【正文】 處著元明”，才終于敢站到時(shí)代的制高點(diǎn)上來(lái)俯瞰唐詩(shī)。宋、元、明、清這幾代的詩(shī)人，絕大多數(shù)或深或淺，或直接或間接都曾受到過唐朝的影響?！　√圃?shī)結(jié)束的時(shí)候，它的影響卻剛剛開始。　　唐王朝，中國(guó)歷史上的這一道輝煌，終于黯然熄滅了。于是李商隱來(lái)了。顯示出唐王朝仍然是一個(gè)具有活力的存在。這位個(gè)性極強(qiáng)、想把盛唐氣象召喚回來(lái)以重新振起自信的詩(shī)人，開創(chuàng)了一個(gè)奇崛險(xiǎn)怪的詩(shī)派。于是杜甫顏色憔悴地走來(lái)了?！　〗K于李白來(lái)了，他配合時(shí)代的最強(qiáng)音，以驚動(dòng)千古的氣勢(shì)唱出了“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”。王昌齡來(lái)了，高唱戰(zhàn)地進(jìn)行曲：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)，黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還！”于是高適來(lái)了，他的千古絕唱《燕歌行》如錢塘江潮一樣而來(lái)：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。這一個(gè)接一個(gè)登場(chǎng)的巨匠，宋朝以后的詩(shī)從創(chuàng)作時(shí)，都極力想跳進(jìn)他們的磁場(chǎng)卻又無(wú)從著手，或是極力想跳出他們的磁場(chǎng)卻又無(wú)能為力?？歼M(jìn)士要考詩(shī)賦，詩(shī)做的好就有飛黃騰達(dá)的可能，讀書人誰(shuí)不想到這擂臺(tái)上一試身手。唐詩(shī)，是中國(guó)詩(shī)壇的長(zhǎng)江、廣闊的流域面積灌溉著中華民族的國(guó)土。在封建制度下，這是唯一一個(gè)政治氣氛如此寬松大度的朝代。他們又自認(rèn)是古代哲學(xué)家老子李耳的后裔，因而對(duì)老莊道家十分推崇。二十九歲時(shí)，他從父親唐高祖李淵手中接過皇帝的權(quán)柄，中國(guó)歷史上于是開始了令后人無(wú)限向往的貞觀之治。第一集　　《唐之韻》的撰稿樊修章，是一位古典文學(xué)學(xué)者和翻譯家，他浸潤(rùn)唐詩(shī)古韻的文字，處處流淌著詩(shī)意的光芒和思想的深遂，為本片奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而作為一名翻譯家，由他翻譯的歌德名著《浮士德》已在譯林出版社再版六次。　　該片總編導(dǎo)康健寧說(shuō)：“唐詩(shī)，就是唐朝一批具有一定文化修養(yǎng)的人眼中、心中乃至理想中的唐朝。它獨(dú)特的角度、絕美的畫面、高雅的品味獲得了出人意料地?zé)崃曳错?，在中央電視臺(tái)三套《歲月如歌》每周三晚播出時(shí)，收視率曾超過1%，這個(gè)收視率是中央電視臺(tái)二套《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》欄目的兩倍，比黃金強(qiáng)檔欄目《對(duì)話》收視率還要略高。這套光盤，為中學(xué)語(yǔ)文教育工作者提供了極好的詩(shī)歌教學(xué)教材，它既有普通教學(xué)素材庫(kù)的優(yōu)點(diǎn)，又有一般媒體軟件所無(wú)法媲美的優(yōu)勢(shì)。　　古語(yǔ)說(shuō)：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?？梢娞圃?shī)在中國(guó)古代幾千年的文化積淀中的重要地位?！　?guó)內(nèi)第一部以紀(jì)錄片的視角關(guān)注古典文學(xué)作品的系列片《唐之韻——唐詩(shī)》，在繼中央電視臺(tái)三套首播后，又于2001年12月4日在中央電視臺(tái)十套《探索發(fā)現(xiàn)》節(jié)目中重新播出，創(chuàng)造了一部文化系列片中央電視臺(tái)兩次購(gòu)買播映權(quán)的紀(jì)錄?！　≡撈杀本┤嗵糜耙晱V告公司與寧夏電視臺(tái)、山西電視臺(tái)聯(lián)合攝制，總投資350萬(wàn)元，匯聚了眾多國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片制作的頂尖高手，創(chuàng)作時(shí)間歷時(shí)三年，拍攝行程遍及全國(guó)。