古詩(shī)基礎(chǔ)知識(shí)ppt課件(已修改)
2025-05-24 06:58 本頁(yè)面
【正文】 古詩(shī)鑒賞基礎(chǔ)知識(shí) 一、了解古詩(shī)鑒賞角度 ? 對(duì)一首詩(shī)或詞進(jìn)行鑒賞可以從以下幾個(gè)角度入手： ? 1． 理解詩(shī)歌的詞句 。 ? 正確理解詞句是詩(shī)歌鑒賞的前提和基礎(chǔ) 。 如 1998年第 14小題 B項(xiàng) ?‘ 閑居 ’ 句中的 ‘ 少鄰并 ’ 的意思是李凝自小就有鄰居緊挨著作伴 ? 。 ? 2． 鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言 。 ? 詩(shī)歌語(yǔ)言高度凝練，富有跳躍性，含義豐富，耐人尋味。鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言就是要理解它的表層和深層含義，它所傳達(dá)的意境，它的表達(dá)效果。如 1999年 8題 B項(xiàng) ? 第三句（沙頭宿鷺聯(lián)拳靜）寫(xiě)白鷺屈曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘上，意境安謐、和平 ? 。又如 2022春季高考第 9題 B項(xiàng) ? 次句（流響出疏桐）寫(xiě)蟬聲之遠(yuǎn)傳。 ‘ 流響 ’ 狀蟬聲長(zhǎng)鳴不已，悅耳動(dòng)聽(tīng)。一個(gè) ‘ 出 ’ 字，使人感受到蟬聲的響度和力度 ? 。 3．鑒賞詩(shī)歌的形象。 詩(shī)歌不是憑空抒情、言志，它總要借助一定的詩(shī)歌形象，這些形象可以是人，可以是景，也可以是物。陶淵明《飲酒》： ? 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。 ? 塑造了與骯臟官場(chǎng)決裂后回到農(nóng)村過(guò)田園生活的詩(shī)人形象，后兩句的描寫(xiě)既是詩(shī)人眼前所見(jiàn)實(shí)景，又象征著詩(shī)人最終選擇的生活道路，表現(xiàn)了自己高潔的操守。 一首詩(shī)中可以只有一個(gè)形象，如 2022年春季高考試卷中賞析的詩(shī)《蟬》；也可以有多個(gè)形象，共同表達(dá)作者的思想感情，如 2022年高考卷中的詩(shī)《賦得暮雨送李胄》，詩(shī)中描寫(xiě)了楚江、微雨、船帆、飛鳥(niǎo)、天際、遠(yuǎn)樹(shù)等形象，渲染了陰晦、凄迷的景色，表達(dá)了離別時(shí)的傷感之情。 4．鑒賞詩(shī)歌的內(nèi)容和思想感情。 詩(shī)歌的內(nèi)容和思想感情一般不是平白直露的，而是含蓄的，有時(shí)甚至是隱晦曲折地加以表現(xiàn)的，鑒賞時(shí)需要借助于特定的意境才能把握。如 2022年高考第 9小題 C項(xiàng) ? 第四句‘ 閑敲棋子 ’ 這一細(xì)節(jié)，生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人此時(shí)閑適恬淡的心情 ? 。 5．鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧。 詩(shī)歌的表達(dá)技巧包括表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、運(yùn)用修辭、構(gòu)思技巧等。 當(dāng)然，詩(shī)歌鑒賞往往是多角度的綜合鑒賞。如對(duì) ? 僧敲月下門(mén) ? 一句的鑒賞：這句詩(shī)寫(xiě)一個(gè)僧人在月夜敲門(mén)； ? 僧 ?點(diǎn)明來(lái)訪者的身份， ? 月 ? 不僅點(diǎn)明時(shí)間，而且給人朦朧、寂靜、恬淡之感， ? 敲 ? 是動(dòng)作，使讀者仿佛聽(tīng)到了靜夜中 ? 噠噠 ? 的敲門(mén)聲，暗示出了李凝的隱居生活，尤為人稱道的是 ? 敲 ? 字，它以動(dòng)寫(xiě)靜，渲染出了月夜的寂靜；整句詩(shī)流露出作者對(duì)隱居生活的向往。 二、作些詩(shī)歌鑒賞的準(zhǔn)備 ? 詩(shī)歌的語(yǔ)言 、 形象 、 思想內(nèi)容 ， 只能結(jié)合具體的詩(shī)歌進(jìn)行分析 ， 我們所能準(zhǔn)備的主要是了解詩(shī)歌鑒賞的有關(guān)知識(shí)和掌握詩(shī)歌的表達(dá)技巧 。 ? 1． 相關(guān)知識(shí) ? ① 詩(shī)歌體裁 ? 古體詩(shī)：四言 、 五言 、 六言 、 七言 、 雜言 詩(shī) 律詩(shī)：五言律詩(shī) 、 七言律詩(shī) ? 近體詩(shī) 古代詩(shī)歌 絕句：五言絕句 、 七言絕句 ? 詞： 小令 、 中調(diào) 、 長(zhǎng)調(diào) ? 曲： 主要指元人散曲 ， 包括套曲和小令 ②風(fēng)格流派 兩大傳統(tǒng)： 現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義 詩(shī)歌流派 ： 山水詩(shī) ：以山川風(fēng)物為詩(shī)歌內(nèi)容，如謝靈運(yùn)、王維的詩(shī)， 王維的 《山居秋暝》 ：?空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。? 田園詩(shī) ：以田園生活為詩(shī)歌內(nèi)容，如陶淵明、孟浩然、范成大， 孟浩然的 《過(guò)故人莊》 ：?故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。? 邊塞詩(shī) ：以邊塞軍旅生活為詩(shī)歌內(nèi)容，如高適、岑參、王昌齡的詩(shī)， 王昌齡的 《出塞》 ： ? 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。 ? 送別詩(shī) ：以臨行送別為詩(shī)歌內(nèi)容，如 高適的 《別董大》 ：? 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。 ? 詠史詩(shī) ：以歷史興衰、前朝舊事、懷古諷今為詩(shī)歌內(nèi)容，杜牧、李商隱寫(xiě)了許多，如 李商隱的 《隋宮》 ： ? 乘興南游不戒嚴(yán)，九重誰(shuí)省諫書(shū)函？春風(fēng)舉國(guó)裁宮錦，半作障泥半作帆。 ? 詠物詩(shī) ：借物抒懷言志的詩(shī)，如 于謙的 《石灰吟》 :千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。 虞世南的 《蟬》 :垂緌飲清露， 流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)， 非是藉秋風(fēng)。 (古人以蟬居高飲露象征高潔，作者以比興和寄托的手法，表達(dá)自己的情操。清施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》云： ? 同一詠蟬，虞世南 ‘ 居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng) ’ ，是清華人語(yǔ)；駱賓王 ‘ 露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉 ’ ，是患難人語(yǔ)；李商隱 ‘ 本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲 ’ ，是牢騷人語(yǔ)。比興不同如此。 ? 這三首詩(shī)都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由于作者地位、遭際、氣質(zhì)的不同，雖同樣工于比興寄托，卻呈現(xiàn)出殊異的面貌，構(gòu)成富有個(gè)性特征的藝術(shù)形象，成為唐代文壇 ? 詠蟬 ? 詩(shī)的三絕。 ) 豪放派： 詞的思想內(nèi)容不拘于傳統(tǒng)的離愁別緒，反映較廣闊的社會(huì)生活；詞的形式不為規(guī)定的腔調(diào)、聲律所束縛。 蘇軾、辛棄疾、岳飛 都是豪放派詞人，如 岳飛的 《滿江紅》 ： ? 怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千路云和月。莫等閑，白了少年頭。 靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅 !駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡
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