【正文】 唐 之 韻《唐之韻》由北京三多堂影視廣告有限公司、寧夏電視臺、山西電視臺聯(lián)合制作，每集20分鐘，VCD10片裝?！　」耪Z說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?？梢娞圃娫谥袊糯鷰浊甑奈幕e淀中的重要地位。唐詩的意象，成為我們民族詩歌最具代表性的象征；唐詩精神成為我們民族精神血液的一部分。因此，重視對唐代詩歌的教學(xué)，幫助學(xué)生批判地吸收和創(chuàng)造性地繼承這些文化精品，對于滋養(yǎng)性情、陶冶靈魂、重鑄民族精神具有其他任何形式所無法替代的作用。這套光盤，為中學(xué)語文教育工作者提供了極好的詩歌教學(xué)教材，它既有普通教學(xué)素材庫的優(yōu)點(diǎn)，又有一般媒體軟件所無法媲美的優(yōu)勢?！　鴥?nèi)第一部以紀(jì)錄片的視角關(guān)注古典文學(xué)作品的系列片《唐之韻——唐詩》，在繼中央電視臺三套首播后，又于2001年12月4日在中央電視臺十套《探索發(fā)現(xiàn)》節(jié)目中重新播出，創(chuàng)造了一部文化系列片中央電視臺兩次購買播映權(quán)的紀(jì)錄。寧夏衛(wèi)視從3月25日每晚22：38正在播出本片，山西黃河電視臺也將于4月7日晚上21：15開始播出?！　∵@部二十集每集20分鐘的系列片制作非常精致，它為電視詮釋古典文學(xué)作品中的經(jīng)典名著創(chuàng)造了新的空間。它獨(dú)特的角度、絕美的畫面、高雅的品味獲得了出人意料地?zé)崃曳错懀谥醒腚娨暸_三套《歲月如歌》每周三晚播出時(shí)，收視率曾超過1%，這個(gè)收視率是中央電視臺二套《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》欄目的兩倍，比黃金強(qiáng)檔欄目《對話》收視率還要略高?！　≡撈杀本┤嗵糜耙晱V告公司與寧夏電視臺、山西電視臺聯(lián)合攝制，總投資350萬元，匯聚了眾多國內(nèi)紀(jì)錄片制作的頂尖高手，創(chuàng)作時(shí)間歷時(shí)三年，拍攝行程遍及全國?！　　短浦崱圃姟凡粌H是在文學(xué)的層面上對“唐詩”進(jìn)行鑒賞，它更注重在文化的層面上，把“唐詩”看作一個(gè)時(shí)代的聲音?！　∨c以往單純解析唐詩文字的片子明顯不同的是，它經(jīng)過大量的實(shí)地考察和拍攝，力圖通過人物的背景、事跡來介紹其有代表性的詩篇，這種方式填補(bǔ)了傳統(tǒng)唐詩教育的空白，為喜歡唐詩的觀眾提供了另一個(gè)從未有過的欣賞空間，是莘莘學(xué)子和語文教師難得的高水準(zhǔn)課外電子讀物?！　≡撈偩帉?dǎo)康健寧說：“唐詩，就是唐朝一批具有一定文化修養(yǎng)的人眼中、心中乃至理想中的唐朝。流傳千古的唐詩，出自偉大的唐代詩人，而孕育這些詩人的，正是那個(gè)偉大的時(shí)代?！薄　】到幨侵袊o(jì)錄片界最具聲望的導(dǎo)演之一，他的作品《沙與?！吩@亞廣聯(lián)大獎(jiǎng)，《陰陽》被譽(yù)為反映中國農(nóng)村題材的紀(jì)錄片中最深刻的一部。在《唐之韻》這部被稱為“詩的紀(jì)錄片”中，康健寧依然保持著他作品中一貫對人的重視： “我們更關(guān)注那些作詩的人——他們自身的命運(yùn)，他們的喜怒哀樂，他們對自然景物的觀察，他們對國家的看法以及他們對人生的態(tài)度”。　　《唐之韻》的撰稿樊修章，是一位古典文學(xué)學(xué)者和翻譯家，他浸潤唐詩古韻的文字，處處流淌著詩意的光芒和思想的深遂，為本片奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而作為一名翻譯家，由他翻譯的歌德名著《浮士德》已在譯林出版社再版六次?！　　