流傳千古的唐詩(shī)，出自偉大的唐代詩(shī)人，而孕育這些詩(shī)人的，正是那個(gè)偉大的時(shí)代。　　《唐之韻》的音樂，大多選用古曲，這些如《陽(yáng)關(guān)三疊》式的古老樂曲，在被譽(yù)為“中國(guó)電子音樂之父”的張大為手中，演繹出頗具現(xiàn)代感的效果?！　±钍霞彝ルm屬漢族，但祖籍隴西，從四世紀(jì)初起就一直這少數(shù)民族所統(tǒng)治，到唐王朝建立，已經(jīng)西百年了。對(duì)魏晉南北朝以來(lái)勃興的佛教，他們也不存任何芥蒂?！　∫徽f(shuō)起唐代，我們立即就會(huì)想到唐詩(shī)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全部唐詩(shī)，有作者三千六百多人，詩(shī)五萬(wàn)五千多首。流風(fēng)所及，過和尚、道士、妓女等有些文化修養(yǎng)的人，都敢大大方方站出來(lái)賦詩(shī)一首，有不少人甚至還留有詩(shī)集?！　∮谑?，初唐四杰之一的王勃來(lái)了，放聲一唱，就是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，看看這胸襟氣度！在交通和通訊工具不發(fā)達(dá)的古代，山那邊是什么樣子很少有人知道，天涯是不可能若比鄰的。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。這是巨人昂首天外，用目光提起黃河滾滾狂濤向海里傾倒里才能找到的感覺。這個(gè)悲天憫人的詩(shī)人，雖然到“安史之亂”爆發(fā)那一年已經(jīng)四十四歲，但他唱不出盛唐的理想主義，唱不出盛唐的浪漫氣質(zhì)。他大聲疾呼，用詩(shī)一樣的語(yǔ)言喊出了“物不得其平則鳴”的千古名言。他發(fā)起了聲勢(shì)浩大的新樂府運(yùn)動(dòng)，詩(shī)歌的風(fēng)格淺切平易，與韓愈的奇崛險(xiǎn)怪雙峰并峙，使唐詩(shī)呈現(xiàn)出又一個(gè)氣象萬(wàn)千的新天地。他眼前一片朦朧，不知風(fēng)從哪里來(lái)，也不知道路向哪里去。唐詩(shī)也以寒蟬一樣凄切的聲音，唱出了最后的失落。到唐代才終于定型的絕句，興起于唐代的律詩(shī)，穿越千年，被一直沿用到今天。且不說(shuō)個(gè)人，就說(shuō)較大的詩(shī)派和較有影響的詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)吧。話雖如此說(shuō)，但中國(guó)詩(shī)歌終于從唐詩(shī)的磁場(chǎng)中跳出來(lái)，還是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)白話詩(shī)興起以后的事?！　〕跆频脑?shī)壇，還在南朝追求形式美的裝飾風(fēng)格籠罩下，宮廷詩(shī)人不必說(shuō)，就是四杰這樣強(qiáng)烈要求轉(zhuǎn)變風(fēng)氣的人物，詩(shī)歌風(fēng)格也明顯偏于華麗。他們主要活動(dòng)于七世紀(jì)下半葉八十年代以前。四杰的成就有限，又沒有完全擺脫南朝綺靡文風(fēng)的影響，因而頗受后人非議。他二十六歲時(shí)寫的《滕王閣序》，是傳誦千古的名文。不過，唐朝人胸襟就是寬廣，當(dāng)王勃寫到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”時(shí)，閆某大為驚服，不但不生氣，還主動(dòng)請(qǐng)王勃接著寫下去。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，無(wú)為在歧路，兒女共沾巾！”與朋友分手，一般總不免會(huì)有些傷感，這首詩(shī)卻一反常情認(rèn)為只要是知己，即便分隔天涯，也仍然像緊鄰一樣?！　∷慕苤械臈罹荚f(shuō)“愧在盧前，恥居王后”。真是罵絕了！幸好他生在唐代，不然的話，光憑這件事，就足以叫他掉腦袋?！边@首詩(shī)據(jù)記載是駱賓王七歲時(shí)寫的。徐敬業(yè)起兵失敗后，據(jù)傳說(shuō)，他曾在靈隱寺這里潛藏，出家做了僧人。也許，宋之問這首《靈隱寺》非常平庸，中間偏以?shī)A著這非常精彩的一聯(lián)，后人就故意剝奪他對(duì)這一聯(lián)的著作權(quán)吧。歷史選擇了陳子昂，來(lái)完成這為唐詩(shī)展開一個(gè)新天地的使命陳子昂旗幟鮮明地反對(duì)南朝的貴族文學(xué)，反對(duì)那種只求詞藻華麗而內(nèi)容空洞的詩(shī)風(fēng)。遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生，歲華盡搖落，芳意竟何成！”春夏這交，草木茂盛青翠的樹林里，蘭草和杜若這類香草紫莖上開出朵朵紅花，使?jié)M林的草木相形遜色，然而畢竟是幽獨(dú)的。他登上幽州臺(tái)時(shí)，感慨萬(wàn)千，唱出了他的千古絕唱《登幽州臺(tái)歌》。這是詩(shī)嗎？不像，它只像一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的浩嘆，只像一聲宣泄憤懣的長(zhǎng)嘯，像隱隱約約但卻使大地顫動(dòng)的春雷在呼喚萬(wàn)物蘇醒。這首詩(shī)之所以如此震憾人心，傳誦千古，原因大概就在這里吧。七絕在初唐時(shí)就開始成熟了，但表現(xiàn)能力還沒有充分發(fā)掘出來(lái)。有”詩(shī)家天子王江寧。比如第四首：　　青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)?？潄y邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。這是真正的帶著血絲的相思！”不破樓蘭終不還“，固然英雄氣概十足，但詩(shī)人同時(shí)也看到了戰(zhàn)爭(zhēng)給普通士兵帶來(lái)的痛苦，并沒有一味沉浸在立功封侯的幻想中。然而，把明月照邊關(guān)這種悲涼的意境推到秦漢時(shí)期，這一句就由寫眼前的實(shí)景，一變而為飽含歷史深度的虛景，虛實(shí)相生，從而使這句詩(shī)的內(nèi)涵變得無(wú)比深厚。他只能幻想出現(xiàn)飛將軍李廣，用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)制止戰(zhàn)爭(zhēng)，但同時(shí)他也深刻地意識(shí)到“昔日長(zhǎng)城戰(zhàn)，咸言意氣高，黃塵足今古，白骨亂蓬蒿”（《塞下曲》）就算能用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)制止戰(zhàn)爭(zhēng)，也是“白骨亂蓬蒿”，同樣是個(gè)悲劇，這首詩(shī)讀起來(lái)特別上口，每一個(gè)音跟前后的音搭配的都恰到好處，我們著重從音調(diào)的和諧來(lái)讀上一遍就會(huì)知道：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。等著瞧吧！果然，一個(gè)漂亮的歌妓起來(lái)唱道：　　黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。黃河從白云中滾滾流出，一座孤城被圍繞在萬(wàn)仞高山之中，展示出邊塞風(fēng)光的荒寒壯闊。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。詩(shī)人登上山西省永濟(jì)縣的鸛鵲樓，望著慘淡的日頭西沉，滾滾的黃河?xùn)|瀉，視線向東西兩向伸延，使視野無(wú)限廣闊?！　⊥瑫r(shí)代的另一個(gè)詩(shī)人王翰，也有一首廣為流傳的《涼州詞》　　葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回！　　另一個(gè)重要的邊塞詩(shī)人李頎，也擅長(zhǎng)寫七言古詩(shī)。野云萬(wàn)里無(wú)城廓，雨雪紛紛連大漠。第四集 邊塞詩(shī)人（下）　　邊塞詩(shī)人中最有代表性的詩(shī)人是高適和岑參，后世合稱高岑。他才氣沒有李白大，但有實(shí)際政治才干。搶金伐鼓下榆關(guān)，旌旗逶迤碣石間。大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。邊庭飄飄那可度，絕域蒼茫更何有？殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗?！　「哌m擅長(zhǎng)寫七言古詩(shī)，氣勢(shì)壯闊，開合動(dòng)蕩，具有很強(qiáng)的感染力。在這各氣候中與朋友分手，心情自然更覺沉重?！　♂瘏⑹鞘⑻谱畹湫偷倪吶?shī)人，在八世紀(jì)五十年代，他曾經(jīng)兩次出塞，在新疆前后呆了六年。有了邊塞生活的體驗(yàn)以后，他的好奇天性也拓開了一個(gè)新的天地。王昌齡、高適等年稍長(zhǎng)的詩(shī)人，隨著開元盛世的逐漸萎縮，朝政的日益腐敗，已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和非正義性的一面時(shí)，岑參卻還在戰(zhàn)陣上高呼馳騁顯示英雄氣慨?！　