【正文】 《文字學(xué)概要》復(fù)習(xí)資料一、文字形成的過(guò)程1．文字的定義狹義文字：文字是紀(jì)錄語(yǔ)言的符號(hào)。（本書(shū)采用的立場(chǎng)）廣義文字：具有信息傳遞功能的表示一定意義的圖畫(huà)和符號(hào)2．漢語(yǔ)“文字”的所指文字個(gè)體——指一個(gè)個(gè)的字文字體系——用來(lái)指記錄某種語(yǔ)言的文字符號(hào)的整個(gè)體系。?前文字階段文字畫(huà)：具有文字性質(zhì)或功能的圖畫(huà)——在文字產(chǎn)生之前，人們?cè)?jīng)用畫(huà)圖畫(huà)和作圖解的辦法來(lái)記事或傳遞信息，通常把這種圖畫(huà)和圖解稱為文字畫(huà)或圖畫(huà)文字。圖畫(huà)文字(按照文字的狹義用法來(lái)看這個(gè)名稱不恰當(dāng))表示數(shù)量的符號(hào)與數(shù)字的區(qū)別P2：四道線或四個(gè)點(diǎn)，可能在某一場(chǎng)合代表四天時(shí)間，在另一場(chǎng)合代表四個(gè)人，在某一場(chǎng)合代表四頭鹿，它們所代表的對(duì)象不確定——記數(shù)符號(hào)亖鹿——數(shù)字獨(dú)立創(chuàng)造文字體系形成的描繪：只能勾勒一個(gè)粗線條的輪廓：如方（口）◆文字圖畫(huà)混合使用的原始階段(古老文字必經(jīng)的階段)——即文字和圖畫(huà)長(zhǎng)期混在一起使用最大特點(diǎn)是表意手法的殘存──表意字隨語(yǔ)言環(huán)境改變字形，文字排列方式與詞序的關(guān)系?文字體系的形成過(guò)程表意字(記號(hào)字)象形字假借字P4形聲字表意字a最先產(chǎn)生的文字是表意字_意義難以用一般的象形方法產(chǎn)生(數(shù)詞、虛詞、形容詞、簡(jiǎn)單圖畫(huà)無(wú)法表現(xiàn)的具體事物)b文字畫(huà)階段就有表意方法：象征等曲折表達(dá)的方法d記號(hào)字以及表意字和記號(hào)字的局限(古漢字中區(qū)別一形多用的表意字的方法有二：一上表意字符上加聲符,二是字形分化)直接用意符和音符組成形聲字(后期)假借字a產(chǎn)生直接原因：克服記號(hào)字和表意字局限性造成的困難~表音b假借的道理是諧音──諧音在文字產(chǎn)生之前就已經(jīng)在語(yǔ)言中廣泛存在了c表意和假借這兩種造字方法的產(chǎn)生在時(shí)間上的關(guān)系──幾乎是同時(shí)發(fā)展起來(lái)的d文字形成過(guò)程正式開(kāi)始的標(biāo)志：表意字和假借字的出現(xiàn)e假借造字法的優(yōu)點(diǎn)和劣勢(shì)優(yōu)點(diǎn)：適應(yīng)性強(qiáng)+提高了文字記錄語(yǔ)言的能力劣勢(shì)：假借字擔(dān)負(fù)的意義過(guò)多造成理解困難,影響表達(dá)明確性形聲字a形聲字產(chǎn)生的必然性──克服假借引起的字義混淆b形聲字產(chǎn)生的途徑：表意字符加在假借字上，表意字符上加聲符c形聲字的意義：在文字發(fā)展中的重要性◆ 原始文字發(fā)展為完善文字體系二、漢字的性質(zhì)（P10—P20）（一）分析漢字的性質(zhì)，重點(diǎn)分析漢字所使用的符號(hào)的性質(zhì)上。先弄清楚下面兩個(gè)概念：作為語(yǔ)言符號(hào)的文字文字是語(yǔ)言的符號(hào)，語(yǔ)言有語(yǔ)音和語(yǔ)義兩個(gè)方面，作為語(yǔ)言符號(hào)的文字，也必然既有音也有義。就這一點(diǎn)而言，各種成熟的文字體系之間并沒(méi)有區(qū)別，都是有音也有義。