【正文】 中州派紫薇斗數(shù)初級講義中州派紫薇斗數(shù)初級講義12目錄一、序論 ………………………………………………………………2二、入門及起例………………………………………………………4甲 安星法 ………………………………………………………………6 乙 閏月推算法 …………………………………………………………10 丙 星盤推斷法 …………………………………………………………60三、諸星曜及星系顯示的面貌身型性格特征 …………………66甲 形性賦注釋 …………………………………………………………67 乙 [中州派]諸星形性 …………………………………………………70四、諸星曜及星系坐十二宮吉兇推斷 ……………………………74 甲 諸星曜基本性質 ………………………………………………74乙 諸星曜入十二宮性質 …………………………………………96(附)輔佐煞曜對兄弟宮的影響……………………………………144(附)輔佐煞曜對子女宮的影響……………………………………158(附)輔佐煞曜對財帛宮的影響……………………………………164(附)輔佐煞曜對遷移宮的影響……………………………………179(附)輔佐煞曜對交友宮的影響……………………………………187五、年限推斷法 ………………………………………………………213甲 大限與流年的推斷 …………………………………………216 乙 流月的推斷 ……………………………………………………219 丙 流日流時的推斷 ………………………………………………221后 記 ……………………………………………………………………224中州派紫微斗數(shù)初級講義王亭之編著一．序論紫微斗數(shù)是由北宋年代開始發(fā)展的一門術數(shù)，它的前身是(十八飛星)。剌激起 這門術數(shù)興起的背景，是由于當時[五星]與[子平]的競爭。原來我國古代推算祿命之術，最成功的是[五星]。它根據(jù)人的出生年、月、日、 時，先排成干支八字，然后由八字據(jù)公式計算，水、火、木、金、土五星，及太陰 太陽的行度，分布于十二宮位，總稱之為[七政]；此外，另據(jù)公式布二十八宿，及 紫氣、月孛、 羅喉、計都等[四馀]的宮度，井由此推斷人的祿命。這種算命術， 因此也就稱為[七政四馀]。但由于古代天文學的計算公式不精密，時間一久，即變成錯宮失度， 因此后 來雖然有[琴堂派]興起，另行厘定[量天尺]，以及創(chuàng)立星曜會合的新推斷法，但依 然無濟于事，結果仍讓[子平家]取得優(yōu)勢。[子平]可以說是截取[五星]推命術的上半截而革命 發(fā)展出來的術數(shù)。一般相 信，它興創(chuàng)于唐代。它的推算方法是，仍然據(jù)人的生年、月、 日、時起干支八字， 稱為[四柱]，然后根據(jù)八字的陰陽五行、生 克制化、刑沖破害、三合六合、叢辰諸 煞等等來推斷祿命，再不理會[七政四馀]在十二宮的分布了。[子平]之學，由宋代起，經(jīng)歷代文人學士的發(fā)展，至今已獲得很大的成就，尤 其是明代傳為劉伯溫所注的[滴天髓]，更將這門算命術發(fā)揚成為哲理，清代陳素庵 相國啟后承先，撰成[命理約言]，由是確立了所謂[書房派]的地位，與[江湖派]分 成子平學的兩大壁壘。其實，[江湖派]也不是沒有優(yōu)點，他們比[書房派]多實際經(jīng)驗，因此理論雖有 所不如，卻依然能夠推斷準確。一些歷代相傳的口訣，如[日坐比肩逢比劫、必然三 度作新郎]；[癸水生人用戊官，少年定嫁白頭夫]等，的確有一定的準確性。這些口 訣，不少 即由實際經(jīng)驗積累總結而成。所以，[書房派]雖有文人學士宣揚，而[江 湖派]卻依然可以迄立不倒。