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正文內(nèi)容

王亭之中州派紫微斗數(shù)初級(jí)講義(完整版)

  

【正文】 子辰人,辰墓沖戌,小限一歲由戌宮起;巳酉丑人,丑墓沖未,小限一歲 由未宮起。 33 安傷使訣天傷奴仆 天使疾厄 夾遭移宮 最易尋得 (凡陽(yáng)男陰女,皆依此訣,但若為 陰男陽(yáng)女,則改易天傷居疾厄、天使居奴仆。陽(yáng)支順行前一位,陰支逆行后一位。 [巳午未]中[午]沖[子]。)20 安紅鸞天喜訣(年支) 卯上子年逆數(shù)之 數(shù)到當(dāng)生太歲支坐守此宮紅鸞位 對(duì)宮天喜不差移(見(jiàn)圖十七) 從卯宮上逆行起子年,至寅宮丑年,丑宮寅年…… 如是安紅鸞后,天喜一定在紅鸞對(duì)宮。例如戌午年出生,于午宮起戊,末宮己,申宮庚,酉宮辛,戌宮壬,亥宮癸, 天干至癸止。394013 安火鈴訣(據(jù)年支依時(shí)起) 申子辰人寅戌揚(yáng) 寅午戌人丑卯方巳酉丑人卯戌位 亥卯未人酉戌房(見(jiàn)圖十一) 起火鈴二曜先據(jù)出生年支,依口訣定火鈴起子時(shí)位。例三 初三出生 火六局(曰數(shù)小于局,逕直宮中守)以火局余 3 數(shù)算,故紫微 在亥。 一起紫微決六五四三二 酉午亥辰丑 局?jǐn)?shù)除日數(shù) 商數(shù)宮前走 若見(jiàn)數(shù)無(wú)馀 便要起虎口 日數(shù)小于局 逕直宮中守酉宮起火六局;午宮起土五局;亥宮起金四局;辰宮起木三局;丑宮起水二局。 六十納訣甲乙錦江煙 丙丁沒(méi)谷田 戊己營(yíng)堤柳(子寅辰 午申戌)庚辛掛杖錢(qián) 壬癸林鐘滿(mǎn) 花甲納音全(丑卯巳 未本亥)例一 命宮干支為[辛卯]、庚辛[掛杖錢(qián)],依其偏旁即土、木、金。故身宮往酉宮。一一所謂[掌訣],即在 手掌中固定排出十二宮位用以代替星盤(pán), 讀者對(duì)此必需熟習(xí)。查[本生年干]乙庚欄,對(duì)照[命宮地支]寅卯欄, 即得土五局。 輔、佐曜:左輔、右弼;天魁、天鉞;文昌、文曲;祿存、天馬。對(duì)宮也就是本宮之 六沖宮位。故壬申納音金。庚子辛丑壁上土,壬寅癸 卯金泊金。庚午辛末路旁土、壬申癸本劍鋒金。而四正便是本宮和對(duì)宮。乙、丁、已、辛、癸屬陰。每系統(tǒng)又有陰陽(yáng)之別。中國(guó)夏歷分十二個(gè)月,每個(gè)月分別有一個(gè)節(jié)和一個(gè)氣。例如:一九五八年西歷五月十曰下午八時(shí)(左右生人),本來(lái)八時(shí)應(yīng)為戌時(shí),因 有夏令時(shí)間,應(yīng)改為下午七時(shí)生人,作酉時(shí)算。食干支歷可定男女屬陽(yáng)屬陰,詳見(jiàn)第二章。由于歷史原因,紫微斗數(shù)是以古代中州洛陽(yáng)地區(qū)時(shí)間作為基準(zhǔn)。如前所述,術(shù)派不分甲級(jí)乙級(jí)星,起星時(shí)亦不按年系、月系等次序,看似紊亂, 但優(yōu)點(diǎn)在于按照次序起星時(shí),可以一面安星一面依次序觀(guān)察,星盤(pán)起妥, 已有大 致的印象。據(jù)筆者所知,張開(kāi)卷先生是第一位將各星曜分年干、年支、月、 日、時(shí)各系 加以表列的人,其目的當(dāng)然是為了便利后學(xué)。筆者公開(kāi)自己的知識(shí)與心得,有兩個(gè)目的,一個(gè)是糾正尸般[偽科學(xué)]的看法, 認(rèn)為談?wù)撟衔⒍窋?shù)即是宣揚(yáng)迷信。例如古人認(rèn)為[武曲之星為寡星],不利婦女婚姻, 那是由于古代婦女沒(méi)有生財(cái)?shù)哪芰?,所以便不將武曲看成是?cái)星之故,現(xiàn)代社會(huì)對(duì) 此推斷便應(yīng)改變。