發(fā)展與教育心理學(xué)復(fù)習(xí)重點(diǎn)(已修改)
2025-05-24 00:16 本頁面
【正文】 發(fā)展與教育心理學(xué)復(fù)習(xí)重點(diǎn)【第一章 發(fā)展理論】一、發(fā)展貫穿人的終身，指的是人類個體從受精卵到死亡整個過程中的系統(tǒng)的連續(xù)性和變化。 P3二、與心理發(fā)展最密切的是腦與神經(jīng)系統(tǒng)的成熟變化。 P5三、頂葉是最先完成髓鞘化和修剪的腦區(qū)。 P12四、人類個體心理發(fā)展，是一個隨著年齡增長，在相應(yīng)環(huán)境的作用下，整個反應(yīng)活動不斷得以改進(jìn)，日趨完善、復(fù)雜化的過程，大致體現(xiàn)為： P15 反應(yīng)活動從混沌未分化向分化、專門化演變。 反應(yīng)活動從不隨意、被動向隨意、主動演變。 從認(rèn)識客體的外部現(xiàn)象向認(rèn)識事物的內(nèi)部本質(zhì)演變。 對周圍事物的態(tài)度從不穩(wěn)定向穩(wěn)定演變。五、美國心理學(xué)家霍爾以一句“一兩的遺傳勝過一噸的教育”聞名于世。P16六、行為主義學(xué)派理所當(dāng)然地成為了心理發(fā)展外鑠論的典型代表，華生也有一句充滿自信的經(jīng)典論斷：“P16”（知道華生的這句話代表外鑠論觀點(diǎn)即可）七、心理發(fā)展的特點(diǎn)：P20 （每個點(diǎn)可以根據(jù)自己的話展開）①、連續(xù)性和階段性：心理發(fā)展既體現(xiàn)出量的積累又表現(xiàn)出質(zhì)的飛躍②、方向性和可塑性③、常態(tài)發(fā)展和個別差異④、發(fā)展的關(guān)鍵期 八、弗洛伊德認(rèn)為推動人類心理發(fā)展的基本動力是存在于潛意識中的性本能，他根據(jù)快感區(qū)域的不同把人的發(fā)展分為口唇期，肛門期，性器期和生殖期。P29九、埃里克森強(qiáng)調(diào)社會文化背景的作用，他在《兒童期與社會》一書中提出：人生八個發(fā)展階段。P31十、高級心理機(jī)能包括語言符號系統(tǒng)。（維果斯基的心理發(fā)展觀）P37十一、當(dāng)有機(jī)體面對一個新的刺激情境時，如果主體能夠利用已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)把刺激整合進(jìn)來，這就是同化，而當(dāng)有機(jī)體不能利用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)接受和解釋它時，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)由于刺激的影響而發(fā)生改變，這就是順應(yīng)。P39【第二章 認(rèn)知發(fā)展】一、在對階段性發(fā)展觀點(diǎn)進(jìn)行比喻時，常用例子“爬樓梯”。P48 二、領(lǐng)域的特殊性:持有領(lǐng)域的特殊性觀點(diǎn)的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是以不同的速度在不同的領(lǐng)域發(fā)生的，在認(rèn)知發(fā)展的過程中分別存在一些完全不同的發(fā)展路線，它們之間是相互獨(dú)立的。P51 三、威廉姆斯綜合征是認(rèn)知領(lǐng)域特殊性的例子。P52四、 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論 P59感知運(yùn)動智力階段的兒童還形成了客體永恒性概念，即能意識到被移出視野的物體仍然存在并試圖找到它們。具體運(yùn)算思維階段的兒童的邏輯推理能力明顯進(jìn)步，但仍局限于對具體物體進(jìn)行推理；出現(xiàn)守恒的概念。五、認(rèn)知發(fā)展的信息加工觀點(diǎn) P62 認(rèn)知發(fā)展的信息加工觀點(diǎn)堅(jiān)持的是認(rèn)知發(fā)展的領(lǐng)域特殊性觀點(diǎn)。 總體上信息加工觀點(diǎn)認(rèn)為存
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