這 等于科學的發(fā)展，理論日日翻新，但實驗卻依然是 理論的基礎。本講義保留一切版權利益，如有任何人士翻印、抄錄、復制、翻譯該講義，或 未得著作人書面許可而引用該講義部分或全部內(nèi)容者，將進行法律訴訟并追究一切 責任。紫微文化服務社有限公司謹啟紫微斗數(shù)前身[十八飛星]的興起，則是另一種 以實驗為主的推算祿命術。它的原始構思，是針對[五星]宮度不準的缺點，選擇北極星作為主星，以此計算坐標。 這樣做的好處，是因為北極星對地球 的相對運動為零，亦即對地面的觀察方來說， 并極星恒常不動，只有斗柄隨著春、夏、秋、冬四季而指向東、南、西、北的方位， 等于繞著北極星旋轉， 每轉一個圈，大致上即是一年。北極星的名稱在通俗稱謂上很混淆，有稱之為紫微、有稱之為太乙，雖然以今 日天文學的觀點來看，這些稱謂都不正確，但在宋元之際，這些俗稱卻一直流行。 所以由北極星觸發(fā)而成的術，既有推 算地運的[太乙數(shù)]，亦有推算人命的[紫微斗 數(shù)]。而初具規(guī)模的[十八飛星]，則是以紫微為主星，然后設立十八顆虛星，制訂一 套安星的程式，并用之推斷祿命。這十八顆虛星是：天虛、天貴、天印、天壽、天空、紅鸞、天庫、天貫、文昌、 天福、天祿，天杖、天異、旄頭、天刃、天姚、天刑、天哭。它們有些源[五星]， 有些襲取擇日家的“叢辰”，有些則是假借星名。由于除紫微之外，十八顆飛星均屬虛構出來的符號，所以[十八飛星]這門算命 術便缺乏理論，全 憑實踐，并且在實踐中不斷根據(jù)統(tǒng)計來修正自己的推斷法則。這 就有如[子平]的[江湖派]一樣，不得不重視實踐與統(tǒng)計。[十八飛星]的創(chuàng)立非常之粗糙， 雖然后來在實踐申創(chuàng)立了兼視[三方四正]的 推算法，但有兩個局限性，使這門術數(shù)不得不起革命。這兩個局限性是：第一[十八飛星]的十二宮沿襲[五星]，其排列次序為命宮、財帛、兄弟、田宅， 子女、奴仆、妻妾、疾厄、遷移、官祿、福德、相貌。這樣一來，[三方四正]的結 構便非常之不合理。例如命宮與妻妾宮相對，與子女宮及遷移宮在三方相會，即過 分重視了家族的關系；至于兄弟宮與遷移宮相對，與妻妾宮及福德宮相會，則更難 說明彼此的關系。第二，[十八飛星]分布宮位的程式，規(guī)定得欠靈動性，使星盤成為一個呆板的 結構，這樣就令到統(tǒng)計與原則脫節(jié)。即是說，無論怎樣修正原則，總難應用有限的 原則以及呆板的星盤結構，來解釋社會的現(xiàn)象與人際關系。紫微斗數(shù)的創(chuàng)立，是對[十八飛星]的重大革新。它改變了十二宮排列順序，重 新訂定宮位名稱，如取消相貌宮之名，而正名為父母宮，這就使星盤申六親齊備， 同時每一個[三六四正]都是一個關系密切的有機組合(關于這點，我們在討論到諸星 系八十二宮的性質時，將會詳細論及)，再加上將星曜系列重組，并且擴大，特別是 [四化曜]建立于一非常靈活的程式之上，于是使整個星盤能隨著每個大限、每年、 每月、每日，甚至每個時辰的天干而產(chǎn)生質的變化。由南宋啟蒙，經(jīng)元代，至明初， 使已發(fā)展成熟，變成一個足以與[子平]抗衡的推算祿命體系。甚至可以說，在運勢 的細節(jié)推斷方面，斗數(shù)遠比[子平]更勝一籌。舉例來說，[子平]可以算出財運好， 但斗數(shù)卻遠可以推斷所獲者是什么性質的財，可以看出得財之年還有什么用錢的途 徑，由是判斷財帛積聚與否。這種細節(jié)的推斷，基礎在于統(tǒng)計，由大量統(tǒng)計定出各種星系組合在十二宮的基本性質，再加上輔、佐、煞、化諸曜的會合，使基本性質加強、削弱或改變，然后 便可以據(jù)此推理，判斷將會有什么事件發(fā)生，從而定出趨避之方。