【正文】 第五課　文化創(chuàng)新[建知識體系][明學(xué)習(xí)目標(biāo)].掌握個意義——文化創(chuàng)新的意義．克服種錯誤傾向——“守舊主義”和“封閉主義”“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”．分清條途徑——文化創(chuàng)新的一個根本途徑和兩個基本途徑[備核心素養(yǎng)].政治認(rèn)同——通過學(xué)習(xí)和掌握人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，要堅(jiān)持以人民為中心進(jìn)行創(chuàng)作，培養(yǎng)考生的政治認(rèn)同．科學(xué)精神——正確認(rèn)識社會實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系，樹立創(chuàng)新意識，推動文化發(fā)展；文化發(fā)展既要反對“守舊主義”和“封閉主義”，又要反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”第一框　文化創(chuàng)新的源泉和作用一、文化創(chuàng)新的源泉和動力．社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。離開了社會實(shí)踐，文化就成為無源之水、無本之木，人們就不能進(jìn)行有價值的文化創(chuàng)造。．社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力。一方面，社會實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況、回答新問題；另一方面，社會實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。二、文化創(chuàng)新的原因．繁榮文化的必由之路在時代的新起點(diǎn)上激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國家文化軟實(shí)力。．文化創(chuàng)新的必要性()文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)。()文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求。．文化創(chuàng)新的作用()創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。()文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展。推動社會實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。()文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。．文化創(chuàng)新的主體及要求主體人民群眾從來就是社會實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體要求文化創(chuàng)造者應(yīng)該自覺地投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活日益增長的需要，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)一、判斷題．傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的不竭源泉。()提示：社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的不竭源泉，傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基。．教育是文化創(chuàng)新的根本動力。()提示：社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本動力。．文化創(chuàng)新決定社會實(shí)踐的發(fā)展。()提示：社會實(shí)踐決定文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展。二、選擇題．習(xí)近平在文藝工作座談會上的講話中指出：“我們要走進(jìn)生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節(jié)和動人的形象，創(chuàng)作出來的作品才能激蕩人心。”這一論斷強(qiáng)調(diào)的是(　　)①人民群眾的聰明才智是文藝創(chuàng)作的根本動力?、谥灰钊肷鐣?shí)踐就能創(chuàng)作出激蕩人心的作品?、凵羁谭从成鐣畋举|(zhì)的作品才是最有價值的　④文藝創(chuàng)作的不竭源泉在于人民群眾的實(shí)踐．①②　　　　　　　 ．①③．②④ ．③④解析：選　社會實(shí)踐是文藝創(chuàng)作的根本動力，①錯誤；②說法過于絕對；“只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節(jié)和動人的形象，創(chuàng)作出來的作品才能激蕩人心”表明深刻反映社會生活本質(zhì)的作品才是最有價值的，③正確；“我們要走進(jìn)生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)”說明文藝創(chuàng)作的不竭源泉在于人民群眾的實(shí)踐，④正確。．文學(xué)大家葉圣陶在談創(chuàng)作體驗(yàn)時曾提到：寫文章就是生活本身，車間碼頭工人、鄉(xiāng)野田畝農(nóng)人都能寫文章，因?yàn)樗麄兏饔懈髯缘纳?。文章若是溪流，生活則是泉源，泉源豐盈，溪水長流。這說明(　　)①文化創(chuàng)造的主體是人民群眾，文學(xué)創(chuàng)作要堅(jiān)持緊緊依靠廣大群眾②文藝工作者要樹立踐行社會主義核心價值觀，愛國敬業(yè)誠信友善③文藝工作者要善于發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，讓作品綻放生活的光芒④社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，文學(xué)創(chuàng)作無需對生活進(jìn)行藝術(shù)加工．①③ ．①④．②③ ．②④解析：選　題目中，葉圣陶的創(chuàng)作體驗(yàn)說明文化創(chuàng)造的主體是人民群眾，文學(xué)創(chuàng)作要堅(jiān)持緊緊依靠廣大群眾，文藝工作者要善于發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，讓作品綻放生活的光芒，①③正確；②與題意不符；④表述錯誤。本框題考點(diǎn)主要結(jié)合熱點(diǎn)材料考查對文化創(chuàng)新的源泉、動力、作用、文化創(chuàng)造主體的理解和運(yùn)用，既有選擇題也有非選擇題，試題難度不大。文化創(chuàng)新的源泉和動力[例]　(江蘇高考)央視播出的紀(jì)錄片《民族的吼聲》獲得了廣泛的好評。它以首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線索，展現(xiàn)了那個烽火連天的時代，喚醒了人們塵封已久的抗戰(zhàn)記憶。材料表明(　　)．人民群眾是文化創(chuàng)造的主體．文化創(chuàng)新推動社會實(shí)踐的發(fā)展．社會實(shí)踐是優(yōu)秀文化作品的源泉．文化創(chuàng)新促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繁榮[解析]　材料強(qiáng)調(diào)的是紀(jì)錄片以首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線索，這說明社會實(shí)踐是優(yōu)秀文化作品的源泉，項(xiàng)正確。