如：馬ma pen代表“鋼筆”的意思文字本身所使用的字符只有根據(jù)文字本身所使用的字符的性質(zhì)才能將不同民族的文字體系區(qū)分開(kāi)來(lái)。英文——表音文字，線性 漢字——表音兼表義,方塊體漢字Pen[pen] 馬如“花”，作為語(yǔ)言符號(hào)的文字，代表的是漢語(yǔ)言里的花草之【花】這個(gè)詞的符號(hào)。從文字本身所使用的字符來(lái)看，它是由“艸”和“化”構(gòu)成（二）文字字符的分類意符：跟文字所代表的詞在意義上有聯(lián)系的字符是意符。漢字的字符里有大量意符，如象形、指事、會(huì)意這幾種字所使用的字符。他們所代表的詞都只有意義上的聯(lián)系。意符的分類：1作為象形符號(hào)使用，他們通過(guò)自己的形象來(lái)起表意作用。如：刃 日 2）由已有的字充當(dāng)?shù)谋硪馄?，它們就依靠本身的字義來(lái)表意。如：忐忑 歪 淚音符：在語(yǔ)音上有聯(lián)系的是音符。漢語(yǔ)里，假借字就是使用音符的。（借音符）假借字——本無(wú)其字，而根據(jù)被記錄的詞的讀音，借用音同或音近的已有漢字表示新詞的一種方法。如：“難”原是鳥(niǎo)名，借為“艱難”之“難”。人們?cè)诩俳枘硞€(gè)字來(lái)表示一個(gè)跟它同音或音近的詞時(shí)，通常并不要求它們?cè)瓉?lái)在意義上有什么聯(lián)系。都是純粹作為音符來(lái)起作用。被假借的字跟借它來(lái)表示的詞不但音同或音近，而且在意義上也有某種聯(lián)系現(xiàn)象。（無(wú)意）形聲字 音符 意符形聲字的聲符分為兩類：?jiǎn)渭兘鑱?lái)表音，如“花、晴、格”跟形聲字所代表的詞在意義上也有聯(lián)系。如：珥記號(hào)：在語(yǔ)音和意義上都沒(méi)有聯(lián)系的是記號(hào)。拼音文字只使用音符，漢字則三類符號(hào)都使用。由于漢字字形的演變，獨(dú)體表意字的字形大都喪失了原來(lái)的表意作用。如：“日”已經(jīng)看不出太陽(yáng)的樣子了——從表意字變成了記號(hào)由于記號(hào)字仍然代表著它們?cè)瓉?lái)所代表的詞，它們?cè)谟米骱象w字的偏旁，或假借來(lái)表示其他詞的時(shí)候，仍然能起到意符或音符的作用。如“清”假借字也可能變成記號(hào)字。如“其”（箕）變成了一個(gè)硬性規(guī)定的記號(hào)。又如“我”據(jù)此將漢字分為：1）意符音符文字（象形程度較高的早期階段，大體是西周以前）2） 意符音符記號(hào)文字（隸書(shū)的形成是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)）思考 分析下列漢字：表意符、音符、記號(hào)、還是意符兼音符？? 明、一、二、三、東、令、長(zhǎng)、莫、請(qǐng)、好、睛、日、陽(yáng)（三）語(yǔ)素音節(jié)文字說(shuō)漢字屬于音節(jié)─語(yǔ)素文字。也就是說(shuō)，在一般情況下，一個(gè)漢字記錄一個(gè)音節(jié)，而一個(gè)音節(jié)往往又代表一個(gè)語(yǔ)素。例如，“人”這個(gè)字記錄了r233。n這個(gè)音節(jié)，而這個(gè)音節(jié)代表“人”(一種高級(jí)動(dòng)物)這個(gè)語(yǔ)素。比較而言，英語(yǔ)的情況則迥然不同，英文字母代表的是音位。例如thing(東西)這個(gè)詞，th、i、ng分別代表[θ]、[ｉ]和[η]這三個(gè)音位，thing是三個(gè)音位拼合的詞。說(shuō)漢字屬于“音節(jié)語(yǔ)素”文字，也是從它的構(gòu)形單位與語(yǔ)言單位的對(duì)應(yīng)來(lái)說(shuō)的。漢字構(gòu)成以后，每個(gè)漢字并不一定都記錄一個(gè)語(yǔ)素，例如，在“布加勒斯特”這個(gè)譯音詞中，五個(gè)漢字才記錄一個(gè)語(yǔ)素。 