【正文】 心 理 學(xué) 第一章1心理學(xué)是研究人的心理活動及其規(guī)律的科學(xué)。2個體心理是指個人具有的或在個人身上發(fā)生的心理現(xiàn)象。它可以分為心理動力、心理過程、心理狀態(tài)和心理特征四個方面.3心理動力系統(tǒng)決定著個體對現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知態(tài)度和對活動對象的選擇與偏向，主要包括動機(jī)、需要、興趣和世界觀等心理成分。4動機(jī)是指由特定需要引起的，欲滿足各種需要的特殊心理狀態(tài)和意愿。動機(jī)的基礎(chǔ)是人類的各種需要。需要即個體在生理或心理上的某種缺失狀態(tài)的反映。需要是個體進(jìn)行活動的基本動力,是個體積極性的源泉。興趣是需要的具體體現(xiàn)。5心理過程包括認(rèn)知過程、情緒過程和意志過程。6認(rèn)知過程是個體獲取知識和運(yùn)用知識的過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和言語等。7人的需要是情緒產(chǎn)生的主觀原因。情緒是人對客觀事物是否符合自己需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。8心理學(xué)把這種自覺地確定目的,并對人的行為具有發(fā)動和制止作用。9心理特征是人們在認(rèn)知、情緒和意志活動中形成的那些穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的意識特征，主要包括能力、氣質(zhì)和性格。10 能力是人順利地完成某種活動所必需具備的心理特征。11氣質(zhì)是指表現(xiàn)在人的心理活動和行為的動力方面的反應(yīng)特征。性格是人對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式。氣質(zhì)和性格有時統(tǒng)稱為人格。12通過對行為的直接觀察和科學(xué)分析，可以間接地推斷人的心理活動的性質(zhì)與水平。心理通過行為得以表現(xiàn)，行為在很大程度上是內(nèi)部心理活動的外部表現(xiàn)，心理是支配和調(diào)節(jié)行為的精神活動。心理學(xué)有時也可以叫做行為科學(xué)。13意識指能為個體所清晰覺察的心理活動。是人的精神生活的重要特征,也是人的心理活動的主導(dǎo)方面。14無意識（即下意識）指人們在正常情況下覺察不到，也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。15意識是人精神生活的重要特征，無意識也是人精神生活的一部分。16群體心理與個體心理是共性與個性的關(guān)系。17唯理論 法國的笛卡爾，他最早用反射概念來解釋動物的行為和人的某些無意識的簡單行為，相信“天賦觀念”。18經(jīng)驗論 英國哲學(xué)家洛克，主張“白板說”，認(rèn)為人的心靈最初像一張白紙，沒有任何觀念，一切知識和觀念都是后天從經(jīng)驗中獲得的。 19德國 馮特于1879年在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個心理學(xué)實(shí)驗室，這是心理學(xué)稱為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。20構(gòu)造主義 奠基人 馮特，代表人物 鐵欣納；內(nèi)省法，意識元素、意識經(jīng)驗。21機(jī)能主義 美 詹姆士，代表人物 杜威； 心理機(jī)能。22行為主義 美 華生，后期的代表人物是斯金納；行為。23格式塔心理學(xué) 韋特海默、考夫卡和苛勒；“整體”、“完型”。24精神分析學(xué)派 弗洛伊德；無意識。25認(rèn)知心理學(xué) 1967年 美 奈塞爾 《認(rèn)知心理學(xué)》一書，標(biāo)志著現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的正式誕生；信息加工。26人本主義心理學(xué) 馬斯洛和羅杰斯；以人為本，反對行為主義。第二章27一個完整的教學(xué)活動過程包括：明確教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)分析、確定學(xué)生原有水平、設(shè)計教學(xué)課程、實(shí)施教學(xué)和教學(xué)評價六個方面。28心理學(xué)的理論與方法對于教學(xué)活動各環(huán)節(jié)都具有重要的指導(dǎo)作用。29教育心理學(xué)是一門介于社會與自然、應(yīng)用與理論之間的交叉學(xué)科或稱中間學(xué)科（前沿學(xué)科、綜合學(xué)科）。△30教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。31中國最早自編的教育心理學(xué)教材是廖世承于1924年出版的《教育心理學(xué)》。32我國教育心理學(xué)的發(fā)展大致經(jīng)歷了：改造、繁榮、破壞、新生四個時期。33改造期學(xué)習(xí)蘇聯(lián)心理學(xué)。繁榮期 1963 潘菽主編的《教育心理學(xué)》?！?4高等教育心理學(xué)是研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)?！?5高教區(qū)別于普通教育的特點(diǎn)：教育任務(wù)不同、教育對象不同、社會職能不同、地位作用不同、培養(yǎng)方式不同。