【灰娮唏R川行雪海邊，平少茫茫黃入天。馬毛帶雪汗氣蒸，五鏵連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。這種百折不撓的戰(zhàn)斗精神，在其他邊塞詩(shī)人的詩(shī)里很難找到的。然而，作為盛唐時(shí)期一個(gè)好奇的年輕人，岑參卻忽發(fā)奇想，認(rèn)為壓在枝頭上的不是雪，而是盛開的梨花，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”。紅旗應(yīng)當(dāng)是在風(fēng)中飄動(dòng)的，只不過偶然風(fēng)停了，才垂掛著不動(dòng)。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路，山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處?！案呱酱|接燕，雁門胡人家近邊。（《雁門胡人歌》）這首詩(shī)寫邊地少數(shù)民族好勇尚武，粗獷豪邁的精神面貌，真是有聲有色。第五集在這段跨度最小，才只有四十多年有時(shí)間里，多少開宗派的人物，都從時(shí)代的風(fēng)云中涌現(xiàn)出來(lái)。他們?cè)诋?dāng)時(shí)也是都光芒四射，只是由于被時(shí)代的塵埃遮掩，才暗淡下來(lái)了，但除包容外，都有一兩首膾炙人口的詩(shī)。唐玄宗曾把紹興這里的鑒湖一角賞賜給他補(bǔ)貼家用，他晚年就是在這里度過的。長(zhǎng)安一相見，呼人謫仙人?！保ā额}袁士別業(yè)》）看到人家園子里林泉優(yōu)美，盡管不相識(shí)，竟然大模大樣進(jìn)去玩；還聲言口袋里有錢，討請(qǐng)主人不必為 如何款待發(fā)愁?！　‰x別家鄉(xiāng)歲月多，近來(lái)人事半消磨，唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。　　張旭外號(hào)張顛，以草書為名。拿李白的詩(shī)和張旭的草書相比較，實(shí)在是獨(dú)具只眼，其可比之處就在于都是狂人，都在各自的領(lǐng)域達(dá)到了順乎自然而又出神入化的境界?！睆埿袷翘K州人，戲稱他為太糊精真是恰到好處?？墒俏覀冺樦?shī)人的足跡。是在進(jìn)行曾曾深入的哲理思考。但《春江花月夜》卻是古今傳誦的名篇。這首詩(shī)，寫農(nóng)歷二月間詩(shī)人在長(zhǎng)江邊上思念故鄉(xiāng)揚(yáng)州和種種感慨和想象。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明！　　詩(shī)人望著一江春水向東流?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。月亮，最初照見的是什么人？將要照見的又是什么人？人類生命的系列雖然是無(wú)盡的，但“今日不見古是時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”，一代一代的人都消逝了，只有滾滾滔滔的長(zhǎng)江依然在滾滾滔滔的流淌。第六集 山水詩(shī)人　　山水田園詩(shī)人以王維、孟浩然為代表，因此也稱王孟詩(shī)派。“國(guó)破山河在，城春草木深”，也是山水詩(shī)，只因?yàn)槭窃趤y世，詩(shī)人才那么心情沉重。就是王維十七歲時(shí)寫的：　　獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。　　三十七歲時(shí)，王維曾出使涼州——今天甘肅中部，途中做了一首《使至塞上》：　　單車欲問邊，屬國(guó)過居延?！　　爸^城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。　　開元末年，也就是公元八世紀(jì)四十年代初，口蜜腹劍的奸臣李林甫開始得勢(shì)，把兢兢業(yè)業(yè)治理國(guó)家的著名宰相張九齡擠出朝廷，這意味著政治局勢(shì)即將發(fā)生重大的變化。他母親長(zhǎng)期奉佛，這種潛移默化的影響，其實(shí)，王維在封閉狀態(tài)的生活中越陷越深，更主要的還是他自己立身處世的原則造成的。他的詩(shī)歌風(fēng)格也發(fā)生了變化，早年那種意氣風(fēng)發(fā)的詩(shī)不見了，代之而起的，是融全畫意、詩(shī)情和禪理的山水詩(shī)。興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知?！　