解讀“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”(已修改)
2025-05-24 18:03 本頁面
【正文】 解讀“社會(huì)主義核心價(jià)值觀” –“ 2022年經(jīng)營管理理念 ‖ 主講人：陳 浩 ； 120594035 2022年 2月 28日 課程大綱 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 國家層面價(jià)值目標(biāo)：富強(qiáng)、民主、文明、和諧 社會(huì)層面的價(jià)值取向：自由、平等、公正、法制 公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則：愛國、敬業(yè)、誠信、友善 2022年振升集團(tuán)經(jīng)營理念（語錄 ） 組織建設(shè) 團(tuán)隊(duì)建設(shè) 行政人事 市場競爭 企業(yè)使命 營銷 銷售 生產(chǎn) 技術(shù) 振升面臨的十大問題 中央政治局常委、中央書記處書記、中央黨校校長 2022年 1月 4日在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值座談會(huì)上的講話實(shí)際上解決了兩個(gè)問題： 社會(huì)主義核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系的關(guān)系？ 如何具體實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀？ 一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀 國家：富強(qiáng)、民主、文明、和諧 公民：愛國、敬業(yè)、誠信、友善 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本范疇、性質(zhì) 社會(huì)：自由、平等、公正、法治 馬克思主義的指導(dǎo)思想 社會(huì)主義榮辱觀 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本范疇、性質(zhì) 民主精神和時(shí)代精神 中國特色社會(huì)主義共同理想 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 社會(huì)主義價(jià)值觀是社會(huì) 主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核； 社會(huì)主義價(jià)值觀是核心 價(jià)值體系的高度凝練和集中 表達(dá)； 反映核心價(jià)值價(jià)值的豐 富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是通俗 化大眾化的表達(dá) 。 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主 義核心價(jià)值觀？ 培養(yǎng)核心價(jià)值觀，重要的是增強(qiáng) 人們的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感 領(lǐng)導(dǎo)帶頭，人人參與，人人實(shí)踐 （習(xí)總的語錄） 從傳統(tǒng)文化中找到源泉（ 四書五經(jīng)、道德論壇、文化講壇、民俗活動(dòng)等） 古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家； 欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。 物格而后知至；知至而后意誠；意誠而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國治；國治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂 ,而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！ 安徽黟縣有很多楹聯(lián)： 其中一幅是：壽本乎仁樂在于善， 勤能補(bǔ)拙儉可養(yǎng)廉。 另外一幅：傳家無別法非耕即讀， 裕后有良圖惟儉與勤 。 （ 《 貞觀政要 》 .太宗與魏征的對(duì)話 .創(chuàng)業(yè)與守業(yè)熟難？ ） 為什么仁人長壽呢？西漢哲學(xué)家、經(jīng)學(xué)大師 董仲舒 作了言簡意明的回答： “ 仁人之所以多壽者，外無貪而內(nèi)清凈，心平和而不失中正，取天地之美以養(yǎng)其身。 ” 子路第十三 樊遲問仁 ： 子曰 ： “居其恭，執(zhí)事敬，與人忠；雖之夷狄，不可棄也?！? 衛(wèi)靈工第十五 子曰：“ 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉”。 易中天“品三國” ： 關(guān)羽因忠肝義膽，義薄云天成為 為民間手工 藝從業(yè)者（理發(fā)、手工業(yè)者等）的祖師爺。 曾有理發(fā)師傅實(shí)在佩服關(guān)羽， 就在店門口提了一副對(duì)聯(lián)： “問天下頭顱幾許，看老夫手段如何。” 陶行知： 千教萬教，教人求真。 千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。
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