項(xiàng)排除，材料沒有體現(xiàn)人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。、兩項(xiàng)排除，材料強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新的源泉，沒有強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新的作用。[答案]　[例]　(江蘇高考)在一些旅游景區(qū)，國內(nèi)外的許多標(biāo)志性建筑如天壇、鳥巢、兵馬俑、埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院等，經(jīng)常被照搬、模仿或抄襲，山寨景觀多次出現(xiàn)。對此類現(xiàn)象認(rèn)識正確的是(　　)．滿足了人民群眾的文化需求．促進(jìn)了中西方文化的融合．發(fā)展了國家倡導(dǎo)的大眾文化．需要通過文化創(chuàng)新去改變[解析]　“經(jīng)常被照搬、模仿或抄襲”，說明文化創(chuàng)新不足，需要通過文化創(chuàng)新改變此類現(xiàn)象，項(xiàng)正確。一些標(biāo)志性建筑被照搬、模仿或抄襲，是文化生活中令人憂慮的現(xiàn)象，不能真正滿足人民群眾的文化需求，項(xiàng)不符合題意。山寨景觀不能促進(jìn)中西方文化的融合，項(xiàng)錯誤。照搬、模仿或抄襲的文化不是國家倡導(dǎo)的大眾文化，我們倡導(dǎo)的大眾文化要面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見，項(xiàng)錯誤。[答案]　[學(xué)通學(xué)透]重點(diǎn)關(guān)注：高考中對文化創(chuàng)新的源泉和動力的考查，最常見的考法是提供人類的某項(xiàng)社會實(shí)踐活動，通過強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動對文化發(fā)展和創(chuàng)新的基礎(chǔ)、推動作用，考查社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。題型一般設(shè)置為體現(xiàn)類、啟示類試題。區(qū)分文化創(chuàng)新的七個關(guān)鍵詞()文化創(chuàng)新的源泉——社會實(shí)踐。()文化創(chuàng)新的動力——社會實(shí)踐。()文化創(chuàng)新的目的——推動社會實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。()文化創(chuàng)新的根本途徑——立足于社會實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉，也是文化創(chuàng)作的基本要求，是文化創(chuàng)新的根本途徑。()文化創(chuàng)新的主體——人民群眾。()文化創(chuàng)新的根基——批判地繼承傳統(tǒng)文化。()文化創(chuàng)新的淵源——傳統(tǒng)文化和外來文化中的一切人類文明優(yōu)秀成果。文化創(chuàng)新的作用[例]　(全國卷Ⅰ節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。被授予“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號的錢學(xué)森認(rèn)為，他的人生受益于中學(xué)教育。他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活：化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的興趣，化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時開放，學(xué)生進(jìn)出自由，我那時做了許多實(shí)驗(yàn)。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本，教學(xué)生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本。學(xué)校組織各種課外小組，開設(shè)無機(jī)化學(xué)、詩詞、音樂、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問題，大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試，沒有人為考試而開夜車，更沒有人死背書。有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測驗(yàn)評分時獨(dú)出心裁，出道題，學(xué)生都答對了，但解法平淡，只給分；如果答對道，但解法富有新意，就給分，還另加獎勵。民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個學(xué)生。進(jìn)入新世紀(jì)，素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進(jìn)行了新的探索：課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果。在中學(xué)教育改革不斷深化的今天，錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新作用的知識，說明教育創(chuàng)新對培養(yǎng)人才的意義。[解析]　解答本題首先要明確文化創(chuàng)新的兩個作用，即文化創(chuàng)新推動社會實(shí)踐的發(fā)展、促進(jìn)民族文化的繁榮，然后結(jié)合材料從教育創(chuàng)新對培養(yǎng)人才的教育環(huán)境的重要作用以及教育創(chuàng)新對如何培養(yǎng)人才和培養(yǎng)什么樣的人才具有的積極作用兩個方面回答即可。[答案]　創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。文化創(chuàng)新推動實(shí)踐發(fā)展、文化繁榮和創(chuàng)新人才培養(yǎng)。教育創(chuàng)新促進(jìn)了民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化的形成和發(fā)展，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望、民主意識、創(chuàng)新精神，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展。[學(xué)通學(xué)透]重點(diǎn)關(guān)注：高考中對文化創(chuàng)新作用的考查，常以文化創(chuàng)新的具體事例為背景，有時結(jié)合文化創(chuàng)新的途徑加以考查。選擇題、主觀題均有，體現(xiàn)類、意義類設(shè)問居多。三個角度掌握文化創(chuàng)新的原因必要性①文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)。②文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求重要性①創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。②文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展。③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮時代要求在時代的新起點(diǎn)上，推動文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國家文化軟實(shí)力，是繁榮文化的必由之路．(南京一模)民族歌舞劇《我的烏蘭牧騎》講述了老一代烏蘭牧騎人的故事。打草、剪羊毛、架著勒