短浦崱返囊魳罚蠖噙x用古曲，這些如《陽關(guān)三疊》式的古老樂曲，在被譽(yù)為“中國電子音樂之父”的張大為手中，演繹出頗具現(xiàn)代感的效果?！　τ诂F(xiàn)在大多數(shù)電視作品來說，《唐之韻》算是個(gè)冷門，它沒有明星，沒有搞笑，是一部結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的文化作品。在喧鬧的電視屏幕上，它將讓人感到一種千古幽香的書卷氣，使我們領(lǐng)略到真正優(yōu)秀的中國人的胸襟和氣度。第一集千古唐詩　　這是陜西醴泉縣的昭陵，埋在這里的是中國歷史上最為杰出的皇帝——唐太宗李世民。李世民，這個(gè)少年英雄，十九歲起兵反隋，騎著這昭陵六駿，手握風(fēng)雷，馳騁華夏，“昔乘匹馬去，今驅(qū)萬乘來”，建立了中國歷史上國力空前強(qiáng)大的唐王朝。二十九歲時(shí)，他從父親唐高祖李淵手中接過皇帝的權(quán)柄，中國歷史上于是開始了令后人無限向往的貞觀之治。　　李氏家庭雖屬漢族，但祖籍隴西，從四世紀(jì)初起就一直這少數(shù)民族所統(tǒng)治，到唐王朝建立，已經(jīng)西百年了。西百年，要改變一個(gè)家庭思想感情的遺傳基因是綽綽有余的。因而李氏家族成了一個(gè)深度胡化的家族。他們又自認(rèn)是古代哲學(xué)家老子李耳的后裔，因而對老莊道家十分推崇。對魏晉南北朝以來勃興的佛教，他們也不存任何芥蒂。有了這樣一個(gè)不帶成見不存偏見的政治核心，加上國力強(qiáng)大，生產(chǎn)力的發(fā)展也達(dá)到了小家社會的最高水平，于是唐朝人信心十足，對什么都敢用微笑來接納。在李氏集團(tuán)統(tǒng)治的二百九十年內(nèi)，沒有因文字觸犯忌諱而被判罪的，更沒有被殺頭的，即便是諷刺了皇帝，揭了皇帝的短，也都只算小事一樁。在封建制度下，這是唯一一個(gè)政治氣氛如此寬松大度的朝代?！　∫徽f起唐代，我們立即就會想到唐詩。唐詩，是中國詩壇上的珠穆朗瑪峰，在小農(nóng)社會里前無古人，后無來者。是一個(gè)無法企及的高度。唐詩，是中國詩壇的長江、廣闊的流域面積灌溉著中華民族的國土。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全部唐詩，有作者三千六百多人，詩五萬五千多首。而且由于唐代刻版印刷術(shù)剛剛發(fā)明，印書還不是輕而易舉的事，誰知道有多少詩歌流失了！盛唐重要詩人王之渙，就只剩下了六首詩。那么，整個(gè)唐詩流失的數(shù)字，又有誰能統(tǒng)計(jì)出來？　　唐代實(shí)行科舉，進(jìn)士一科尤其受人重視?？歼M(jìn)士要考詩賦，詩做的好就有飛黃騰達(dá)的可能，讀書人誰不想到這擂臺上一試身手。流風(fēng)所及，過和尚、道士、妓女等有些文化修養(yǎng)的人，都敢大大方方站出來賦詩一首，有不少人甚至還留有詩集?！　√拼?，連政治連哲學(xué)都透著詩歌的芬芳，是典型的詩歌時(shí)代。唐代的詩壇，不僅詩人多，而且還挺立著一隊(duì)令后人肅然起敬的巨人，像李白、像杜甫、像韓愈、像白居易、等等等等，“不盡長江滾滾來”。這一個(gè)接一個(gè)登場的巨匠，宋朝以后的詩從創(chuàng)作時(shí)，都極力想跳進(jìn)他們的磁場卻又無從著手，或是極力想跳出他們的磁場卻又無能為力?！　∮谑?，初唐四杰之一的王勃來了，放聲一唱，就是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，看看這胸襟氣度！在交通和通訊工具不發(fā)達(dá)的古代，山那邊是什么樣子很少有人知道，天涯是不可能若比鄰的。這只有人充滿自信，相信能自由自在的活著，不會有政治地震與任何外力來阻隔人相會的愿望，才能從容不迫唱出這樣的豪情?！　