36教育心理的核心問題是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動問題。高等教育心理學(xué)研究的主要方向就是探討大學(xué)生的學(xué)習(xí)活動?！?7高等教育心理學(xué)的學(xué)科特征：1是學(xué)校教育心理學(xué)的分支學(xué)科；2是反映高等專業(yè)教育特色的教育心理學(xué)；3研究對象的主體是大學(xué)生；4為實(shí)現(xiàn)高校的三大社會職能和應(yīng)用適應(yīng)高等教育特點(diǎn)的教學(xué)方法提供心理學(xué)依據(jù)。（三大社會職能：教學(xué)、科研和直接服務(wù)社會）?！?8大學(xué)老師問什么要學(xué)習(xí)教育心理學(xué)？（教育心理學(xué)的意義、高等教育心理學(xué)的主要作用）： 1有助于提高師資水平；2有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量；3有助于進(jìn)行教育教學(xué)改革。☆39高等教育心理學(xué)研究的方法論原則： 1客觀性原則；2發(fā)展性原則；3理論聯(lián)系實(shí)際的原則；4教育性原則?！?0高等教育心理學(xué)研究的具體方法：1觀察法；2實(shí)驗法；（口頭、書面）；。41高等教育心理學(xué)研究要遵循教育過程中的客觀規(guī)律,即在研究中要本著實(shí)事求是的精神,按客觀事物的本來面目反映事物。第三章42角色，也稱社會角色，指個人在特定的社會環(huán)境中相應(yīng)的社會身份和社會地位，并按照一定的社會期望，運(yùn)用一定的權(quán)力來履行相應(yīng)社會職責(zé)的行為。43社會按照各類社會角色所規(guī)定的行為模式去要求每個社會成員，這被稱之為角色期望。44當(dāng)一個人認(rèn)識到自己在某一條件下所擔(dān)負(fù)的社會角色和社會對他相應(yīng)的角色期望時，便產(chǎn)生了角色意識。45教師是指受過專門教育和訓(xùn)練，在學(xué)校中向?qū)W生傳遞人類科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展學(xué)生的體質(zhì)，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，把受教育者培養(yǎng)成社會需要的人才的專業(yè)人員?！?6教師的多重角色： 1知識傳播者、學(xué)習(xí)發(fā)動者、組織者和評定者；2父母長者、朋友和管理員；3榜樣和模范公民；4學(xué)生靈魂的塑造者；5教育科學(xué)研究人員?！?7教師角色的影響與作用： 1教師領(lǐng)導(dǎo)方式對學(xué)生的影響；2教學(xué)風(fēng)格對學(xué)生的影響；3教師期望對學(xué)生的影響；4教師的舉止言談對學(xué)生的影響。(有聲的言教,無聲的身教)。48教師的領(lǐng)導(dǎo)方式對班集體的社會風(fēng)氣有決定性影響，可分為四種：強(qiáng)硬專制型、仁慈專斷型、放任自流型和民主型。民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式是最理想的。49教學(xué)風(fēng)格是指在計劃相同的教學(xué)目的前提下,教師根據(jù)各自的特長,經(jīng)常所采用的教學(xué)方式的特點(diǎn)。典型的教學(xué)風(fēng)格有兩種形式：學(xué)生中心的教學(xué)風(fēng)格和教師中心的教學(xué)風(fēng)格。50教師對學(xué)生的期望、期待、熱情關(guān)注是影響學(xué)生學(xué)業(yè)和人格品質(zhì)的一個重要因素。師生態(tài)度產(chǎn)生的相互交流與反饋在心理學(xué)上稱為“羅森塔爾效應(yīng)”或“教師期望效應(yīng)”（賞識教育）?！?1教師職業(yè)角色意識的形成過程： 1角色認(rèn)知階段；2角色認(rèn)同階段；3角色信念階段。52促進(jìn)教師角色形成的主要條件：1正確認(rèn)識教師職業(yè)；2樹立學(xué)習(xí)榜樣；3積極參與教育實(shí)踐?！?3效能感指認(rèn)對自己進(jìn)行某一活動能否成功的能力的主觀判斷?！?4教師在進(jìn)行教學(xué)活動時對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷，稱為教師的教學(xué)效能感。55教學(xué)效能感的概念來源于美國心理學(xué)家班杜拉的自我效能理論?！钭晕倚芨兄溉藢ψ约耗芊癯晒Φ剡M(jìn)行某種成就行為的主觀推測和判斷。包括結(jié)果預(yù)期和效能預(yù)期兩個成分。結(jié)果預(yù)期是指個體在特定情境中對特定行為的可能后果的判斷。效能預(yù)期是指個體對自己有能力成就某種作業(yè)水平的信念。56教師的教學(xué)效能感分為一般教育效能感和個人教學(xué)效能感兩個方面。一般教育效能感與班杜拉的結(jié)果預(yù)期相一致，個人教學(xué)效能感與效能預(yù)期相一致?！?57教學(xué)效能感對教師行為的影響：1影響教師在工作中的努力程度；2影響教師在工作中的經(jīng)驗總結(jié)和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)；3影響教師在工作中的情緒。58內(nèi)部因素是影響教師教學(xué)效能感的關(guān)鍵?？茖W(xué)的教育觀和良好的自信心對教師教學(xué)效能感的提高有很好的促進(jìn)作用。