我們教材是按文字單位與語(yǔ)言單位的聯(lián)系情況來(lái)劃分類別的。音節(jié)文字通過(guò)為音節(jié)制定符號(hào)來(lái)記錄語(yǔ)言，音位文字（音素文字）通過(guò)為音位（音素）制定符號(hào)來(lái)記錄語(yǔ)言。漢字記錄的不是音節(jié)或者音位，而是詞或語(yǔ)素。在古代漢語(yǔ)中，單音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)，大多數(shù)情況下，一個(gè)漢字記錄的是一個(gè)詞，也是一個(gè)語(yǔ)素。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，雙音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)，大多數(shù)情況下，一個(gè)漢字記錄的是一個(gè)語(yǔ)素，不見(jiàn)得是一個(gè)詞。所以現(xiàn)代漢字可以成為語(yǔ)素文字或語(yǔ)素—音節(jié)文字。三、漢字的形成和發(fā)展（一）關(guān)于漢字形成問(wèn)題的討論1. 漢字形成過(guò)程的起訖時(shí) 現(xiàn)有的相關(guān)資料：?古漢字資料：最早的是商代后期的甲骨文+金文?與原始漢字產(chǎn)生有關(guān)的資料：刻畫(huà)符號(hào)a形體簡(jiǎn)單的幾何符號(hào)(以仰韶文化遺址陶器刻畫(huà)為代表)b象具體事物之形的符號(hào)(以大汶口遺址陶器刻畫(huà)為代表)◆對(duì)仰韶文化遺址陶器刻畫(huà)性質(zhì)的探討兩種不同看法：認(rèn)為是文字民族學(xué)立場(chǎng)認(rèn)為只能看作符號(hào)而不能看作文字與古漢字中象具體之形的符號(hào)的比較作者觀點(diǎn)：不是一種完整的文字體系,也不是原始文字結(jié)論=上述幾何符號(hào)不是文字,少量符號(hào)為漢字吸收,大多與漢字形成無(wú)關(guān)◆對(duì)大汶口遺址陶器刻畫(huà)性質(zhì)的探討兩種不同看法：認(rèn)為是文字認(rèn)為不能看作文字,而“屬于圖畫(huà)記事性質(zhì)”作者觀點(diǎn)：很有可能是原始文字論證角度=生產(chǎn)水平與對(duì)語(yǔ)言的要求結(jié)論=漢字形成過(guò)程開(kāi)始的時(shí)間不會(huì)晚于公元前第三千年中期2. 漢字脫離原始文字階段形成完整文字體系的時(shí)間◆不會(huì)早于夏代◆應(yīng)是在夏商之際(前十七世紀(jì))論證：?不可信的文字材料：※商代前期的零散資料※其它幾何型符號(hào)?可信的文字材料：商代后期的漢字特點(diǎn)1=距離完整漢字體系的形成已有相當(dāng)時(shí)間特點(diǎn)2=仍有原始跡象(完整漢字體系與原始文字的并存) （二）漢字發(fā)展過(guò)程中的主要變化主要體現(xiàn)在形體上和結(jié)構(gòu)上。形體上的變化——主要是由繁到簡(jiǎn)字體方面：分為兩個(gè)階段：古漢字階段——商代至秦代（公元前三世紀(jì)晚期）隸、楷階段——漢代至現(xiàn)代字體方面發(fā)生的變化有哪些A、象形變?yōu)椴幌笮?，象形程度不斷降低（“線條化”“筆畫(huà)化”）B、字形簡(jiǎn)化C、字形繁化：a、純粹外形上的繁化 目的：明確字形以避免混淆，如“上、下”“玉、王” b、文字結(jié)構(gòu)上的變化所造成的繁化（方法：增加偏旁 ）結(jié)論：漢字形體的變化主要是簡(jiǎn)化。繁化的現(xiàn)象雖然也存在，但是其影響跟簡(jiǎn)化不能相提并論。