∮谑顷愖影簛砹耍窬奕艘粯油α⒃谟闹菖_上，面對著無限的時(shí)間與無限的空間，如春雷炸響一樣高唱著“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”！多么悲壯的歌聲，像從歷史的深處騰出，不僅一聲就喚醒了永遠(yuǎn)輝煌的盛唐詩，而且直到今天仍在中華大地上產(chǎn)生審美的沖擊波！　　于是那一群氣勢磅礴的邊塞詩人來了，他們是盛唐的儀仗隊(duì)，展示著盛唐的國威。王昌齡來了，高唱戰(zhàn)地進(jìn)行曲：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)，黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還！”于是高適來了，他的千古絕唱《燕歌行》如錢塘江潮一樣而來：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色?！庇谑轻瘏砹耍@個(gè)渴望建功立業(yè)的詩人滿懷激情高唱著：“走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓，今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙。”這群邊塞詩人，或歌頌在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中一往無前的昂揚(yáng)斗志，或訴說戰(zhàn)爭的艱苦和殘酷，都那么英姿颯爽，氣勢灼人，因?yàn)樗麄兪鞘⑻频脑娙?，盛唐詩壇的風(fēng)云人物，噴發(fā)的是永遠(yuǎn)震撼人心的邊塞英雄交響曲。　　終于李白來了，他配合時(shí)代的最強(qiáng)音，以驚動(dòng)千古的氣勢唱出了“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。這是巨人昂首天外，用目光提起黃河滾滾狂濤向海里傾倒里才能找到的感覺。正是這個(gè)宣言“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的超級巨人，把盛唐精神上推上了照耀千古的最高峰。　　然而，盛極一時(shí)的唐五朝終于釀出了“安史之亂”，這一場延續(xù)了八年的戰(zhàn)爭，把盛唐的氣象一下掃得七零八落。于是杜甫顏色憔悴地走來了。這個(gè)悲天憫人的詩人，雖然到“安史之亂”爆發(fā)那一年已經(jīng)四十四歲，但他唱不出盛唐的理想主義，唱不出盛唐的浪漫氣質(zhì)。他用嘶啞的歌喉唱出來的是“國破山河在，城春草木深”，是一片中唐的血淚，是目睹盛唐氣象破滅的悲哀?！　∮谑琼n愈來了。這位個(gè)性極強(qiáng)、想把盛唐氣象召喚回來以重新振起自信的詩人，開創(chuàng)了一個(gè)奇崛險(xiǎn)怪的詩派。他大聲疾呼，用詩一樣的語言喊出了“物不得其平則鳴”的千古名言。顯示出想用地震的強(qiáng)力重新推出一個(gè)高峰的魄力。于是白居易來了，一出場就倔強(qiáng)地唱出了“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的堅(jiān)韌。顯示出唐王朝仍然是一個(gè)具有活力的存在。他發(fā)起了聲勢浩大的新樂府運(yùn)動(dòng)，詩歌的風(fēng)格淺切平易，與韓愈的奇崛險(xiǎn)怪雙峰并峙，使唐詩呈現(xiàn)出又一個(gè)氣象萬千的新天地?！　∪欢?，唐王朝畢竟走上了無可挽回的下坡路。唐詩也從中唐的再度繁榮跌進(jìn)了晚唐的衰颯。于是李商隱來了。他眼前一片朦朧，不知風(fēng)從哪里來，也不知道路向哪里去。