59教師自身提高教學(xué)效能感的途徑：一是向他人學(xué)習(xí)；二是注意對自己的教學(xué)進(jìn)行總結(jié)和反思?！?0教學(xué)反思指教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，來對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。教學(xué)反思不是簡單的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)，而是伴隨整個教學(xué)過程的監(jiān)視、分析和解決問題的活動。61教學(xué)反思的過程分為四個環(huán)節(jié)：具體經(jīng)驗、觀察分析、重新概括、積極的驗證。反思最集中地體現(xiàn)在觀察和分析階段。62教學(xué)反思的成分:認(rèn)知成分、批判成分、教師的陳述☆63教學(xué)反思的方法：反思日記、詳細(xì)描述、實(shí)際討論和行動研究?！?4教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷地對其進(jìn)行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。根據(jù)教學(xué)監(jiān)控的對象,可以把教學(xué)監(jiān)控能力分為自我指向型和任務(wù)指向型兩類。根據(jù)作用范圍，可分為一般型和特殊型兩類。☆65教學(xué)監(jiān)控能力的因素：。√66教學(xué)監(jiān)控能力的特征1能動性2普遍性3有效性。√67教學(xué)水平高的教師，其教學(xué)監(jiān)控能力往往也高。在具備一定的科學(xué)知識以后，教學(xué)監(jiān)控能力已成為影響教師教學(xué)效果的關(guān)鍵性因素。△68教師教學(xué)監(jiān)控能力的發(fā)展及趨勢：。遷移性的增強(qiáng)是教師教學(xué)監(jiān)控能力真正提高的一個重要標(biāo)志?！?9教育機(jī)智是指教師對意外情況和偶發(fā)事件能夠及時做出靈敏的反應(yīng)，并采取恰當(dāng)措施解決問題的特殊能力。70影響教育機(jī)智的因素:.☆71教育機(jī)智表現(xiàn)的方式：，就是根據(jù)學(xué)生的需要和特點(diǎn)，利用病調(diào)動積極因素，循循善誘，使學(xué)生揚(yáng)長避短，正確成長。，教師隨機(jī)應(yīng)變能力是教育機(jī)智的集中體現(xiàn)，是教育藝術(shù)的高度表現(xiàn)，也是教育機(jī)智的重要特征。，教師能從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，針對學(xué)生的具體特點(diǎn)，巧妙地采取靈活多變的教育方式方法，有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行教育。，教師要講究教育的科學(xué)性、嚴(yán)肅性，在教育學(xué)生和處理問題時，能實(shí)事求是，分析中肯、判斷準(zhǔn)確、結(jié)論合理，對學(xué)生要求適當(dāng)，使學(xué)生心服口服?！?2教師的威信指教師具有那種使學(xué)生感到尊嚴(yán)而信服的精神感召力量,是教師對學(xué)生在心理上和行為上所產(chǎn)生的一種崇高的影響力,是師生間的一種積極肯定的人際關(guān)系的表現(xiàn)。73教師威信是如何形成的：、（首因效應(yīng)），有自我批評的精神。☆74教師威信的維護(hù)和提高：1要有坦蕩的胸懷，實(shí)事求是的態(tài)度2正確認(rèn)識和合理運(yùn)用自己的威信3不斷進(jìn)取的敬業(yè)精神4言行一致，做學(xué)生的楷模。75師愛即教師對學(xué)生的愛。是在教育實(shí)踐中由教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感?！顜煇鄣奶卣鳎?職業(yè)對象性2原則性3廣博性。師愛是教師職業(yè)活動的要求，更是責(zé)任感和事業(yè)心的表現(xiàn)。△76師愛的心理功能：1激勵功能2感化功能3調(diào)節(jié)功能4榜樣功能。△77師愛的表現(xiàn)形式：1關(guān)懷和愛護(hù)學(xué)生2尊重和信任學(xué)生3同情和理解學(xué)生4熱情期望與嚴(yán)格要求。第四章78廣義的學(xué)習(xí)，指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。79次義的學(xué)習(xí)指人類的學(xué)習(xí)。人類學(xué)習(xí)和動物學(xué)習(xí)有著本質(zhì)的區(qū)別：人類學(xué)習(xí)要掌握社會歷史經(jīng)驗和科學(xué)文化知識；通過語言的中介作用；有目的、自覺地、積極主動的過程。學(xué)習(xí)是在社會生活實(shí)踐中，以語言為中介，自覺地、積極主動地掌握社會的和個體的經(jīng)驗的過程。80狹義的學(xué)習(xí)專指學(xué)生的學(xué)習(xí)，是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是學(xué)生在較短的時間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識，并以此來充實(shí)自己的過程。81加涅（美）的學(xué)習(xí)層次分類：—。加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：。