山東省高密市銀鷹文昌中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元24出師表課件2新人教版(已修改)
2025-06-18 02:43 本頁(yè)面
【正文】 出師表? ? ? 讀準(zhǔn)下列劃線字的音。崩 殂 （ ） 疲 弊 （ ）陛 下（ ） 恢 弘 （ ）妄自 菲 （ ） 薄 （ ）以 塞 （ ） 駑 鈍（ ）陟 （ ）罰 臧 （ ） 否 （ ）裨 （ ）補(bǔ) 闕 （ ）漏c b236。b236。 h243。ngfěis232。 nzh236。 zāngb236。 quēpǐb243。郭 攸 （ ）之 費(fèi) 祎 （ ）行 （ ）陣和睦長(zhǎng) （ ）史 猥 （ ）自夙 （ ）夜憂嘆以彰其 咎 （ ） 咨 諏 （ ）以 遺 陛下（ ）斟 （ ） 酌 （ ）損益yōu yīh225。ngzhǎng wěis249。ji249。 zōuw232。izhēn zhu243。攘（ ）除rǎng 諸葛亮（ 181～ 234） ,字孔明，瑯玡陽(yáng)都（今山東沂南）人，是三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家。他年輕時(shí)躬耕隴畝 ,隱居隆中，刻苦攻讀史書，常以管仲、樂(lè)毅自比。劉備三顧茅廬后，諸葛亮為其真情所動(dòng)，出山輔助劉備，聯(lián)吳抗曹，敗曹操于赤壁，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。劉備死后，他受遺詔輔助后主劉禪。文學(xué)常識(shí)部分：表： 古代 向帝王上書陳情言事 的一種文體 。 “出師表 ”是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明精忠報(bào)國(guó)之心，或獻(xiàn)攻略之策。 諸葛亮寫這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的 “北定中原 ”， “興復(fù)漢室 ”的宏大理想。 這篇 《 出師表 》 是諸葛亮在公元 227年 (蜀漢后主劉禪建興五年 )出兵伐魏，臨行時(shí)寫給劉禪的奏章。當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)死了四年 (223年 )，蜀國(guó)和吳國(guó)的聯(lián)盟已經(jīng)破裂，荊州已經(jīng)失守，蜀國(guó)實(shí)際只占有益州，實(shí)力本來(lái)不厚，再加上連年戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國(guó)修好，又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂，穩(wěn)定了后方 (即 “五月渡瀘，深入不毛 ”)，然后趁魏國(guó)君主曹丕身死、魏國(guó)大將司馬懿被貶的機(jī)會(huì)，抱著 “不伐賊，王業(yè)亦亡；帷坐而待亡，孰與伐之 ’’的心情，出兵北伐，企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國(guó)進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)，復(fù)興漢室 ?！?出師表 》 的時(shí)代背景 ：學(xué)習(xí)目標(biāo)，把握文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。、記敘、抒情為一體的寫法。，并了解其政治主張。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂 ,? 先帝創(chuàng)建大業(yè)還沒(méi)有完成一半就中途去世了，今天下三分，益州疲弊 ,? 現(xiàn)在天下分成三國(guó)，益州地區(qū)貧困衰弱。然 侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi)， 懈：懈怠。內(nèi)：宮廷內(nèi)。? 可是，侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷里毫不懈怠；此誠(chéng)危急存亡之 秋 也。 誠(chéng)：確實(shí)、實(shí)在。這實(shí)在是形勢(shì)危急、決定存亡的時(shí)刻。第一段忠志之士， 忘身 于外者，忠誠(chéng)的將士們?cè)谶吘成蠆^不顧身，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。蓋：發(fā)語(yǔ)詞，有 “因?yàn)槭?”“原來(lái)是 ”的意思。 這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊鄣奶貏e厚待，想將此恩報(bào)答給陛下啊。奮 不 顧 身不 宜 妄自 菲薄 ，引喻失義，以塞忠諫之路也。不應(yīng)該隨便看輕自己，說(shuō)話不恰當(dāng)，以致堵塞忠誠(chéng)進(jìn)諫的道路。應(yīng)當(dāng) 過(guò)分看輕自己陛下實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽聞，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大忠臣志士的志氣，誠(chéng) 宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，宮中府中，俱為一體 ,皇宮中和朝廷中的官員 ,都是一個(gè)整體 ,陟罰臧否，不宜異同。獎(jiǎng)懲功過(guò) ,評(píng)定 (人物 )好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而不同。若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，為：做，行。論：判定。昭：顯示，表明。平明：公平嚴(yán)明。閱讀第二段不宜偏私，使內(nèi)外異法也。不應(yīng)當(dāng)偏袒徇私，造成宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。如果有做奸邪事情，觸犯科條法令以及盡忠辦好事的人，應(yīng)該交給主管的官吏，判定他們受罰或者受賞，來(lái)顯示陛下公平嚴(yán)明的治理。若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，侍中、侍郎郭攸之、費(fèi) 祎 、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。 以：因?yàn)?。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)純正，因此先帝選拔出來(lái)給予陛下愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益
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