他的歌聲是古人感傷的、低沉的，望著逐漸黯淡的黃昏，一唱一咽地低吟著：“向晚意不適，驅(qū)車登古原，夕陽無限好，只是近黃昏?！彼窃诎@自己的不得意，可我們從中也看到了唐王朝的日暮途窮?！　√仆醭?，中國歷史上的這一道輝煌，終于黯然熄滅了。唐詩也以寒蟬一樣凄切的聲音，唱出了最后的失落。韋莊站在南京古城墻上唱著：“江南霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼，無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤?！边@是在哀悼六朝的淪落，也是為唐五朝送終，為唐詩留下最后的嘆息。　　唐詩結(jié)束的時(shí)候，它的影響卻剛剛開始。到唐代才終于定型的絕句，興起于唐代的律詩，穿越千年，被一直沿用到今天。今人寫舊體詩，提筆就是一首五絕、五律、七絕、七律。大概很少有人想過，這是唐朝詩人鑄成了現(xiàn)成的模子，才使我們起詩來能這么方便。宋、元、明、清這幾代的詩人，絕大多數(shù)或深或淺，或直接或間接都曾受到過唐朝的影響。且不說個(gè)人，就說較大的詩派和較有影響的詩歌運(yùn)動(dòng)吧。北宋初的西昆派，專學(xué)李商隱，只求把詩寫的朦朧，甚至晦澀，而不管有沒有詩味。北后期興起怕以黃庭堅(jiān)為首的江西派，則把杜甫奉為祖師爺，講究用典，以無一字無來處相標(biāo)榜。明代中、葉興起的復(fù)古運(yùn)動(dòng)，甚至斷然以“詩必盛唐”相號召，只求把詩寫的語氣雄闊，鑼敲得山響就行，管他是不是音樂！直到清末維新運(yùn)動(dòng)起來后，傳統(tǒng)的詩歌美學(xué)開始受到挑戰(zhàn)，康有為大聲喊出了“意境幾于無李杜，目中何處著元明”，才終于敢站到時(shí)代的制高點(diǎn)上來俯瞰唐詩。話雖如此說，但中國詩歌終于從唐詩的磁場中跳出來，還是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)白話詩興起以后的事。第二集獨(dú)振新風(fēng)　　從明代開始，研究唐詩的人習(xí)慣上把唐詩分為四期，即初唐、盛唐、中唐、晚唐。初唐從唐王朝建國，即公元六一八年起，到八世紀(jì)初，即唐玄宗李隆基登上皇帝寶座之前，將近一百年，時(shí)間跨度最大，成就卻最低。世界級大河長江，源頭一樣是窄窄淺淺、彎彎曲曲的，但沒有這窄窄淺淺彎彎曲曲，就沒有下游的浩浩蕩蕩滾滾滔滔?！　〕跆频脑妷€在南朝追求形式美的裝飾風(fēng)格籠罩下，宮廷詩人不必說，就是四杰這樣強(qiáng)烈要求轉(zhuǎn)變風(fēng)氣的人物，詩歌風(fēng)格也明顯偏于華麗。像唐太宗李世民這樣叱咤風(fēng)云的作物吧，唱出來的也是“結(jié)伴戲方塘，攜手上雕航，船移分細(xì)浪，風(fēng)散動(dòng)浮香”。這種詩與南朝那些跟著皇帝起哄的詩人所作，幾乎無法區(qū)分?！　∷慕芡醪?、楊炯、盧照鄰和駱賓王，文學(xué)史習(xí)慣稱之為王楊盧駱。他們主要活動(dòng)于七世紀(jì)下半葉八十年代以前。這是一批少年才子，才華橫溢，精神飽滿，一出場就英氣勃勃；這是一批短命詩人，活得最短的王勃才二十七歲；這又是一批苦命詩人，王勃是淹死的，盧照鄰是因長期癱瘓抽投水自盡的，駱賓王是被殺的。他們雖然時(shí)運(yùn)不濟(jì)，生活多艱，但都立志要掃蕩詩壇的積穢，剿除陳陳相因的宮廷文學(xué)，要求寫出自己真實(shí)的感受，在詩中塑現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)的自我，改變詩歌與時(shí)代就像油花漂在水面上的關(guān)系，要叫詩歌具有激情和生氣。他們的能量雖然有限，但先聲奪人，互相呼應(yīng)，經(jīng)過一番縱橫馳驟，終于為唐詩的出場準(zhǔn)備好了必要的布景和合適的氣氛。