【正文】 第一講 中世紀(jì)西方大學(xué)發(fā)展綱要 ? 中世紀(jì)大學(xué)研究現(xiàn)狀 ? 經(jīng)查： 1979— 2022年題名為“中世紀(jì)大學(xué)”的論文 196篇 . ? 中世紀(jì)大學(xué)研究（石廣盛 世界史 復(fù)旦大學(xué) 2022博士論文） ? 第一章 大學(xué)產(chǎn)生的歷史背景。首先介紹一下中世紀(jì)早期的教育發(fā)展情況。然后分析促進(jìn)大學(xué)產(chǎn)生的因素，包括學(xué)者們個(gè)人的努力、教權(quán)與王權(quán)的支持等方面。 ? 第二章 早期大學(xué)的組織結(jié)構(gòu)。首先從中世紀(jì)大學(xué)所擁有的特權(quán)談起，因?yàn)檫@是構(gòu)成大學(xué)民主管理方式的前提和基礎(chǔ)。而后探討了同鄉(xiāng)會(huì)和教師團(tuán)這兩個(gè)最重要的管理機(jī)構(gòu)，接著論述了大學(xué)的管理方法。 ? 第三章探討了大學(xué)的總體精神及其影響。 ? 宋文紅 歐洲中世紀(jì)大學(xué)：歷史描述與分析（華中科技大學(xué)高等教育學(xué) /2022/博士） ? 中世紀(jì)大學(xué)是歐洲中世紀(jì)以降人類(lèi)社會(huì)最有價(jià)值的發(fā)明之一 ,是歐洲中古時(shí)代留給世界的最為寶貴的文化遺產(chǎn)之一。 ? 現(xiàn)代大學(xué)的學(xué)術(shù)自由與大學(xué)自治理念即可追溯至歐洲中世紀(jì)大學(xué) ,現(xiàn)代大學(xué)的學(xué)科分化、學(xué)院管理、專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)等最核心的運(yùn)作方式亦有著歐洲中世紀(jì)大學(xué)的遺傳基因。在大學(xué)又要開(kāi)辟新時(shí)代的時(shí)候 ,從其歷史根源以及早期發(fā)展中汲取智慧是必要的 ,有助于我們今日大學(xué)教育的改革。 ? 本論文將中世紀(jì)大學(xué)置于歷史學(xué)的思維視野中 ,盡可能從整體上展示中世紀(jì)大學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展和蛻變的歷史過(guò)程 ,以形成對(duì)中世紀(jì)大學(xué)的整體認(rèn)識(shí)。大學(xué)作為一個(gè)特殊的組織 ,有著其特殊的復(fù)雜的元素以及元素之間的復(fù)雜關(guān)系 . ? 1．拉希德 ( Hastings Rashdall) 三卷本 《 歐洲中世紀(jì)大學(xué) 》 (Hastings Rashdall. The Universities of Europe in the Middle Ages (3 vols.) [ M ]. Oxford : The Clarendon Press , 1895) ； ? 2．桑戴克 (L ynn Thorndike) 的 《 中世紀(jì)的大學(xué)記錄與生活 》 (Lynn Thorndike. University Record and Life in the Middle Ages [ M ]. New York : Columbia UniversityPress , 1949.； ? 3．鮑德溫和古德威特 (J . W. Baldwin and R. A. Goldthwaite) 的 《 政治中的大學(xué) :中世紀(jì)后期和近代早期的個(gè)案研究 》 (W. Baldwin amp。 R. A. Goldthwaite (eds.) , Universities in Politics : Case Studies from the Late Middle Agesand Early Modern Period [ M. ] Baltimore/London , 1972. )； ? 4．科班 (A . B. Cobban) 的 《 中世紀(jì)大學(xué)及其發(fā)展與組織 》 (A. B. Cobban. The Medieval Universities : their Development and Organization [ M ]. London : Methuen amp。 , 1975.；、 5．萊夫 ( Gordon Leff) 的 《 1314 世紀(jì)的巴黎大學(xué)與牛津大學(xué) 》 （ Gordon Leff. Paris and Oxford Universities in the Thirteenth and Fourteenth Centuries. An Institutional and Intel2lectual History[ M ] . New York : Robert E. Krieger Publishing Company ,1975.）