所以中州派從來不承認宿命，決不會說，某年你一定會怎樣怎樣，只會說，某 年會發(fā)生一些什么性質的事。以婚姻而言，中州派不會說某年你一定離婚，只會說， 某年夫妻感情有變，原因是什么，可能發(fā)展到離婚， 離婚之后，其演變會怎么樣， 如果加以容忍，又會出現(xiàn)如何如何的變化。這樣就可以容許后天人事的安排， 因而 才能達到所謂趨吉避兇的目的。研究紫微斗數(shù)，絕對不是迷信， 因為它筑基于統(tǒng) 計與推理。我們只可以說，這門術數(shù)帶點目前科學所未能解釋的神秘。亦正由于星系的基本性質由統(tǒng)計而來，所以可塑性便相當大。 由于社會文化背 景不同，星系性質亦應隨之變異。例如古人認為[武曲之星為寡星]，不利婦女婚姻， 那是由于古代婦女沒有生財?shù)哪芰?，所以便不將武曲看成是財星之故，現(xiàn)代社會對 此推斷便應改變。筆者統(tǒng)計過近百個武曲星系坐守夫妻宮的女命，只要其人有職業(yè)， 至少有百分之六十以上婚姻美滿，而家庭主婦則有百分之八十以上婚姻出現(xiàn)問題。學習紫微斗數(shù)，亦一定要統(tǒng)計、發(fā)展，然后才可以適應時代，筆者所能提供給 讀者的，僅屬于中州派所傳的星系基本性質，以及各種變化，加上筆者統(tǒng)計發(fā)展而 修訂如關于血癌、鼻咽癌的預示，即為師傳所無。但可以說，這些修訂一定仍然不 夠全面，甚至可以說，只要目前的社會文化改變，筆者的意見便亦應隨之改變，這 樣才能保持紫微斗數(shù)的靈活性與準確度。所以各位不必將筆者的觀點視為金科玉律，只能視之為入門的指導，入門之后， 任何人都可以根據(jù)統(tǒng)計與實踐，補充甚至修正筆者的說法。正由于這樣，．筆者也就無須藏私，不將自己的知識與心得公開。因為這根本不 是秘密。倘若能發(fā)展到用電腦來幫助統(tǒng)計， 同時有更多人提供多方面的資料，筆 者相信，紫微斗數(shù)的準確性便應該更高。筆者公開自己的知識與心得，有兩個目的，一個是糾正尸般[偽科學]的看法， 認為談論紫微斗數(shù)即是宣揚迷信。另一目的，則是想將己知的知識成為后來者發(fā)展 的基礎。倘若認為這些知識已無發(fā)展的余地，那便反而是固執(zhí)與迷信了。二、入門及起例 前言學習紫微斗數(shù)，其實應該對起例(安星法)有深刻的認識，然后在飛勸星盤推算時，才能覺得輕而易舉，不必將精神分散在查星方面。一一例如[天梁、擎羊、天刑]34是一個重要星系，往往可以預示生病動手術，或者涉及官司訴訟，倘若不熟[安星法]的話，在推算流年或流月時，見到天梁之后，滿盤去找天刑或擎羊，和流運擎羊、 流年擎羊、以至流月擎羊，那就往往會使精神分散，因而影響推斷的精微與準確。 由于熟悉[安星]是研究紫微斗數(shù)的基礎， 同時也是認識各星系組合必須具備的知識，所以前人的斗數(shù)著作，都特別注意[安星法]的傳授。 北派斗數(shù)名家張開卷先生在撰寫[紫微斗數(shù)命理研究]一書時， 用了差不多一半的篇幅來談[安星]；名家陸斌兆先生撰[紫微斗數(shù)講義]，上冊亦全部討論[安星 法]，下冊才論及十二宮的性質， 由此可見[安星]傳授的重要。但目前由于流行用查表的方法起星盤，學者便往往貪圖簡便，因而忽視了學習 [安星法]的重要，以致在實際推斷時茫然不知所措，無法將星系加以靈活組合。據(jù)筆者所知，張開卷先生是第一位將各星曜分年干、年支、月、 日、時各系 加以表列的人，其目的當然是為了便利后學。然而由此引起的副作用，卻非張先生 當時意料所及。照中州派的觀點，靠查表米安星，除了上述無法熟悉星系組合的缺點外，還有 一個弊病，那就是容易因[甲級星]、[乙級星]……以至[戊級星]的分類，影響推斷 的準確性。