漢字字?jǐn)?shù)問(wèn)題漢字的總數(shù)不斷增加《說(shuō)文解字》我國(guó)第一部比較完整的字典：共收9353字結(jié)構(gòu)上的變化 （1）形聲字的比重逐漸上升。 （2）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主。 意符內(nèi)部可以分為下面兩種情況：A、“形符”——形符是作為象形符號(hào)使用的，他們通過(guò)自己的形象來(lái)起表意作用。如：古漢字“人”“日”等，幾何形符號(hào)如果不是用作記號(hào)，而有以形表意的作用，如：一、二、口（方）、○（圓）等字所使用的符號(hào)，也是用他們的形象來(lái)表意的。古漢字里的獨(dú)體字，基本上都是用單個(gè)象形符號(hào)造成的表意字。B、 “義符”——有的意符不是依靠自己的形象來(lái)起作用的，這種意符通常都是由已有的字充當(dāng)?shù)谋硪馄?，它們就依靠本身的字義來(lái)表意。如：合體表意字“歪”由“不”和“正”二子構(gòu)成，它的意思就是“不正”?！安弧焙汀罢痹谶@里就是依靠它們的字義起作用的意符。形聲字的形旁一般由依靠本身字義來(lái)指示形聲字字義的字充當(dāng)。在有必要區(qū)分這兩種意符的時(shí)候，可以把前一種稱為形符，后一種稱為義符。區(qū)別：形符是依靠本身的形象來(lái)起表意作用義符一般由現(xiàn)成的文字充當(dāng)?shù)浣缦抟膊⒎强偸呛苊鞔_，如“林”在漢字變得不象形之后，形符基本上就不使用了。在象形程度較高的早期古文字里，表意字絕大部分是用形符造的，形符是意符的主流。漢字由象形到不象形的變化，破壞了絕大部分形符的表意作用，但對(duì)依靠本身的字義來(lái)起作用的義符，則無(wú)多大影響，所以，隨著漢字象形程度的降低，用形符造表意字的方法逐漸讓位給用義符造表意字的方法了。（3）記號(hào)字、半記號(hào)字逐漸增多。如，頭、雞、之 四、形體演變（上）：古文字階段的漢字古漢字階段——商代至秦代（公元前三世紀(jì)晚期） （一）商代文字?jǐn)?shù)量最多的是甲骨文，即占卜用的龜甲和獸骨上的文字；其次是金文，即青銅器上的文字。商代金文幾乎都是鑄在銅器上的。（二）商代文字形體上的特點(diǎn)甲骨文和金文在字體上有不同的特點(diǎn)金文顯得更為莊重，更象形。甲骨文因?yàn)槭强虒?xiě)，所以改變毛筆字的筆法。主要的方法是：改圓形為方形，改填實(shí)為勾廓，改粗筆為細(xì)筆。甲骨文還比較劇烈地簡(jiǎn)化了很多字形。金文見(jiàn)不到這種簡(jiǎn)化。學(xué)者們認(rèn)為，金文應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的正體，而甲骨文則是當(dāng)時(shí)的一種特殊的俗體字。甲骨文和金文各自的字形，又由于時(shí)代的早晚或用途的不同而產(chǎn)生差別。早期甲骨文一般要比晚期更象形，歷來(lái)統(tǒng)治者都輕視俗體字。商代文字的排列方式漢字自上而下的直行排列法自右而左的排列方式。（二）西周春秋文字研究西周春秋時(shí)代文字的主要資料是金文。西周金文形體演變的主要趨勢(shì)是線條化、平直化。1）線條化：指粗筆變細(xì)，方形、圓形的團(tuán)塊為線條所代替等現(xiàn)象，如天、古、王、火的例子。這種方法也是甲骨文改造早期金文正體字的方法，這種方法在西周中期以后又被金文正體字所使用。2）平直化：指曲折象形的線條被拉平，不相連的線條被連成一筆等現(xiàn)象，如 隹、馬、貝、自的例子。美術(shù)化傾向明顯 例如有些東方和南方國(guó)家的部分金文，字形特別狹長(zhǎng)，筆畫(huà)往往故作宛曲之態(tài)，如“丂、永、乍、月”。（筆畫(huà)故作宛曲之態(tài)，跟筆畫(huà)因象形而顯得曲折是兩回事。