這種細(xì)節(jié)的推斷,基礎(chǔ)在于統(tǒng)計(jì),由大量統(tǒng)計(jì)定出各種星系組合在十二宮的基本性質(zhì),再加上輔、佐、煞、化諸曜的會(huì)合,使基本性質(zhì)加強(qiáng)、削弱或改變,然后 便可以據(jù)此推理,判斷將會(huì)有什么事件發(fā)生,從而定出趨避之方。例如命宮與妻妾宮相對(duì),與子女宮及遷移宮在三方相會(huì),即過(guò) 分重視了家族的關(guān)系;至于兄弟宮與遷移宮相對(duì),與妻妾宮及福德宮相會(huì),則更難 說(shuō)明彼此的關(guān)系。而初具規(guī)模的[十八飛星],則是以紫微為主星,然后設(shè)立十八顆虛星,制訂一 套安星的程式,并用之推斷祿命。所以,[書(shū)房派]雖有文人學(xué)士宣揚(yáng),而[江 湖派]卻依然可以迄立不倒。但由于古代天文學(xué)的計(jì)算公式不精密,時(shí)間一久,即變成錯(cuò)宮失度, 因此后 來(lái)雖然有[琴堂派]興起,另行厘定[量天尺],以及創(chuàng)立星曜會(huì)合的新推斷法,但依 然無(wú)濟(jì)于事,結(jié)果仍讓[子平家]取得優(yōu)勢(shì)。原來(lái)我國(guó)古代推算祿命之術(shù),最成功的是[五星]。其實(shí),[江湖派]也不是沒(méi)有優(yōu)點(diǎn),他們比[書(shū)房派]多實(shí)際經(jīng)驗(yàn),因此理論雖有 所不如,卻依然能夠推斷準(zhǔn)確。 這樣做的好處,是因?yàn)楸睒O星對(duì)地球 的相對(duì)運(yùn)動(dòng)為零,亦即對(duì)地面的觀(guān)察方來(lái)說(shuō), 并極星恒常不動(dòng),只有斗柄隨著春、夏、秋、冬四季而指向東、南、西、北的方位, 等于繞著北極星旋轉(zhuǎn), 每轉(zhuǎn)一個(gè)圈,大致上即是一年。[十八飛星]的創(chuàng)立非常之粗糙, 雖然后來(lái)在實(shí)踐申創(chuàng)立了兼視[三方四正]的 推算法,但有兩個(gè)局限性,使這門(mén)術(shù)數(shù)不得不起革命。由南宋啟蒙,經(jīng)元代,至明初, 使已發(fā)展成熟,變成一個(gè)足以與[子平]抗衡的推算祿命體系。我們只可以說(shuō),這門(mén)術(shù)數(shù)帶點(diǎn)目前科學(xué)所未能解釋的神秘。正由于這樣,.筆者也就無(wú)須藏私,不將自己的知識(shí)與心得公開(kāi)。 由于熟悉[安星]是研究紫微斗數(shù)的基礎(chǔ), 同時(shí)也是認(rèn)識(shí)各星系組合必須具備的知識(shí),所以前人的斗數(shù)著作,都特別注意[安星法]的傳授。希望學(xué)者能打破將星曜分級(jí)的觀(guān)念,潛心學(xué)習(xí)[安星法],勿因民間表列流行 而認(rèn)為安星的舉例多余。熟悉之后, 固可以隨時(shí)隨地起盤(pán)推算, 同時(shí)在飛星推算 流年、流月時(shí),不易出現(xiàn)錯(cuò)誤。此法留待后章詳述。民間[萬(wàn)年歷]有一些是不正確的,所以最好相對(duì)兩本以上來(lái)定出生年月和曰.或按中國(guó)紫金山 天文臺(tái)編的[1901—2000 一百年日歷表](科學(xué)出版社)二書(shū)為準(zhǔn)。即交入十二時(shí)(零時(shí)),才是一天新的開(kāi)始。乙 閏月推算法 閏月的推算,是以前半個(gè)月屬前一個(gè)月份、后半個(gè)月屬后一個(gè)月份,例如閏三月,閏三月一日至十五日亥時(shí),照三月來(lái)推算,閏三月十六日子時(shí)至閏三月底,作 四月來(lái)推算,出生日及時(shí)則保持不變。