四杰的成就有限，又沒有完全擺脫南朝綺靡文風(fēng)的影響，因而頗受后人非議。杜甫對此很不平，曾斷然指出：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流！”。　　四杰中成就最高的王勃，只活了二十七歲。他二十六歲時(shí)寫的《滕王閣序》，是傳誦千古的名文。據(jù)說當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守南昌的都督閆某，把滕王閣修飾一新，九月九是大會賓客，叫他女婿先寫好一篇記述滕王閣的文章，到時(shí)候假裝是即興創(chuàng)作來向賓客夸耀。宴會時(shí)，主人裝模作樣讓在座的人寫。知情人都知趣地推辭，王勃卻不知天高地厚，竟接過筆真寫起來，惹得閆都督勃然大怒。不過，唐朝人胸襟就是寬廣，當(dāng)王勃寫到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”時(shí)，閆某大為驚服，不但不生氣，還主動(dòng)請王勃接著寫下去?！奥湎寂c孤騖齊飛，秋水共長天一色”，黃昏時(shí)江邊的這一幅秋景多麼開闊，多令人神氣習(xí)氣揚(yáng)！《滕王閣序》雖然不算詩，但卻是詩味醇厚的一首散文詩，其審美效應(yīng)永不會衰變。文章以一首詩結(jié)尾：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流?！薄俺顷I輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，無為在歧路，兒女共沾巾！”與朋友分手，一般總不免會有些傷感，這首詩卻一反常情認(rèn)為只要是知己，即便分隔天涯，也仍然像緊鄰一樣。詩中沒有一句解釋的話，但天下升平，處處都有能給人踏踏實(shí)實(shí)的安全感，卻作為堅(jiān)實(shí)的背景襯托在詩的背面。只有時(shí)代開放、清寧、透明度高，送行的和被送的都根本想不起來會遇到什麼意外的侵害，分手時(shí)才會有這麼開朗的心情?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰邦”，表達(dá)了人類這種普遍的愿望，因而流傳千古，成了隨時(shí)被引用的名句?！　∷慕苤械臈罹荚f“愧在盧前，恥居王后”。很顯然，認(rèn)為排名在盧照鄰之前感到慚愧，是故作謙虛，真正的用意是不服王勃。他恃才傲物，罵那些裝模作樣的朝廷官員為“麒麟楦”，意思是麒麟的填料。問他此話怎講時(shí)，他說耍麒麟的都是用布畫麒麟蒙在驢身上，看起來像麒麟，其實(shí)揭掉畫皮，不過是一頭驢。真是罵絕了！幸好他生在唐代，不然的話，光憑這件事，就足以叫他掉腦袋?！　”R照鄰遭遇極慘，中風(fēng)癱瘓十年，最后因無法忍受而投水自盡。他的《長安古意》中有兩句，“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”，是至今還不時(shí)有人引用的名句?！　∽龈改傅拇蟾哦冀o孩子教過幾首唐詩，教的詩中大概也會有這一首吧：“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波?！边@首詩據(jù)記載是駱賓王七歲時(shí)寫的?！　●樫e王是浙江義烏縣人。徐敬業(yè)起兵反武則天時(shí)，他寫了一篇《討武氏檄》，把武則天有的沒有的劣跡全兜出來數(shù)落了一番。據(jù)說武則天滿不在乎，但聽到“一杯之土未干，六尺之孤何托”，這對激發(fā)朝廷百官起來反對武則天，是極有煸動(dòng)力的。徐敬業(yè)起兵失敗后，據(jù)傳說，他曾在靈隱寺這里潛藏，出家做了僧人。有一天，宋之問來到靈隱寺，晚上在寺內(nèi)獨(dú)自