這種作風(fēng)反而會(huì)降低文字的象形程度。）主要在春秋晚期到戰(zhàn)國(guó)早期這段時(shí)間里，還流行過(guò)一些特殊的美術(shù)字體，其中最重要的是加鳥(niǎo)形等文飾的鳥(niǎo)篆，也稱鳥(niǎo)書(shū)。此外還有加蟲(chóng)形或其他文飾的字體，鳥(niǎo)形或蟲(chóng)形等文飾的美術(shù)字體，也有人合稱為鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)，主要流行于楚、宋、蔡、吳、越等國(guó)。西周春秋時(shí)代一般金文的字體，大概可以代表當(dāng)時(shí)的正體。部分寫(xiě)得比較草率的金文，則反映了俗體的一些情況。籀文的時(shí)代問(wèn)題籀文——指《史籀篇》里的文字?！妒肤ζ肥侵苄跆肤λ鞯囊徊孔謺?shū)，籀文就是周宣王時(shí)代的文字。后人稱為大篆。（三）六國(guó)文字文字形體發(fā)生了前所未有的劇烈變化。這主要表現(xiàn):在俗體字的迅速發(fā)展上。但是文字的變化速度是不均衡的。我們分東方六國(guó)和西方秦國(guó)兩個(gè)部分加以介紹。六國(guó)文字形體特點(diǎn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代東方各國(guó)通行的文字，跟西周晚期和春秋時(shí)代的傳統(tǒng)的正體相比，幾乎已經(jīng)面目全非。1）六國(guó)文字形體上最顯著的特點(diǎn)是俗體的流行。俗體中最常見(jiàn)的是簡(jiǎn)體，例如：簡(jiǎn)體流行是文字的使用越來(lái)越頻繁的反映。六國(guó)文字的筆道通常比春秋以前的文字平直，這也是一種簡(jiǎn)化。另一方面，在六國(guó)文字里也出現(xiàn)了一些加點(diǎn)畫(huà)或偏旁的繁化現(xiàn)象，例如：平防縈（縈） 后（後）當(dāng)然，比起簡(jiǎn)化來(lái)，這種現(xiàn)象是次要的。由于存在大量的往往相當(dāng)劇烈的簡(jiǎn)化現(xiàn)象，以及數(shù)量不算太少的繁化現(xiàn)象，六國(guó)文字的面貌就跟西周晚期和春秋時(shí)代的文字很不相同了。 2）另一個(gè)特點(diǎn)，就是各國(guó)文字異形。在春秋時(shí)代的文字里，地方性的異體就已經(jīng)出現(xiàn)了。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，文字劇烈變化，而各國(guó)變化的情況又往往不一樣（上面舉的簡(jiǎn)化和繁化的例子，就大部只見(jiàn)於一個(gè)或一部分國(guó)家），因此地方性異體就更大了。 不但六國(guó)文字跟秦系文字差別很大，六國(guó)文字彼此間也有顯著差別（但三晉字彼此較接近）。 正體和俗體的關(guān)系國(guó)文字里正體和俗體的關(guān)系比較復(fù)雜。有的俗體字幾乎已經(jīng)完全把原來(lái)的正體字排擠掉了，如上面舉過(guò)的齊國(guó)文字里從廠的安。這種俗體也可以認(rèn)為已經(jīng)轉(zhuǎn)變成了正體。 有的俗體字則仍與正體字并存。青銅禮器（如陳侯午敦）上的文字往往保存著莊重的風(fēng)格，而其他器物材料上的文字，就比較草率，從而形成正俗并存的局面。 各國(guó)的正體都跟西周春秋文字比較接近，因此它們之間的共同性也比較多。不過(guò)在我們看到的六國(guó)文字資料里，幾乎找不到一種沒(méi)有受到俗體的明顯影響的資料。 （四）秦系文字秦系文字指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦國(guó)文字以及小篆。秦系文字