十天干 十天干分別甲、丙、戌、庚、壬屬陽(yáng)。(見(jiàn)圖 1)地支六沖 十二地支有六合,也有六沖,紫微斗數(shù)中之六沖和[子平]不同。申子辰 合 水局 寅午戌 合 火局 亥卯未 合 木局 巳酉丑 合 金局六十甲子 十天干以甲為首,十二地支以子為首,一天干配一地支,而排成六十個(gè)干支數(shù),周而復(fù)始,即成為六十甲子。戊子己丑霹靂火。以子丑配水、寅卯配火、辰巳配土。 命盤(pán)反時(shí)針?lè)较蜉嗈D(zhuǎn)稱(chēng)為[逆]。這樣排列,對(duì)觀(guān)察命盤(pán)最為方 便。熟習(xí)之后,不但可以隨時(shí)隨地起盤(pán),而且于[飛星]推斷流 運(yùn)、流年、流月時(shí),更為方便。若求精通,仍應(yīng)熟習(xí)安星法。逆數(shù):子時(shí)辰、丑時(shí)卯、寅時(shí)寅、卯時(shí)丑、辰時(shí)子、 巳時(shí)亥。4 定五行局 定了十二宮天干后,十二宮便都有了天干和地支。如水二局人,由二歲起限;火六局人,由六歲起限。土 3 一食數(shù)3334倒一 二十二日出生 木三局(局?jǐn)?shù)除日數(shù),商數(shù)宮前走)木三局馀 1 在辰宮,商數(shù)為 7,故于前一宮起(即巳宮)行步,巳、午、未、申、 酉、戌、亥,即紫微定于亥宮。紫微在辰,則天府在子。正空重傍空輕。如申子辰年生人,長(zhǎng)生在19 安天哭天虛(年支) 天哭天虛起午宮 午宮起子兩分蹤 哭逆巳兮虛順未 生年尋到便居中由午宮起子年逆行,數(shù)至生年即是天哭;由午宮起子年順行,數(shù)至生年即是天 虛。[寅午戌]三合,找寅戌安星。亥卯未三合木局,劫殺在申;巳酉丑 三合金局,絕位在寅。月解的起法,按兩個(gè)月起一宮,例如 正月二月同宮,依正月建寅,所以正、二月的月解同在寅的對(duì)宮,即申宮。此為中州派傳授。應(yīng)用時(shí),以大限的吉兇星曜作為參考。閏月以前半月屬上月,下半月屬下月推算。 (三)佐曜:指文昌、文曲;祿存、天馬四曜。 (九)忌曜:指化忌及陀羅。 (十四)封宮:與本宮相對(duì)的宮垣。 (十八)四正:三方加上封宮,稱(chēng)為四正。 (二十二)會(huì)照:星曜見(jiàn)于三合宮宮如七殺在申宮坐守,貪狼坐辰,破軍坐子,故稱(chēng)為貪破會(huì)照。有時(shí)又合稱(chēng)為宮垣。 (三十一)落陷:星曜處于最不適宜的環(huán)境,以致吉曜無(wú)力,兇曜增兇。對(duì)星盤(pán)作綜合觀(guān)察 面對(duì)一個(gè)星盤(pán),一般初學(xué)者的毛病,是太過(guò)著重[命宮]、[遷移宮]、[財(cái)帛宮]、[事業(yè)宮]這個(gè)[三方四正]的推斷。2 [命宮]應(yīng)與[福德宮]同時(shí)觀(guān)察 一般來(lái)說(shuō),命宮[三方四正]星曜所顯示的,是比較實(shí)質(zhì)的運(yùn)程,如物質(zhì)享受、財(cái)富的多寡、事業(yè)的順逆之類(lèi)。[夫妻宮]太陽(yáng)、祿存坐守,丈夫并不貧窮。 在二十五至三十四歲的[庚戌大限],戌宮變成[大限命宮],所以戊申宮(原星盤(pán)的[命宮])就變成[夫妻宮]。所以初步推斷,其人的夫妻生活非常之不協(xié)調(diào)。 第一:借星安宮當(dāng)一個(gè)宮位沒(méi)有[正曜]之時(shí),必須要借對(duì)宮的星曜入本宮,稱(chēng)之為[借星安宮]。這是關(guān)鍵之二。一一 太陽(yáng)化科加巨門(mén)同會(huì),主夫妻彼此維持面子,所以即使是怨偶,亦不一定輕易言離。 