【正文】 第一章 導(dǎo)論 心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué) 心理是人腦的機(jī)能，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映 心理學(xué)的研究分為理論心理學(xué)和應(yīng)用心理學(xué)，前者旨在探討人或動(dòng)物的行為和心理變化的原理和規(guī)律，后者研究心理學(xué)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活中的實(shí)際應(yīng)用理論心理學(xué)主要包括普通心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、生理心理學(xué)、比較心理學(xué)和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)等分支學(xué)科 心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)：心理學(xué)兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩種屬性的科學(xué)一、自然科學(xué)性質(zhì)；二、社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)；三、超科學(xué)的人文性質(zhì)；四、綜合交叉的性質(zhì) 心理學(xué)的研究方法：觀察法又分為參與觀察和非參與觀察；實(shí)驗(yàn)法又分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法；個(gè)案研究法又分為以個(gè)人為單位的個(gè)案研究和以社會(huì)群體為單位的個(gè)案；調(diào)查法；內(nèi)省法 常用研究技術(shù)和手段（1）實(shí)驗(yàn)和研究設(shè)計(jì)法；（2）對(duì)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)處理法；（3）邏輯思維推理法； 科學(xué)心理學(xué)的正式誕生，一般公認(rèn)的是以1879年德國(guó)的馮特在萊比錫建立世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室為標(biāo)志 心理學(xué)流派： 精神動(dòng)力學(xué)派產(chǎn)生由弗洛伊德在1896年創(chuàng)立，主要關(guān)于 潛意識(shí)理論，本能學(xué)說和人格理論 行為主義學(xué)派建立的標(biāo)志是1914年華生《行為：比較心理學(xué)導(dǎo)論》的出版托爾曼，斯金納 人本主義學(xué)派于20世紀(jì)五六十年代興起于美國(guó)，代表人物羅杰斯和馬斯洛，核心理論為自我實(shí)現(xiàn)理論 認(rèn)知心理學(xué)于20世紀(jì)50年代興起，以信息加工的觀點(diǎn)來研究人類的認(rèn)知過程 心理學(xué)的研究現(xiàn)狀：1，個(gè)個(gè)學(xué)派之間由最初的長(zhǎng)久激烈論戰(zhàn)、相持不下，甚至相互對(duì)立和敵視，演變?yōu)榻裉斓谋舜撕椭C共存，相互包容2，新的分支學(xué)科和新的交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科不斷出現(xiàn)3，在研究方法上綜合化，在研究手段上現(xiàn)代化 發(fā)展趨勢(shì)：1，綜合化趨勢(shì)；2，本土化趨勢(shì)漸趨明顯；3，將朝更為實(shí)用化的方向發(fā)展；4，跨學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì) 第二章 心理過程 第一節(jié) 感覺：信息的輸入和登錄 感受器是信息進(jìn)入心理活動(dòng)的主要入口，主要功能收集信號(hào)和能量轉(zhuǎn)換 閥限是引起感覺需要的最小刺激量閥限有兩種：一是剛能夠引起感覺的刺激的最小強(qiáng)度的絕對(duì)閥限，二是剛能夠引起差別感覺的刺激間最小差異的強(qiáng)度的差別閥限 感覺的作用：感覺過程不僅是認(rèn)識(shí)過程的起點(diǎn)，對(duì)于維持正常的心理功能同樣必不可少 第二節(jié) 知覺：信息的識(shí)別 感覺加工的對(duì)象是信息的組成成分，知覺加工則包括對(duì)感覺信息的整合和賦予加工對(duì)象意義守恒是知覺組織的重要形式 對(duì)象識(shí)別研究的是人是怎樣識(shí)別兩維符號(hào)的有模板匹配理論；原型匹配理論；符號(hào)識(shí)別理論 自下而上的加工把小的知覺單元組合起來，構(gòu)成更大的單元在這一類的加工中，環(huán)境真正控制著加工過程，使加工的結(jié)果更精確自上而下的加工則是借助經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的幫助，完成對(duì)對(duì)象的識(shí)別 