典權(quán)制度的功能分析及立法選擇(已修改)
2025-04-28 05:32 本頁面
【正文】 典權(quán)制度的功能分析及立法選擇[摘 要]典權(quán)制度是我國特有的一項古老制度。與其它類似制度相比，典權(quán)制度的融資安全性更高，能夠?qū)ι鐣Y源進(jìn)行更有效的利用，能夠滿足融資者保留不動產(chǎn)所有權(quán)的愿望。同時典權(quán)制度在保護(hù)弱者、平衡各方利益上，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。但是，典權(quán)制度的融資額較其它融資工具要少，絕賣也不及拍賣對弱者有利。綜合比較典權(quán)制度的各項功能，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下，保留典權(quán)制度，為當(dāng)事人多提供一種融資工具，不失為一種合適的選擇。 [關(guān)鍵詞]典權(quán)制度，融資，弱者，有效利用，利益均衡 一、 典權(quán)制度的主要內(nèi)容 典權(quán)制度是我國民事固有法上的一個重要制度，它是土地商品化的產(chǎn)物。早在漢、唐時就已在民間廣泛使用?！暗搅怂未?，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及土地商品化的深入，典權(quán)才正式寫入法律。”[1]廣義典權(quán)標(biāo)的不限于不動產(chǎn)，動產(chǎn)也包括其中。狹義典權(quán)標(biāo)的，僅限于不動產(chǎn)。“從我國建國以來政府和司法部門頒發(fā)的有關(guān)政策、法規(guī)及司法解釋來看，我國法律及政策所認(rèn)可的典權(quán)僅指狹義典權(quán)。”[2]我國民法理論上的通說認(rèn)為，典權(quán)是指一方支付典價，占有他方不動產(chǎn)而享有的使用、收益的權(quán)利。[3] 典權(quán)制度的主要內(nèi)容為：對于出典人而言，典權(quán)設(shè)定后，出典人應(yīng)將其占有的不動產(chǎn)將由典權(quán)人占有，自己不再對典物占有、使用、收益，但仍保留對典物的所有權(quán)。由于出典不不喪失對典物的所有權(quán)，因此可以轉(zhuǎn)讓典物，并可就典物再設(shè)擔(dān)保。典期屆滿后，于回贖期內(nèi)，出典人有權(quán)要求向典權(quán)人返還原典價，并取回典物。回贖期內(nèi)，若出典人不予回贖，則期滿后喪失典物所有權(quán)，同時對原典價也不負(fù)返還義務(wù)。在典權(quán)存續(xù)期間，出典人可以要求由典權(quán)人向出典人支付典物時價與典價之差額，而由典權(quán)人取得典物所有權(quán)，即找貼。對于典權(quán)人而言，當(dāng)?shù)錂?quán)設(shè)定后，有權(quán)占有典物，并為自己之利益使用、收益，可以轉(zhuǎn)典、出租、修繕、設(shè)定抵押、讓與典權(quán)等。當(dāng)出典人回贖時，典權(quán)人有返還典物之義務(wù)，但就典物修繕?biāo)С龅馁M(fèi)用，有權(quán)在現(xiàn)存利益限度內(nèi)請求返還。典權(quán)人有保管典物的義務(wù)，并于回贖時恢復(fù)原狀。典權(quán)存續(xù)期間，典物由于不可抗力發(fā)生滅失時，典權(quán)和回贖權(quán)均歸于消滅?！ 《?、典權(quán)制度的功能分析 典制之所以產(chǎn)生和興起，有其深刻的社會思想根源。一般認(rèn)為，中國傳統(tǒng)理念重視祖宗財產(chǎn)，尤其是不動產(chǎn)。出賣祖宗遺產(chǎn)為“敗家”，為世人所不齒。而典制的設(shè)立，則使出典人在不轉(zhuǎn)讓所有權(quán)的前提下，可以獲得急需的資金。當(dāng)?shù)淦趯脻M時，又可以通過回贖取回典物。