和諧：儒家文化孕育的民族精神(已修改)
2025-05-24 00:33 本頁面
【正文】 和諧：儒家文化孕育的民族精神 劉余莉摘 要 儒家文化注重追求和諧，這種和諧包括了身心和諧、人際和諧、天人和諧及協(xié)和萬邦的內(nèi)容；在達(dá)到和諧社會(huì)的途徑問題上，孔子提出了“富之，教之”的理念，強(qiáng)調(diào)道德教育對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的重要作用；儒家道德教育的內(nèi)容可以概括為“孝悌忠信，禮義廉恥，仁愛和平”，這十二個(gè)字集中體現(xiàn)了中華民族的“厚德載物”的文化傳統(tǒng)和民族精神，是我們當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、特別是形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀可資借鑒的思想財(cái)富。關(guān)鍵詞 和諧 儒家文化 道德教育 核心價(jià)值觀作者劉余莉，中共中央黨校哲學(xué)教研部教授（北京100091）課題：本文是國(guó)家社科基金課題《儒家倫理與美德倫理》的階段性成果之一。中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤在美耶魯大學(xué)的演講時(shí)指出：“中華文明歷來注重社會(huì)和諧，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)互助。中國(guó)人早就提出了“和為貴”的思想，追求天人和諧、人際和諧、身心和諧，向往‘人人相親，人人平等，天下為公’的理想社會(huì)。今天，中國(guó)提出構(gòu)建和諧社會(huì)，就是要建設(shè)一個(gè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有機(jī)統(tǒng)一。”可以說，只有具有深厚儒家文化底蘊(yùn)的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，才可能提出“構(gòu)建和諧社會(huì)”這樣的命題。深入探討儒家文化重視追求和諧的思想，對(duì)于當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)仍然具有深刻的啟示。一、儒家文化：和諧的教育“和”是儒家文化的核心內(nèi)容之一。儒家文化注重追求和諧，本身是一種和諧的教育。而這種和諧包括了身心和諧、人際和諧、天人和諧及協(xié)和萬邦的內(nèi)容。在身心和諧方面，孔子提出“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，所以培養(yǎng)坦蕩蕩的心胸開闊、仁民愛物、“仰不愧于天、俯不愧于人”的君子就成為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、天人和諧的基礎(chǔ)。因此，儒家的經(jīng)典《大學(xué)》提出了修身、齊家、治國(guó)、平天下的次序。強(qiáng)調(diào)說“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。不僅一個(gè)個(gè)體的尊嚴(yán)來自于他符合道德的行為，而且每個(gè)個(gè)體的道德修養(yǎng)才是構(gòu)建整個(gè)社會(huì)和諧的基石。正如整個(gè)身體的健康和諧來自于身體的各個(gè)器官之間的協(xié)調(diào)運(yùn)作，而社會(huì)的和諧來自于作為社會(huì)最基本的組織的家庭的和諧；而每個(gè)器官的健康來自于構(gòu)成器官的每個(gè)細(xì)胞的健康，因此，家庭的和諧來自于家庭中每個(gè)成員個(gè)體良好的道德修養(yǎng)。在人際和諧方面，孟子總結(jié)人類社會(huì)中人倫關(guān)系的發(fā)展規(guī)律，得出了要實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的人倫關(guān)系所必須遵循的規(guī)律和道理，提出了著名的“五倫”學(xué)說， 即“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信” 的人倫大道。也就是說，父子之道是應(yīng)當(dāng)循著自然的親情的方向發(fā)展、并且使這種自然親情保持一生，因此儒家提出了“父慈子孝”的道德要求；君臣之間（領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者）之間以“義”相處，因而提出了“君仁臣忠”的道德要求，意思是說只有領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者有仁愛之心，被領(lǐng)導(dǎo)者才會(huì)盡心盡力地完成領(lǐng)導(dǎo)者交待的任務(wù)，在這方面，孔子說：“君侍臣以禮，臣侍君以忠?！保ā墩撜Z八佾》）孟子繼承并發(fā)揮了這一思想，他說：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”（《孟子離婁下》）；“夫婦有別”是指夫妻對(duì)于家庭的職責(zé)有區(qū)別，即丈夫負(fù)責(zé)家庭的經(jīng)濟(jì)收入，而妻子承擔(dān)著教
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