【正文】 三、簡(jiǎn)答題（本大題共6小題，考生任選其中3題作答，每小題10分，共30分）如果考生回答的題目超過(guò)3題，只按考生回答題目的前3題計(jì)分。四、材料題（本大題共1小題，共15分）7133()第一章：,p10（1） 鄧小平理論（2） “三個(gè)代表”重要思想（3） 科學(xué)發(fā)展觀（4） 毛澤東思想：（p34）（1） 就是把馬克思主義的基本原理進(jìn)一步同中國(guó)革命建設(shè)的實(shí)踐，中國(guó)歷史，中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。（2） 具體來(lái)看，就是相結(jié)合，制定出正確的路線，方針，政策，解決革命，建設(shè)，改革的實(shí)際問題，（3） 就是把中國(guó)革命，建設(shè)，改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)升華為理論，中國(guó)化的馬克思主義理論。（4） 就是把馬克思主義根植于中國(guó)的優(yōu)秀文化土壤中，和中國(guó)民族特點(diǎn)相結(jié)合？（1） 是全黨集體智慧的結(jié)晶（2） 體現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)的具體化（3）是馬克思主義在中國(guó)的民族化26．馬克思主義中國(guó)化重大理論成果有哪些共同特點(diǎn)? （2013年7月）。16∕7(2013年4月)答：第一，是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)際問題所凝結(jié)的豐碩成果，是全黨集體智慧的結(jié)晶。第二，這些理論成果在內(nèi)容上，既堅(jiān)持馬克思主義的普遍原理，又具有中國(guó)特色，體現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)的具體化。第三，這些理論成果在形式上，體現(xiàn)了中國(guó)民族特點(diǎn)和民族形式，是馬克思主義在中國(guó)的民族化。馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果，是一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的、相互統(tǒng)一的科學(xué)體系。：（5） 鄧小平理論（6） “三個(gè)代表”重要思想（7） 科學(xué)發(fā)展觀。16∕7()答：第一，是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)際問題所凝結(jié)的豐碩成果，是全黨集體智慧的結(jié)晶。第二，這些理論成果在內(nèi)容上，既堅(jiān)持馬克思主義的普遍原理，又具有中國(guó)特色，體現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)的具體化。第三，這些理論成果在形式上，體現(xiàn)了中國(guó)民族特點(diǎn)和民族形式，是馬克思主義在中國(guó)的民族化。馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果，是一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的、相互統(tǒng)一的科學(xué)體系。：獨(dú)立自主；實(shí)事求是；群眾路線4．簡(jiǎn)述毛澤東思想的科學(xué)含義。答: 第一、 毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。 第二、 毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。 第三、 毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。對(duì)于毛澤東思想，1981年通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》，下了一個(gè)新的定義，一共三句話：“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！?后來(lái)十二大在上述第二句 “關(guān)于中國(guó)革命”幾個(gè)字的后面加上 “和建設(shè)”幾個(gè)字，變成 “關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”。這句話說(shuō)明毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而且是被實(shí)踐證明了的正確思想。也就是說(shuō)，應(yīng)該把毛澤東思想同毛澤東個(gè)人的思想相區(qū)別，特別是同毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想相區(qū)別。，鄧小平在南方談話中提出：（1） 關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的思想（2） 關(guān)于“三個(gè)有利于”思想（3） 關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想（4） 關(guān)于先富幫后富、共同富裕的思想？（1） 是解決中國(guó)實(shí)際問題的需要（2） 是馬克思主義理論的內(nèi)在要求？馬克思主義中國(guó)化就是吧馬克思主義的基本原理進(jìn)一步同中國(guó)革命建設(shè)的實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。 。答：所謂馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。第一，馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。第二，馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。 第三，中國(guó)革命、建設(shè)和改革就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。8 簡(jiǎn)述馬克思主義中國(guó)化理論成果的重要意義？（1） 是指引黨和人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革時(shí)期偉大事業(yè)不斷取得勝利的根本保證（2） 為全黨和全國(guó)人民提供了強(qiáng)大的精神支柱（3） 體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度 9 簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)容？中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。？()答：中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。10 簡(jiǎn)述鄧小平理論形成的客觀歷史條件？（1） 時(shí)代主題由戰(zhàn)爭(zhēng)與革命轉(zhuǎn)化為和平與發(fā)展；（2） 社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；（3） 我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐11 簡(jiǎn)述“三個(gè)代表”重要思想產(chǎn)生的歷史背景？（1） 國(guó)際局勢(shì)和世界格局的深刻變化（2） 黨和人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大探索（3） 黨的建設(shè)面臨的新形勢(shì)新任務(wù)11新世紀(jì)新階段的階段性特征　 黨的十七大報(bào)告提出：當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)，黨的十七大報(bào)告從八個(gè)方面對(duì)此進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)生產(chǎn)力水平總體上還不高，自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，同時(shí)影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在，改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾和問題；人民生活總體上達(dá)到小康水平，同時(shí)收入分配差距拉大趨勢(shì)還未根本扭轉(zhuǎn)，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大；協(xié)調(diào)發(fā)展取得顯著成績(jī)，同時(shí)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨；社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展、依法治國(guó)基本方略扎實(shí)貫徹，同時(shí)民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還不完全適應(yīng)，政治體制改革需要繼續(xù)深化；社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提出了更高要求；社會(huì)活力顯著增強(qiáng)，同時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織形式、社會(huì)利益格局發(fā)生深刻變化，社會(huì)建設(shè)和管理面臨諸多新課題；對(duì)外開放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力長(zhǎng)期存在，可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)增多，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放要求更高。