； ? 6．伊澤溫和帕奎 (Jozef Ijsewijn and Jacques Paquet) 的 《 中世紀(jì)后期的大學(xué) 》 (Jozef Ijsewijn and Jacques Paquet. The Universities in the Later Middle Ages[ M ] . Louvain : Louvain University Press ,1978. ? 7．班德 ( Thomas Bender) 的 《 大學(xué)與城市 》 (Thomas Bender. The University and the City. From Medieval Origin to the Present[ M ] . New York and Oxford :Oxford University Press ,1988. ) ? 8．梅魯 (Alfonso Maieru) 的 《 中世紀(jì)歐洲的大學(xué)訓(xùn)練 》 (Alfonso Maieru. University Training in Medieval Europe[ M ] .Leiden and New York : E. J .Brill ,1993. ? 9．彼德森 (Olaf Pedersen) 的 《 最早的大學(xué) —大學(xué)館與歐洲大學(xué)教育的起源 》 ( Olaf Pedersen. The First Universities : Studium generale and the Origins of University Education in Europe[ M ] . ? Cambridge University Press , 1997. 1. 經(jīng)濟(jì)方面 公元 10世紀(jì)到 11世紀(jì)，西歐封建制度已經(jīng)確立，經(jīng)濟(jì)開(kāi)始復(fù)蘇。隨著城市的興盛，手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，城市生活充滿了活力，表現(xiàn)在： 第一，城市市民階層逐步形成以及以交換為目的的商品生產(chǎn)和商業(yè)活動(dòng)的發(fā)達(dá)，給教育提出了新的、更高的要求； 第二，城市坐落于交通要塞，交換和貿(mào)易的擴(kuò)大與繁榮，積聚了大量資金，奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 第三，城市也是行會(huì)，經(jīng)常稱(chēng)為“協(xié)會(huì)”，做同一工作、彼此共同生活的人們，自然而然地結(jié)合一起以自我防衛(wèi)。協(xié)會(huì)是平等的共同體，在行會(huì)內(nèi)部，可以存在等級(jí)制度（學(xué)徒、伙計(jì)、師傅），但毫無(wú)奴役特征，從某一等級(jí)向高一等級(jí)的提升，被認(rèn)為是常規(guī)，并需通過(guò)公共考試的途徑。 城市的發(fā)展增加了對(duì)牧師、律師、醫(yī)生、教師等受過(guò)高深學(xué)問(wèn)訓(xùn)練的專(zhuān)業(yè)人才的需求，同時(shí)也為師生的聚集提供了空間。 一、中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生的背景 2. 政治方面 11世紀(jì)是從黑暗時(shí)代進(jìn)入歷史上一個(gè)最進(jìn)步的時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。王權(quán)與教皇之間的矛盾與斗爭(zhēng)趨于激化，教會(huì)對(duì)世俗社會(huì)的控制減弱，產(chǎn)生了各種自治性的行會(huì)組織，為學(xué)者的聚集提供了條件。同時(shí)，世俗與神學(xué)、市民與城市貴族的矛盾與沖突以及社會(huì)發(fā)展需要某些機(jī)構(gòu)整理、研究和傳授學(xué)問(wèn)，培養(yǎng)人才，這些都為大學(xué)的興起提供了空間，大學(xué)找到了立足之地。 3. 文化方面 第一，十字軍東征促進(jìn)東西方文化交流 1095年開(kāi)始，前后 8次，歷時(shí) 200年的十字軍東征雖然給東西方人們帶來(lái)了嚴(yán)重的災(zāi)難，但促進(jìn)了東西方文化的溝通，由阿拉伯人保存的古希臘文化又回到了歐洲，并獲得極大的尊重和推崇，拓寬了歐洲的智力水平。它對(duì)于來(lái)自各個(gè)階級(jí)、各行各業(yè)的人的高速流動(dòng)性所起的作用很大。