∶虾迫缓屯蹙S是好朋友，在贈(zèng)王維的詩(shī)《留別王維》中說(shuō)：“欲尋芳草去，惜與故人違。盛唐的大詩(shī)人，沒有誰(shuí)一生像他那么平淡的?！　∵@首詩(shī)是憎張九齡的。“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)樓”，寫洞庭湖的云霧迷朦，波濤浩渺，寫得氣勢(shì)磅礴，充分展示了盛唐氣象。他“坐觀垂釣者”，也想到湖邊來(lái)釣上一條大魚，也就是想趁此機(jī)會(huì)來(lái)干一番事業(yè)。他在山水詩(shī)中，情和景是水乳交融的中寫出來(lái)的。（《宿桐廬江寄廣陵舊游》）　　既是寫景，又是抒情，或者說(shuō)，這是營(yíng)造出來(lái)的一種背景，根本無(wú)法說(shuō)清究竟是寫景還是抒情。綠樹村邊合，青山郭外斜。第七集　一代詩(shī)仙（上）　　四川江油縣青蓮鄉(xiāng)，雖然只是個(gè)小地方，但卻是一代大詩(shī)人李白的故里。他父親叫李客。李白生在哪里并不重要，重要的是他從開始懂事的時(shí)候起就呼吸著這表山綠水的芬芳。四川一直是道教最活躍的地方，李白對(duì)道教熟悉是很自然的。從這此詩(shī)句就可以看出來(lái)，他雖然也熟悉儒家典籍，但向往的卻是“其翼若垂天之云”的大鵬，而根本不屑于做儒家的信徒。他“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。　　他曾當(dāng)過隱士，在山林里與朋友 酣飲縱酒，養(yǎng)了無(wú)數(shù)的馴鳥。他熟悉各個(gè)階層，各個(gè)身份和各種職業(yè)的人，把這五光十色的生活都收錄在他的詩(shī)里。高樓當(dāng)此夜，嘆息應(yīng)未閑?！　?duì)酒不覺螟，落花盈我衣。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。說(shuō)“疑是地上霜”　　就說(shuō)明抒情主人公已經(jīng)意識(shí)到這不是霜，知道不是霜偏生又這么聯(lián)想，正好透露出他心里有一層霜，有一股思鄉(xiāng)的冷氣，國(guó)人心里都郁結(jié)束這樣一股思鄉(xiāng)的冷氣。　　我宿五松下，寂寥無(wú)所歡。令人慚漂母。　　至于他的《將進(jìn)酒》等等許多獨(dú)絕古今的詩(shī)篇。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。鐘鼓饌玉不足貴?！　≈魅撕螢檠陨馘X，徑須沽取對(duì)君酌。然而，人生又是如此短暫，明鏡中的頭發(fā)“朝如青絲暮成雪”，一轉(zhuǎn)眼就是一次生老病死的輪回！面對(duì)這無(wú)限與有限的矛盾，人活著為什么不盡情享受生活！“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，詩(shī)人對(duì)自己生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是如此自信。等待的機(jī)會(huì)終于來(lái)了，自以為是超一流的政治家而其實(shí)根本不懂政治的詩(shī)人，栩栩然得意，高唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。詩(shī)人能受到這樣的禮遇，也真算黃恩浩蕩了。唐玄宗賞牡丹來(lái)了。第三首說(shuō)：“名花清國(guó)兩相歡，長(zhǎng)使君王帶笑看，解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚欄桿。他就是不肯明白這番道理，才永遠(yuǎn)都是那個(gè)“黃河之水天上來(lái)”的不可一世的李白。玄宗認(rèn)為他不是擔(dān)負(fù)朝廷重任的人才，應(yīng)當(dāng)說(shuō)這是非常準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)?？扇绻娴漠?dāng)宰相當(dāng)大將軍去了，他也就不會(huì)再想到要當(dāng)詩(shī)人。只有唐代，能接受李白這個(gè)狂人，也只有李白的狂放，能舉起詩(shī)歌的火炬，來(lái)照亮輝煌壯麗的唐代文明。永王李嶙奉命征討判賊，李白只知道為國(guó)家效力，就投在李嶙的帳下。誰(shuí)知李磷野心膨脹，不聽調(diào)遣，結(jié)果發(fā)生內(nèi)訌，被唐肅宗消滅。其實(shí)這件事什么也不說(shuō)明，只說(shuō)明他不懂政治?！彼苓@么呆呆的坐著看山，象孩子一樣透著傻氣?！保ā稄]山謠寄盧侍御虛舟》）狂，是自信的