12 簡(jiǎn)述科學(xué)發(fā)展觀形成的客觀歷史條件？（1） 我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)（2） 我國(guó)在新世紀(jì)新階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)（3） 當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理論是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒13 論述馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程？①創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化②黨的十一屆三中全會(huì)歷史性轉(zhuǎn)折的實(shí)現(xiàn)，標(biāo)志著馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段：③創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，從而在新的歷史條件下推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的事業(yè)。④黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書記的黨中央，提出科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，建設(shè)創(chuàng)新國(guó)家，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，樹立社會(huì)主義榮辱觀，走和平發(fā)展道路等一系列重大戰(zhàn)略思想。？實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。①實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合。是毛澤東思想的世界觀和方法論的基礎(chǔ)，是毛澤東思想的精髓。②群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。是中國(guó)共產(chǎn)黨的一切工作遵循的基本路線和基本方法。③獨(dú)立自主，就是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，依靠本國(guó)革命力量和人民群眾的努力，走出一條適合本國(guó)特點(diǎn)的革命與建設(shè)道路，把本國(guó)的革命與事業(yè)辦好；同時(shí)積極爭(zhēng)取外援，學(xué)習(xí)外國(guó)一切對(duì)我們有益的先進(jìn)事物。？①.提高了黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的科學(xué)指南。②.是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的根本保證，是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。③.是馬克思主義中國(guó)化第二個(gè)重大理論成果。①內(nèi)容：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。②意義：1是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。2是我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。3科學(xué)發(fā)展觀繼承和發(fā)展了馬克思主義的基本原理，是馬克思主義中國(guó)化既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的重大理論成果。？①.始終堅(jiān)持一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)的基本路線；②積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。③繼續(xù)加強(qiáng)改革開放。④切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。？『正確答案』深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須做到：（1）始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證（2）積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性?？茖W(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。（3）繼續(xù)深化改革開放。改革開放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。（4）切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性。為科學(xué)發(fā)展提供可靠的政治和組織保障。？p23p86p87，貫徹三個(gè)代表重要思想：關(guān)鍵在與時(shí)俱進(jìn)，核心是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在執(zhí)政為民。 ？（1）“一個(gè)始終不渝”“四個(gè)堅(jiān)定不移”，是我們堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的關(guān)鍵所在，是保證黨和國(guó)家事業(yè)順利發(fā)展的根本所在。（2）“一個(gè)始終不渝”是指必須不渝的堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?！八膫€(gè)堅(jiān)定不移”：必須堅(jiān)定不移的繼續(xù)解放思想；必須堅(jiān)定不移的推進(jìn)改革開放；必須堅(jiān)定不移的推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧；必須堅(jiān)定不移的實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)。第二章1. 什么是三個(gè)有利于的判斷標(biāo)準(zhǔn)？既要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革和一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)。在“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中處于基礎(chǔ)地位的是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。2. 簡(jiǎn)述鄧小平對(duì)實(shí)事求是思想路線的豐富和發(fā)展？①科學(xué)的概括了“實(shí)事求是”在整個(gè)馬克思主義,毛澤東思想體系中的重要地位；②科學(xué)的闡述了實(shí)事求是是與解放思想的一致性；③深刻闡述了堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的重大意義27．鄧小平怎樣豐富和發(fā)展了黨的思想路線? （2013年7月）簡(jiǎn)述實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容（1）一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理；（2）思想路線的四個(gè)基本內(nèi)容是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體。實(shí)事求是是核心，是實(shí)質(zhì)。一切從實(shí)際出發(fā)，是前提和基礎(chǔ)。理論聯(lián)系實(shí)際，是途徑和方法。在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是條件和目的。如何才能做到一切從實(shí)際出發(fā)（1）一切從實(shí)際出發(fā)，就是要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，在研究中國(guó)實(shí)際中找出解決問題的辦法，而不是從“本本”中尋找解決中國(guó)問題的答案。（2）要尊重和承認(rèn)客觀事實(shí)；要全面的看問題；要發(fā)展的看問題；要把現(xiàn)象當(dāng)做入門的向?qū)?。如何才能貫徹好理論?lián)系實(shí)際的原則