第三節(jié) 注意：信息的選擇 注意并不是一個(gè)獨(dú)立的心理過程，是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向、選擇和集中無意注意是沒有預(yù)定目的、也不需要意志努力的注意引起無意注意的條件取決于刺激本身的特點(diǎn)和人自身的狀態(tài)有意注意是有預(yù)定目的、必要時(shí)還需要一定意志努力的注意 注意的品質(zhì)特點(diǎn)：注意廣度指同一時(shí)間內(nèi)個(gè)體能清楚把握的對(duì)象的數(shù)量；注意的穩(wěn)定性指人在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)把注意保持在某個(gè)對(duì)象或某項(xiàng)活動(dòng)上的能力；注意的分配指認(rèn)把注意資源分配給兩種或兩種以上活動(dòng)中的能力；注意的轉(zhuǎn)移指人根據(jù)任務(wù)的需要把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上 影響注意品質(zhì)的因素：神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)；后天的訓(xùn)練；興趣 與注意有關(guān)的信息加工方式：自動(dòng)化加工，幾乎不受資源量限制，加工模式難以改變；控制加工依賴注意資源，受資源量限制 第四節(jié) 記憶：信息的儲(chǔ)存和提取 感覺記憶信息儲(chǔ)存時(shí)間極短 短時(shí)記憶，不再保留其原有的物理特性 長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中的信息主要來源于經(jīng)過復(fù)述的短時(shí)記憶信息長(zhǎng)時(shí)記憶中信息的組織：以予以編碼包括命題或概念網(wǎng)絡(luò)的方式或者獨(dú)立的表象編碼儲(chǔ)存形式 遺忘有質(zhì)和量?jī)煞矫娴谋憩F(xiàn)：質(zhì)的規(guī)律表現(xiàn)為遺忘的選擇性和遺忘的重構(gòu)性；量的表現(xiàn)有（1）艾賓浩斯曲線，在識(shí)記以后的最初階段遺忘發(fā)展得很快，后來逐漸減慢；（2）前攝抑制和倒攝抑制；（3）系列位置效應(yīng) 第五節(jié) 思維：信息的演算 思維是大腦對(duì)客觀事物概括的和間接的反映分類是最基本的思維活動(dòng) 問題解決的思維方式：嘗試錯(cuò)誤；頓悟；類比問題解決；啟發(fā)式方法或憑經(jīng)驗(yàn)粗略估計(jì)； 影響問題解決的因素：?jiǎn)栴}呈現(xiàn)的方式；多于刺激的干擾；定勢(shì)的影響；功能固著；動(dòng)機(jī)的作用 第三章 個(gè)性心理 第一節(jié) 心理特征概述 個(gè)性心理結(jié)構(gòu)包括個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征個(gè)性傾向性主要有興趣、需要、動(dòng)機(jī)、理想、信念、價(jià)值觀、世界觀等個(gè)性心理特征主要有能力、氣質(zhì)、性格等 影響個(gè)性心理發(fā)展的因素：生物性因素；身體因素；家庭因素；自然環(huán)境因素；學(xué)校因素；社會(huì)實(shí)踐；社會(huì)文化因素 心理特征在教育中的運(yùn)用：有利于因材施教；運(yùn)用于職業(yè)指導(dǎo) 第二節(jié) 個(gè)性理論與測(cè)驗(yàn) 精神分析理論，主要代表人物弗洛伊德、榮格、埃里克森 弗洛伊德的精神分析理論認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)包括本我、自我與超我超我包括良心和自我理想人格的三個(gè)系統(tǒng)相互作用構(gòu)成人格的整體，本我是生理成分，自我是心理成分，超我是社會(huì)成分 榮格的理論把里比多看作普遍的生命能量人格是包括三個(gè)層次：意識(shí)、個(gè)人潛意識(shí)和集體潛意識(shí) 埃里克森提出了人格發(fā)展有8個(gè)階段 行為主義人格理論，主要代表人物有華生、斯金納、班杜拉等該理論把人格等同于行為，人格是個(gè)人行為的總和，而且可以通過測(cè)量行為來研究人格，很重視環(huán)境對(duì)個(gè)性的影響作用班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論人僅僅通過觀察別人的行為就能學(xué)習(xí)到復(fù)雜行為的過程 人本主義理論 需要和動(dòng)機(jī)理論是馬斯洛自我實(shí)現(xiàn)理論的重心和精髓生理需要安全需要?dú)w屬和愛的需要尊重需要認(rèn)知需要審美需要自我實(shí)現(xiàn)的需要 類型理論就是根據(jù)某種原則，把所有的人劃分成幾大類型 克瑞奇米爾的類型論：認(rèn)為體格和人格有關(guān)，分為強(qiáng)壯性、瘦長(zhǎng)型和矮胖型 謝爾頓的類型論不