這是來(lái)自各民族意愿的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，為的是力圖創(chuàng)造出整個(gè)基督教社會(huì)的統(tǒng)一。另外，十字軍東征所促進(jìn)的商業(yè)和交通的興盛，使歐洲各地區(qū)之間和歐洲各地與東方密切地聯(lián)系起來(lái)，一種研究熱情開(kāi)始盛行，結(jié)果基督教世界的學(xué)校很快擠滿了來(lái)自整個(gè)歐洲的學(xué)生。 第二，歐洲經(jīng)院哲學(xué)的發(fā)展 10世紀(jì)后，以教會(huì)為代表的教權(quán)派擁護(hù)唯實(shí)論，教育目的弘揚(yáng)神性；以國(guó)王為代表的王權(quán)派擁護(hù)唯名論，教育為現(xiàn)實(shí)生活準(zhǔn)備。辯論的意義：首先，動(dòng)搖了基督教神學(xué)不可侵犯的理論基礎(chǔ)，開(kāi)拓了人們的視野，使學(xué)者以理智的眼光和科學(xué)的思維方式探索神學(xué)和自然，其次，薈萃了著名學(xué)者（西歐），有的還傳播自己的學(xué)術(shù)思想和觀點(diǎn) 。 第三，東西方文化的積極影響 東方的拜占庭帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó)在繼承古代希臘羅馬文明的基礎(chǔ)上，形成了燦爛的拜占庭文明和阿拉伯文明。尤其是阿拉伯文明，它影響了中世紀(jì)大學(xué)的課程設(shè)置和教學(xué)風(fēng)格。在東西方文化傳播與交流中，西歐形成了許多學(xué)術(shù)研究中心，正是借助于阿拉伯人，歐洲的學(xué)者才得以較為完整得繼承了亞里士多德的學(xué)說(shuō)，使中世紀(jì)大學(xué)的課程在 13世紀(jì)中期之后不僅增添了許多新的內(nèi)容，而且導(dǎo)致了學(xué)習(xí)和研究方法的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，開(kāi)拓了歐洲學(xué)者的視野，促使歐洲學(xué)者以一種更加理智的思維方式看待神學(xué)、人和自然等方面的問(wèn)題。 中世紀(jì)建立的部分大學(xué) 大學(xué) 建立時(shí)間 大學(xué) 建立時(shí)間 薩勒諾 12世紀(jì) 阿維尼翁 1303年 博洛尼亞 12世紀(jì)末 羅馬 1304年 巴黎 13世紀(jì)初 布拉格 1347年 牛津 13世紀(jì)初 佛羅倫薩 1349年 蒙彼利埃 13世紀(jì)初 維也納 1365年 劍橋 120925年前 海德堡 1385年 薩拉曼卡 121919年前 科隆 1388年 帕多瓦 1222年 都靈 1409年 圖盧茲 1229年 萊比錫 1409年 奧爾良 約 1235年 魯文 1425年 二、早期建立的大學(xué) （一）波隆亞大學(xué)：學(xué)生型大學(xué) 1. 概述 2. 創(chuàng)辦的原因 3. 學(xué)生管理大學(xué)的由來(lái) 4. 教師甘于受學(xué)生管理的原因 （二）巴黎大學(xué)：教師型大學(xué) 4. 1231年教皇詔書(shū) 1158年發(fā)展成為正式的大學(xué)， 12世紀(jì)的最末幾年，大 學(xué)之首是兩個(gè)選舉的“校長(zhǎng)”； 1219年教皇賜予特權(quán)； 1316 年增設(shè)醫(yī)學(xué)， 1360年增設(shè)神學(xué)，學(xué)生最多時(shí)六七千人，存在 了 500多年。從 13世紀(jì)晚期，市政當(dāng)局建立了有薪金的教師 職位，學(xué)生權(quán)力衰退。 1350年，學(xué)生喪失大部分權(quán)力。 最高管理機(jī)構(gòu)是大學(xué)全體會(huì)議，大學(xué)劃分為若干“民族 團(tuán)”。波倫亞的大學(xué)民族團(tuán)組織只包括學(xué)生，教授們不屬于 大學(xué)民族團(tuán)，但教師也有自己的社團(tuán)組織即“博土學(xué)會(huì)”。 教師進(jìn)入該組織必須具備某些資格，并且通過(guò)考試來(lái)評(píng)定， 除非得到教師協(xié)會(huì)的同意，任何學(xué)生都不得進(jìn)入這個(gè)組織。 學(xué)生必須拿到教授發(fā)的結(jié)業(yè)證書(shū)或準(zhǔn)許教書(shū)的證明，就成了 最早種類(lèi)的學(xué)位證書(shū)。 法律是主要課程，博洛尼亞大學(xué)的主要特色是民法。 （一）博洛尼亞大學(xué) 2. 創(chuàng)辦的原因