照甲子年的流年來(lái)看,命宮在子宮,有天府、武曲生守,而且武曲于甲年化科,在申、午兩宮,會(huì)合到左輔、右弼;文昌、文曲,再加上午宮的祿存,有本宮[大運(yùn) 流祿]相疊,是祿星文星齊集,成為[祿文拱命]的格局。 從這個(gè)例子可以知道,只是因?yàn)閇流年命宮]出現(xiàn)咸池、大耗這對(duì)雜曜,便可以使[祿文拱命]的星系性質(zhì)發(fā)生了變化。然而古人愛(ài)守秘,所 以便只示一例,不詳舉其馀。如圖在丑宮,太陰太陽(yáng)同守一宮,這 種星系結(jié)構(gòu)的力量絕不可忽視。 以上所述,前人亦視為[不傳之秘]。一般人推算[紫微斗數(shù)],只憑來(lái)人所報(bào)的出生年、 月、 日、時(shí)起盤(pán)安星, 命盤(pán)起出以后便立即加以推斷, 以致誤判來(lái)人的運(yùn)程,甚至有時(shí)因此造成悲劇。大致上 來(lái)說(shuō),于時(shí)頭的十五分鐘左右, 用[地盤(pán)]推算;于時(shí)尾的十五分鐘左右、用[人盤(pán)]6566推算;其馀居于時(shí)申的約一小時(shí)三十分鐘時(shí)間,則用[天盤(pán)]來(lái)推算。這些特征,并不隨人的年齡而 有根本性的改變。甲 形性賦注釋 原夫紫微帝座,生為厚重之容。 武曲乃至剛至毅之操,心性果決。一般性格均帶浮燥,唯常[文曜]者則反溫婉純和。唯無(wú)論入廟或落陷,均多長(zhǎng)方面型。暴虎憑河兮目大兇狠;吞炭為啞兮暗狠聲沉。大致上人廟者雖有[斑點(diǎn)]而不影響觀(guān)瞻,若落陷則于容貌有損。若逢魁鉞,必具足威儀。稟性不仁,喜助人惡不助人善。耗遇貪狼,逞淫情子井底。 (注)見(jiàn)前注。再見(jiàn)煞忌,則形丑貌粗。乙[中州派]諸星形性 為方便讀者理解,茲將面型、面色先臚列說(shuō)明如下面型分八種:㈠圓臉:面短,額與地閣(即下巴兩側(cè))均呈圓形。 面色分六種:㈡紫膛色:膚色似黑非黑,似白非白,透赤。 諸星形性:㈠紫微 面色為紫膛色,老年或轉(zhuǎn)為紅黃色。 紫微破軍同宮,若煞忌并見(jiàn),則可能眼神游移不定。會(huì)合吉曜則心慈;會(huì)合兇煞則油滑。 性大方灑脫,量寬忠耿,且稟性聰明。武曲七殺同宮于卯宮,反主體態(tài)肥胖;同居于西宮,亦有身長(zhǎng)高大者。 凡天同在命宮,皆主人體態(tài)豐滿(mǎn),眉清目秀,眼神仁慈。㈥廉貞 面色黃,或略帶黃黑色。唯見(jiàn)[科曜][文曜],則好禮義。面型以方形為主,或方臉,或長(zhǎng)方臉,或略帶圓形之扁方臉。㈧太陰 面色青白,或略帶青黃,若落陷宮,則面色青黑。 面型長(zhǎng)圓,或圓方露骨。 若會(huì)文昌文曲,眼神易流為狡詐。唯與在巳午二宮的太陽(yáng)相會(huì)時(shí),始主肥胖。 天本目主相貌敦厚,五官端正,舉止穩(wěn)重。相貌穩(wěn)重,灑脫大方。 面型長(zhǎng)方,帶瘦者居多。根據(jù)經(jīng)驗(yàn), 亦易患小兒麻痹癥而致殘疾。 破軍居于旺地,秉性耿直,處事有毅力,善于開(kāi)創(chuàng)。微瘦。 陀羅:不瘦,牙齒不齊,或有傷殘。 地劫:天庭不足,地閣不滿(mǎn),故從側(cè)面視之,額斜,下巴斜。四、諸星曜及星系坐十二宮吉兇推斷 甲 諸星曜基本性質(zhì)7374前言在[紫微斗數(shù)]中,最重要的星曜有十四顆,它們吝都是北斗星系或南斗星系的 正星主曜,加上太陽(yáng)與太陰兩個(gè)[中天星系]的主星,構(gòu)成星盤(pán)中的[星系組合],因 此稱(chēng)為十四正曜。也即是說(shuō),研究斗數(shù),應(yīng)先了 解各簡(jiǎn)單星系的基本性質(zhì)。 如[天同太陰]。