82我國教育心理學(xué)家馮忠良教授認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)可分為知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)三類?！?3大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)： 一、學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點(diǎn)：1專業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強(qiáng)2要求掌握豐富的實(shí)踐知識，培養(yǎng)較強(qiáng)的動手能力3學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭議性。二、學(xué)習(xí)方法上的特點(diǎn)：1自學(xué)方式日益占有重要地位2學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺性不斷增強(qiáng)3課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。84學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在刺激S和反應(yīng)R之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。在S—R聯(lián)結(jié)之中，個體學(xué)到的是反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化的習(xí)慣。85俄國 巴浦洛夫的經(jīng)典性條件作用論。86食物叫無條件刺激，鈴聲由中性刺激變成了條件刺激，單獨(dú)呈現(xiàn)條件刺激即能引起的反應(yīng)叫做條件反應(yīng)。87經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律：1獲得律與消退律2刺激泛化與分化律3高級條件作用律。88獲得律指條件作用是通過條件刺激反復(fù)與無條件刺激相匹配，從而使被試對條件刺激作出條件反應(yīng)的過程而建立起來的。消退律指如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒有無條件刺激相伴隨，則條件反應(yīng)會變得越來越弱，并最終消失。泛化律指人和動物一旦學(xué)會對某一特定的條件刺激作出條件反應(yīng)以后，其它與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。分化律指通過選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會對條件刺激和與條件刺激相類似的刺激作出不同反應(yīng)的一種條件作用過程。89斯金納的操作性條件作用論，斯金納是行為主義學(xué)派的，重在操作性。90學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段。91人和動物的行為有兩類：應(yīng)答性行為（是經(jīng)典條件作用的研究對象）和操作性行為（是操作性條件作用的研究對象）。對操作性行為的研究更能揭示人在實(shí)際生活中的學(xué)習(xí)規(guī)律。92強(qiáng)化的作用在于改變同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。強(qiáng)化有陽性強(qiáng)化（積極強(qiáng)化、正強(qiáng)化）與陰性強(qiáng)化（消極強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化）之分，在操作性條件反射中,無論是陽性強(qiáng)化還是陰性強(qiáng)化,都能增加以后發(fā)生反應(yīng)的概率.93懲罰是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。94學(xué)習(xí)并不是在外部環(huán)境的支配下被動地形成SR聯(lián)結(jié)，而是主動地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)并不是通過練習(xí)與強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)慣，而是通過頓悟與理解獲得期待…?！?5布魯納（美）認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論 主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。96☆學(xué)習(xí)的本質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是編碼系統(tǒng)。含的三個過程：1新知識的獲得2知識的轉(zhuǎn)化3評價。 ☆97教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。98掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：1動機(jī)原則2結(jié)構(gòu)原則3程序原則4強(qiáng)化原則.99奧蘇伯爾（美）的有意義接受學(xué)習(xí)論.100奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。1意義學(xué)習(xí)