因為有時整個星系，往往會因為會合了一顆所謂[戊級星]而改變了星系 的性質，而學者常則易固星曜級數(shù)太低引起錯覺，對這[戊級星]不夠重視。陸斌兆先生傳授[安星]，不分級數(shù)，即屬于中州派的傳統(tǒng)，與張開卷先生截然 不同。希望學者能打破將星曜分級的觀念，潛心學習[安星法]，勿因民間表列流行 而認為安星的舉例多余。這是一個很重要的概念．筆者所據(jù)的[安星法]，跟民間各本固有差異，即與陸先生介紹的[安星法]亦微 有不同，希學者加以注意。尤其是在[年干四化]方面，戊、庚，壬三干的[四化]都 與各派不同，此外[解神]分為[年解]與[月解]等，均屬本派的傳授， 學者可以比 較。如前所述，術派不分甲級乙級星，起星時亦不按年系、月系等次序，看似紊亂， 但優(yōu)點在于按照次序起星時，可以一面安星一面依次序觀察，星盤起妥， 已有大 致的印象。例如安[紫微系]及[天府系]十四顆正曜后，立即安[輔弼、昌曲、空劫] 六曜，然后立即安[四化曜]，整個星盤的架構便已成形。以后一路安星，便只是基 本性質的加強或削弱，如安魁、鉞之后，立刻起祿存及四煞(即火星、鈴星、擎羊及 陀羅)，然后起天官、天福，便可以大致對其人的[官]及[祿]有大致印象。所以，熟 悉本派安星的次序，對認識星盤應有相當幫助。為了方便初學的讀者，本篇于安星訣之前，仍附檢查間表以便應用，但仍希望 學者能熟讀安星舉例。熟悉之后， 固可以隨時隨地起盤推算， 同時在飛星推算 流年、流月時，不易出現(xiàn)錯誤?？梢哉f，檢表起星只是為方便初學，但要進步到意 與盤會、靈機發(fā)動的境界，則非熟安星訣不可。甲 安星法(一)定出生年＼月＼日＼時㈢對命盤的基本認識㈢安星簡表㈣安星口訣＼圖表及掌訣(一) 定出生年＼月、日、時 推算紫微斗數(shù)，首先要知道正確的出生年、月、曰、時，然后才可以排出正確的命盤。由于歷史原因，紫微斗數(shù)是以古代中州洛陽地區(qū)時間作為基準。洛陽正確 時間是以相對地球公轉的經(jīng)線而言，不是各國自定之標準時間，因此洛陽時間與上 海時間，在現(xiàn)行標準時間中沒有分別，但在推算紫微斗數(shù)時，便有三十五分鐘的時 差。一般來說，因為我國歷法一天分十二個時辰，一個時辰相等于現(xiàn)行歷法的兩個 小時，除了少數(shù)特別例子外，大部分華東、華中時區(qū)出生的人都可用標準時辰來算。 但有很多情形下，讀者推算不準命盤，卻是因為出生時間在時頭或時尾，加上與洛 陽有時差，因而也就導致時辰錯誤。中州派有一套用來認明命盤中人形相貌的方法， 以確定命盤的正確與否。此法留待后章詳述。根據(jù)現(xiàn)代歷法，如果出生地點在中國以外，或只知道西歷生辰等等，可以以下 述方法來加以換算―――首先，如果讀者已知道自己的陰歷出生資料?？砂哑浞至?如下：例如某女士出生于一九三八年農(nóng)歷十一月初六日上午八時，出生地為香港，因 其時沒有夏令時間引起的時差，所以可將資料填寫如下：注：女陰歷歲數(shù)以西歷歲數(shù)加一便可。食干支歷可定男女屬陽屬陰，詳見第二章。 如果只知道八字干支、西歷生年、月、日、時，或出生地點太遠及只知道歲數(shù)及其所屬生肖等等，可用下篇之換算方法計算。 出生年換算56推算斗數(shù)，必須知道生年干支，這可以在萬年歷中找到；知道出生年干支后，如甲、丙、戊、庚、壬年出生人屬陽，男命為陽男，女命為陽女。乙、丁、巳、辛、 癸年出生屬陰命，男命為陰男，女命為陰女。出生月、日換算法 如果出生的資料是西歷或干支的月和曰，可翻查一般民間[萬年歷]。民間[萬年歷]有一些是不正確的，所以最好相對兩本以上來定出生年月和曰．或按中國紫金山 天文臺編的[1901—200