【正文】 第 4章 貨幣、信用與金融機構 授課：涂曉今 內容提要 馬克思通過價值形式的發(fā)展過程的歷史分析 ， 揭示了貨幣的起源 ， 進而第一次科學闡明了貨幣的本質 。 同商品生產和商品交換的發(fā)展過程相適應 ， 在價值形式發(fā)展的漫長過程中 ， 經歷了四個階段：簡單的或偶然的價值形式；總和的或擴大的價值形式；一般的價值形式；貨幣形式 。 貨幣是固定地充當一般等價物的商品 ， 它的本質是一般等價物 。 貨幣的職能是貨幣本質的具體表現形式 ， 它是隨著商品經濟的發(fā)展而逐漸完備起來的 。 在發(fā)達的商品經濟中 ， 貨幣具有價值尺度 、 流通手段 、 貯藏手段 、 支付手段和世界貨幣五種職能 。 信用是指在商品交換或者其他經濟活動中 ， 授信人與受信人在充分信任并能夠履行承諾的基礎上 ， 用契約關系賒銷商品或借貸資金 ， 并以償還為條件的特殊價值運動形式 。 在現代市場經濟中 ， 信用的主要形式有：商業(yè)信用 、 銀行信用 、 國家信用和消費信用等 。 信用工具 ， 是使信用活動得以進行并證明債權債務關系的合法憑證 。 它作為社會資金融通的重要手段 ， 種類繁多 ， 各種工具都有各自的特點 。 銀行是商品貨幣經濟發(fā)展到一定階段的產物 。它是經營存款 、 放款 、 匯兌等業(yè)務 ， 充當信用中介的金融機構和貨幣流通中心 。 中央銀行是發(fā)行貨幣的銀行 ， 是政府的銀行 ，是銀行的銀行 。 商業(yè)銀行是一個國家金融體系的主體 ， 是以營利為目的的綜合性多功能金融企業(yè) 。 商業(yè)銀行的業(yè)務大致分為資產業(yè)務 、 負債業(yè)務和中間業(yè)務三大類 。 我國其他金融機構主要有：保險公司 、 信用合作社 、 信托投資公司 、 郵政儲蓄機構 、 證券公司 、 財務公司 、 租賃公司 、 典當行等 。 貨幣的起源、本質和職能 貨幣的起源和本質 同商品生產和商品交換的發(fā)展過程相適應，價值形式經歷了一個漫長的發(fā)展過程，其中包括四個階段： 簡單的或偶然的價值形式 總和的或擴大的價值形式 一般的價值形式 貨幣形式 簡單的或偶然的價值形式 簡單價值形式，又稱偶然的價值形式，指與偶然的交換相適應，一件商品的價值只是偶然地簡單地表現在和它相交換的另一種商品上的這種價值形式。 用等式表示為： 1頭綿羊（相對價值形式） = 2把斧子（等價形式）。 處于等價形式的商品， 具有三個特點： ① 其使用價值成為價值的表現形式，成了價值的化身； ② 生產其使用價值的具體勞動，成為抽象勞動的表現形式或實現形式； ③ 在這種商品的生產上花費的私人勞動，直接成為社會勞動。 在這種價值形式中，等式兩端的商品處于不同的地位，起著不同的作用。 等式左端 的商品“綿羊”處于主動地位， 它的價值在石斧這一商品體上相對地表現了出來，是價值被表現的商品， 處在相對價值形式上。 而 等式右端 的商品“石斧”則處于被動地位， 用它自己的商品體 表現出“綿羊”的價值，起著等價物的作用， 處于等價形式上。 教學資料： 等價形式具有三個特點 第一，使用價值成為價值的表現形式。 即處于等價形式上的商品是用它的使用價值作為價值的表現形式，或者說，它是用自己的使用價值作為價值的化身來表現其它商品的價值。 第二，具體勞動成為抽象勞動的表現形式。 處于等價形式上的商品，本來也是一定的具體勞動的產品，但由于它處于等價形式的地位，成為表現其它商品價值的材料，因此生產這種等價物的具體勞動也就成為抽象勞動的表現形式。 第三，私人勞動直接成為社會勞動的表現形式。 在商品經濟中，生產各種商品的勞動都是私人勞動，同時由于它們都是社會分工體系中的一部分，因此又都是社會勞動。但是，生產商品的勞動的社會性，只有當這種商品能夠用于和其它商品相交換時，才會得到社會的承認。處于等價形式上的商品，作為能夠直接和其它商品相交換的等價物，它所包含的私人勞動，也就成為直接社會形式的勞動。 總和的或擴大的價值形式 指一種商品的價值已經不是偶然地在個別商品上表現出來，而是經常地在其它一系列商品上表現出來。 總和的或擴大的價值形式 反映了日益擴大的商品交換關系。 在這一價值形式中，處于相對價值形式上的商品，其價值被表現在一系列商品體上， 使它真正成為無差別的人類勞動的凝結。 與此相適應，處于等價形式上的商品，則是一系列的特殊等價物。 處于等價形式上的各種商品的具體勞動，現在成為一般人類勞動的各種特殊的表現形式。 各種商品交換的比例和它們包含的勞動量的比例已比較接近起來了。 商品的價值在總和的或擴大的價值形式中，雖然比在簡單的或偶然的價值形式中表現得更為充分，但還存在著缺點和局限性： 各種商品的價值仍然沒有一個共同的、統(tǒng)一的表現，因為每一種商品的價值表現形式，都是一個不同于任何別的商品的價值表現形式的無窮無盡的系列， 它們還沒有一個一般的、為大家所公認的等價形式。這個缺點表明，在總和或擴大的價值形式中，商品的相對價值表現仍然是不完全和不充分的。 總和的或擴大的價值形式的這個缺點，在交換中就暴露出來了。 一般的價值形式 一切商品的價值都通過作為一般等價物的商品來表現，這就是一般的價值形式。 從總和的或擴大的價值形式過渡到一般價值形式是一次質的飛躍，它使商品之間直接的物物交換發(fā)展成為以一般等價物為媒介的商品交換。 在簡單的價值形式和擴大的價值形式下進行的商品交換，都是直接的物物交換，不適應商品交換進一步發(fā)展的需要。 隨著商品交換的進一步發(fā)展，某種商品自發(fā)地從商品世界分離出來充當一切商品的一般等價物，于是產生了一般價值形式。 在一般價值形式中，處于等價形式上的唯一商品，就成了其它一切商品價值的一般等價物。 這種商品的使用價值，成為商品價值的一般形式；生產這種商品的具體勞動，成為抽象勞動的一般形式，它可以和其它一切勞動相對等；生產這種商品的私人勞動，直接當作一般的社會勞動而存在。 在這里，商品的價值作為無差別的一般人類