如[太 陽(yáng)天梁]本來(lái)帶刑忌災(zāi)難的性質(zhì),但遇文昌及祿存,卻構(gòu)成大利考試或選拔的[陽(yáng)梁 呂祿]格。第四星為文曲(屬水),由于組成星系的條件特殊、所以不列為正曜。孤辰、寡宿:宅頭小。 火星:主面型上小下大,或上方下圓而帶棱角。 祿存:主微圓臉,地閣圓,會(huì)煞則形孤。 人廟則眼神朗,落陷則眼神濁。 面型長(zhǎng)圓。 目大,眼神多不怒而威。與太陽(yáng)同度,又見(jiàn)文昌文曲,主聰明出眾,但心傲好勝。 眼光清澈明朗,神色慈和。面目清秀,口才流利,有正義感,唯多學(xué)少精,且常無(wú)事 奔忙,作事心性無(wú)定。 貪狼落陷,見(jiàn)羊陀,又化忌,主面有疤痕斑痣。 在性格方面,一般均主機(jī)深謀遠(yuǎn),愛(ài)憎無(wú)定?;驁A臉、或長(zhǎng)圓而帶微方。中高身材。與貪狼同度,外表圓滑。眉寬,口闊,顴高。 性謙遜溫和,稟性耿直,怕事。 性果敢剛毅,心直無(wú)毒,有決斷力,但多短見(jiàn)。 太陽(yáng)居于廟旺,目光有神彩。 天機(jī)太陰同度,目光靈動(dòng)而沉潛。 紫微貪狼同宮,臉形帶扁。面型長(zhǎng)圓,或帶瘦。㈢黃白色:膚色白,但帶黃。㈢長(zhǎng)圓臉:額與地閣雖圓,但面型長(zhǎng)。(注)破軍、擎豐同宮,主身體遭傷,包括開(kāi)刀動(dòng)手術(shù)。 (注)古人重體態(tài)穩(wěn)重,所以[上長(zhǎng)下短]即視為美格,與今人的審美觀(guān)點(diǎn)不同。破軍若與貪狼同會(huì),古人認(rèn)為主淫奔。 性態(tài)如春,乃祿存之盛德 (注)祿存主人臉圓長(zhǎng),多瘦,形孤。 命會(huì)三臺(tái),則十全模范。 左輔右弼,見(jiàn)溫良規(guī)模。但須注意,這樣的推斷其實(shí)很概括,只是指一種基本傾向,不可作為定論。 (注)天相主人性情持重溫和,且眼神正大而清和;天梁主人,體態(tài)雖不算豐厚圓滿(mǎn),但行藏舉止自然有一段厚重之氣:穩(wěn)重大方。 (注)貪狼生人,性情不常,愛(ài)惡無(wú)定。 天同肥滿(mǎn),目秀清奇。天府尊星也,作純和之體。諸如此類(lèi),皆可檢視[身宮]的星曜。例如,于上午 五時(shí)十三分出生的人,極可能要用[地盤(pán)]推算,因?yàn)閷倜畷r(shí)頭十五分鐘之內(nèi)生人, 但有時(shí)經(jīng)過(guò)鑒別,卻可能要用[天盤(pán)],不過(guò)有時(shí)對(duì)出生于五時(shí)十六分的人,卻又需 舍[天盤(pán)]而用[地盤(pán)]。所以憑面貌身型生理特征來(lái)檢定命盤(pán)是否正確,實(shí)在是不容 忽視的事。[借宮安星];[星曜互涉];[見(jiàn)星尋偶],是筆者得傳的,[中州派]推斷星盤(pán)三 大重要技巧。再次,為[雙飛蝴蝶式]的會(huì)合,即[對(duì)星]分居本宮左右兩個(gè)[合宮]。 正曜:[天府、天相];[太陰、太陽(yáng)];[天同、天梁];『廉貞、貪狼』 輔曜:[左輔、右弼];[天魁、天鉞]。 第三:凡[對(duì)星]出現(xiàn),力量加強(qiáng)。但我們卻不妨注意到[流年命宮](子宮)有咸池、大耗兩顆雜曜,它們同居一宮, 力量相當(dāng)大,主帶來(lái)不良后果的男女感情。希望對(duì)此能細(xì)心加以體會(huì)。仍以[圖五]為例。當(dāng)[借星安宮]之時(shí),必須將所借宮垣的星系全部借入,不僅是借正曜安宮而已, 這是關(guān)鍵之一。再檢視那位丈夫的星盤(pán)[疾厄?qū)m],天機(jī)太陰坐守,有鈴星及陀羅同宮,會(huì)合天
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