yùn)動 (共 5分。②選擇有精神內(nèi)涵的閱讀內(nèi)容。更糟糕的是 ,在他們相互靠近對 方的時候 ,各自天性當(dāng)中美麗花朵的精華與芬芳便在片刻間消失了。尊重友誼的神圣 法則 ,請你用高尚的品格教化那些粗俗而冷漠的人吧 ! [作者 :(美國 )愛默生 有改動 ] ?請簡要說明。 解析 首先結(jié)合文本理解何謂“友誼” 。讀書也一樣 , 必須由少到多 ,由淺入深 ,逐步理解、消化、吸收。 ⑤青年人讀書欲望很強(qiáng) ,讀書勁頭很大 ,這是可喜的現(xiàn)象。由此提煉概括中 心論點(diǎn)。 解析 “溫故而知新”是一種溫習(xí)舊知識能產(chǎn)生新的思考 ,從而使人進(jìn)步的讀書方法 ,文中 “循序漸進(jìn)”也是一種能使人進(jìn)步的讀書方法 ,故這則語錄有助于理解文章。心態(tài)積極 ,志向不改 ,與時間斗 ,與困難斗 ,“熬”出來的 就是高境界、大成就。熬掉的是幼稚 ,熬得的是成熟。但不一定都是消極地混日子 ,關(guān)鍵要看你的心態(tài)和志 向。這則語錄說的是在學(xué)習(xí)過程中要學(xué)與思相結(jié)合 ,才能有所收獲 ,而文中說在 循序漸進(jìn)的閱讀中能產(chǎn)生深入的思考 ,從而使人進(jìn)步。第④段指出循序漸進(jìn)的閱讀是讀書者進(jìn) 步的階梯。他曾每日從 《 禮記 》《 左傳 》 等經(jīng)籍中選取兩段 ,反復(fù) 閱讀 ,出口成誦 ,進(jìn)而不斷思考 ,融會貫通 ,最終形成自己的思想。讀書的方法多種多樣 ,但循序漸進(jìn)是最基本的方法。友誼是堅固的 , 而不是脆弱的 。它不是玻璃絲或霜花 ,而是世界上最堅固的東西。我感激那些內(nèi)心充滿摯愛 的人 ,是他們賦予這個世界嶄新而高尚的深度 ,我與他們的交往非常單純 ,正是這種單純的共鳴 將我們聯(lián)系在了一起 ,在我看來 ,新結(jié)識一個人這對我是件大事 ,我迷戀那些帶給我美好時光的 人們。分析時要聯(lián)系上文具體說明是如何承上的 ,聯(lián)系下文具體說明是如何啟下的。這是作者針對人們的閱讀現(xiàn)狀而產(chǎn)生的擔(dān)憂。 這“輕” ,不是輕浮 ,而是一種無 用之用 ,是閱讀心境的解放。 (17分 ) 閱讀是有重量的精神運(yùn)動 鐵 凝 ①如今 ,網(wǎng)絡(luò)閱讀成為人們生活重要的組成部分。由此可見 ,中國奉行的和平外交政策是從自己 的切身體會出發(fā) ,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的基本精神 ,彰顯了“己所不欲 ,勿施于人”的當(dāng)代價值。其實質(zhì)是推己及人 ,設(shè)身處地為他人著想 ,也就是我們今天所說的“將心比 心”“換位思考”。 (1分 ) 解析 作者將“為實現(xiàn)理想創(chuàng)造條件”打了一個比方 ,說成是“給‘理想’建個朋友圈” ,化 乏味抽象為形象具體 ,別出心裁 。假如你想成為一名科學(xué)家 ,你將面對 的是未知的科學(xué)問題或未解的技術(shù)難題 ,這樣的創(chuàng)新工作不會一帆風(fēng)順 ,注定是一個反反復(fù)復(fù) 不斷探索的過程 ,一個失敗與成功交替前行的過程。那么 ,通過理解“鑄煉成器”就可以知道 ,句子要表達(dá) 的是 :面對紛擾的外在世界 ,我們應(yīng)該具有的人生態(tài)度就是多多鍛造自我 ,打造自己的內(nèi)心 ,使 自己成為一個有用之人。正因為有深厚的愛國情 懷 ,文天祥才能從容面對生死。首先 ,從第④段最后一句話“自古及今 ,中華 優(yōu)秀兒女都在用生命和激情詮釋著大道從容”可以看出 ,第⑤段要舉的例子都是“中華優(yōu)秀 兒女”的例子 ,所以事例①美國拳王阿里的例子不合適 。本段主要敘述了蘇東坡的人 生經(jīng)歷 ,所以運(yùn)用了舉例論證的論證方法。 ⑤北宋抗金名將岳飛在慘遭迫害、國破家亡時 ,仍胸懷收復(fù)失地、雪恥報國的激昂 ,這是古代 愛國英雄氣節(jié)崇高的大道從容 。大道是理想信念、天性尊嚴(yán)、國家社稷、百姓黎民。 舉例論證 ,具體論證了文學(xué)對民族精神的構(gòu)建要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手的道 理 ,進(jìn)而論證中心論點(diǎn) ,使論證充分 ,更有說服力。 我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流 ,大展身手 ,勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。 如 《 詩經(jīng) 》 涉及玉的篇目多達(dá)三十余首 ,以 玉之高潔 ,比附人品之典范?？? 由“第一得有明窗凈幾 ,其次得有清閑 ,再次得有心情”或“地方不好不能讀書 ,時間不長不能 讀書 ,心情不定也不能讀書”進(jìn)行概括。 ⑧枕邊有一本書 ,可以免得翻來覆去睡不著的苦 ,廁上有一本書 ,可以辟除惡臭 ,袋中有一本書 , 可以消解旅途的無聊。地方不好不能讀書 ,時間不長不能讀書 ,心情不定也不能讀書。 解析 解答此題 ,首先通讀第⑥自然段 ,明確在本段中引用資料要證明的觀點(diǎn)是“才補(bǔ)顏不 足” 。無論一個人如何風(fēng)華絕代 ,最后沉淀下來值得稱道的只有兩樣 ——德行和才華 ,然后才 可能說 ,這個人還有“顏值”。在人類的進(jìn)化史中 ,真的難以徹底剔除人性中的 “愛美”基因。要對引 用名言的作用加以分析。這都是不對的。少年時閱歷不夠豐富 , 洞察力、理解力有所欠缺 ,所以在讀書時往往容易只看其中一點(diǎn)或幾點(diǎn) ,對書中蘊(yùn)含的豐富意 義難以全面把握。 解題關(guān)鍵 一定要理清論述的先后順序和各個層次之間的邏輯關(guān)系 。 易錯警示 考生大多能寫出第一個原因 ,而忽略讀者自身的原因。人們靜不下心去欣賞一段風(fēng)光描寫 ,揣摩一種細(xì)膩的心理 變化過程 。因此 ,經(jīng)典不會時刻想著為你提供方便 ,不會挖空心思哄你逗你 ,不會 因為你理解不了而降格以求。發(fā)出 警示 )。③從語言學(xué)角度看 ,漢語有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)