這樣就避免了喪家敗業(yè)的道德風(fēng)險。[4]應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，這種認(rèn)識不無道理。傳統(tǒng)倫理觀念的影響確實不容低估。然而，一種制度的興起更多地應(yīng)從制度本身去考察?！暗錂?quán)作為一種靈活簡便的不動產(chǎn)流轉(zhuǎn)用益制度，其自身具有的價值才是其逐漸發(fā)展成熟，并最終得以成為普遍流行的經(jīng)濟(jì)制度的決定性基礎(chǔ)與前提?！盵5] 通過對典制具體內(nèi)容的分析，我們可以看出典制主要具有以下一些功能： ?。ㄒ唬槌龅淙巳谕ㄙY金提供便利。[6]社會經(jīng)濟(jì)生活中經(jīng)常出現(xiàn)一方急需資金，而另一方擁有資金卻大量閑置的情況。此時，通過融資解決雙方籌資及投資的需要，就必須要求有某種融資手段的出現(xiàn)。人們對財物進(jìn)行處分以換取資金的方式一般有三種：一是出賣，二是出租，三是抵押或質(zhì)押。 首先，對于出賣來說。出賣人是以標(biāo)的物的市場價格賣出，因此賣價比典價要高出一部分。[7]但出賣人由此卻喪失了不動產(chǎn)的所有權(quán)。而既希望能夠籌得資金又不失去不動產(chǎn)所有權(quán)的籌資人大量存在。這是典制出現(xiàn)的重要原因。附買回條件的買賣合同，雖然使出賣人再次獲得出賣物成為可能，但此時的買回，是第一次買賣后的又一次交易，是標(biāo)的物所有權(quán)的再次讓渡。因此，此時的交易價格是第二次買賣行為發(fā)生時的市場價格，而不是第一次時的價格。于是可能出現(xiàn)三種情況，一是時價高于第一次買賣時的價格，二是低于，三是等于。在第一種情況，如果出賣人買回標(biāo)的物，那么他就要支付比出賣時更高的價格。而買受人在占有、使用標(biāo)的物并收益后，還可以額外獲得一筆差價。比如一棟房子，出賣人出賣時的市場價格是100萬，再次買回時的價格是150萬，買受人買回后進(jìn)行使用所獲收益為10萬，那么當(dāng)出賣人依合同買回標(biāo)的物時，一賣一買就會損失50萬。而買受人卻在相應(yīng)獲得50萬差價的同時，又獲得10萬使用收益，共計60萬。這樣，出賣人與買受人之間的利益就出現(xiàn)了不平衡。如果說出賣人也享有某種利益的話，那么這種利益就是因不必支付利息而獲得的利息利益。假若出賣人的利息利益與買受人的差額利益及收益利益之和相當(dāng)?shù)脑?，則這與借款需要支付利息一樣，并無不當(dāng)。但是，利息是法定的，由中國人民銀行調(diào)整。即使是民間借款，利率也不得超過同期銀行利率的四倍。從而使利息利益始終處于可調(diào)控的合理狀態(tài)。但在附買回條件的買賣中，買受人占有、使用標(biāo)的物所獲收益是不確定的。因人、事、時、物的不同而體現(xiàn)出極大的差異。而差價利益就更不好確定了。比如城市房地產(chǎn)，不用說十年二十年，就是一年兩年，其差價就足以讓人不可思議了。因此，當(dāng)時價高于賣價時，附買回條件的買賣于出賣人而言并不是一種有利的選擇。在后一種情況，即時價低于賣價時，就差價來說，當(dāng)然是對出賣人有利的。但就占有、使用所獲收益來說，兩者沒有任何區(qū)別。仍以上例為例，假設(shè)出賣時的市場價格為100萬，買回貶值為50萬，買受人的使用收益仍為10萬。那么出賣人此時受益50萬，而買受人受損額為40萬（50－10）。如果40萬的損失與典權(quán)人在正常情況下，占有、使用他人不動產(chǎn)而需支付的費(fèi)用相當(dāng)?shù)脑挘敲催@與租用他人不動產(chǎn)要支付租金一樣，也沒無不妥。但是不動產(chǎn)的價值是租金根本無法比擬的。不動產(chǎn)貶值而造成的損失同樣遠(yuǎn)大于租金。也就是說，此種情況下的附買回條件的買賣于買受人而言，同樣不是一種有利的選擇。第
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