公司社會責任的制度起源與人文精神解構(gòu)(已修改)
2025-04-27 01:37 本頁面
【正文】 公司社會責任的制度起源與人文精神解構(gòu)關(guān)鍵詞: 公司社會責任/制度起源/人文精神/終極關(guān)懷 內(nèi)容提要: 伴隨大型企業(yè)的出現(xiàn)以及公司對社會生活的影響不斷加深，傳統(tǒng)股東利益本位的價值觀遭遇到了更加社會化的群體利益訴求的沖擊。反壟斷立法可以被看成是現(xiàn)代公司社會責任運動的源頭。經(jīng)過理論和實踐的雙重推動，公司社會責任成為了工業(yè)正義的基本價值和人類生活準則的最新部分。在這樣一個經(jīng)濟全球化和生態(tài)全球化的時代，人類共同價值的傳播與接受的速度將快于以往一切社會。 公司社會責任是公司法學界以及整個社會科學領(lǐng)域近百年來爭論不休[1]的話題。其中涉及的節(jié)點不僅包括其概念的內(nèi)涵確定，社會責任的屬性（道德責任抑或法律責任），國際范圍的統(tǒng)一標準和各國經(jīng)濟發(fā)展階段及文化背景的沖突適應關(guān)系，傳統(tǒng)的公司目的的維持和顛覆等；還涉及公司社會責任的區(qū)間邊界，公司治理的理念變化和公司權(quán)力資源分配格局面臨的挑戰(zhàn)，董事傳統(tǒng)法律義務的調(diào)整，公司經(jīng)營政策理論支撐的哲學基礎(chǔ)，公司與政府、公司與社會的關(guān)系；甚至關(guān)涉到整個資本主義社會建構(gòu)基礎(chǔ)的正當性問題。公司是契約社會成員理論，公司契約理論，利益相關(guān)者理論，公司能力理論，公司公民理論等，紛紛挑戰(zhàn)傳統(tǒng)公司法固守的股東本位理論；在強大的輿論引導下，政府、國際機構(gòu)、非政府組織發(fā)起了種種推進公司社會責任的現(xiàn)實行動，制定公司社會責任的普遍標準，發(fā)布公司社會責任方面的軟法性質(zhì)的文件，覺悟較早的跨國公司和上市公司開始公告公司的社會責任履行報告。與此同時，公司社會責任開始了嵌入公司法律制度的進程。從法律發(fā)展的視角觀察，公司社會責任已經(jīng)早早越過了理論創(chuàng)建和爭論的孕育期，作為一個制度新生兒加入到公司法律的陣營之中。新的爭論只能局限在它是好孩子還是壞孩子的層面了：論證其好，就要說明它與社會發(fā)展的同步性；論證其壞，就要考慮如何控制它的壞毛病在常人社會里肆意發(fā)作。 本文作者認為公司社會責任的出現(xiàn)代表了商業(yè)文明的進步，體現(xiàn)了社會共同體其他成員對公司行為的理性期望，其入法成為強制性規(guī)范也具有法理層面的價值正當性。但是，作者也反對以利益相關(guān)者理論取代或者顛覆公司股東本位理論，公司履行社會責任義務應當限制在法律規(guī)定和普遍道德框架之內(nèi)，公司為股東利益最大化而存在的目的性仍應予以法律維持。這種觀點，可以被看成是中立和妥協(xié)的思想產(chǎn)物，在哲學上可歸結(jié)為中庸、二元論和社會進化的觀點?；诖顺霭l(fā)點，作者對公司社會責任的制度起源和人文精神價值發(fā)表個人淺見，以與方家商榷。 一、反壟斷：公司社會責任制度建設(shè)的奠基石 公司制企業(yè)產(chǎn)生以前，商業(yè)社會的運行主體不外乎是合伙企業(yè)和個人企業(yè)兩種形態(tài)。千百年來，商人們沿襲前人的規(guī)矩經(jīng)營企業(yè)，遵守了各類行業(yè)的清規(guī)戒律和世俗的道德準則，生生息息，傳承綿延。公司制企業(yè)出現(xiàn)伊始，除了出現(xiàn)法人經(jīng)營實體、由法律系統(tǒng)性安排代理人行為準則和職責權(quán)限以及法人成員有限責任外，對商業(yè)社會運行的規(guī)則并沒有形成挑戰(zhàn)性的變革。企業(yè)為投資人所設(shè)并為投資人的利益而運行的邏輯目的被各種法律所確認，個人企業(yè)如此，合伙企業(yè)如此，公司企業(yè)依然如此。整個資本主義社會的制度建構(gòu)就是以承認和維護私人財產(chǎn)所有制為基礎(chǔ)的，公司作為私人營利機構(gòu)的目的如果被強制偏離這個方向，資本主義社會運行的常態(tài)結(jié)構(gòu)可能意味著被顛覆。 但是，社會的發(fā)展總是存在著制度設(shè)計者和普羅大眾無法預期的超?，F(xiàn)象，這種現(xiàn)象可能兇猛地撲向人們習以為常的社會生態(tài)，試圖改變或者顛覆長期的社會和諧所依賴的價值準則和思維定勢，甚至造成政治權(quán)力結(jié)構(gòu)的消極無助和制度松動。以公司制企業(yè)為例，在經(jīng)過了工業(yè)革命的財富掠奪和積累后，超大規(guī)模的公司企業(yè)在19世紀末得到足夠多的資源，變成一個個金錢帝國。它們在不同的行業(yè)中雄踞霸主地位，壓制打擊任何的競爭者，對政府的主權(quán)行為偶爾也敢虎視眈眈。社會開始為這些企業(yè)的存在和行為不安了，最多大公司的美國于當時即著手制定了反壟斷法[2]，以此制約大公司在市場經(jīng)濟環(huán)境中的濫用經(jīng)濟優(yōu)勢地位壓制競爭的行為。自由競爭的制度安排符合資本主義社會的自然生存法則，這種法則的完美載體就是自由市場和企業(yè)資本主義。古典經(jīng)濟學家亞當斯密（1776）在《國富論》中講：“每個人都不斷努力為他自己所能支配的資本找到最有利的用途。固然，他所考慮的不是社會的利益，而是他自身的利益，但他對自身利益的追求自然會或者毋寧說必然會引導他選定最有利于社會的用途?！盵3]這種理論所揭示的社會圖景是，人們在追求自身利益最大化的過程中，社會的進步和利益自動會實現(xiàn)；企業(yè)作為私人資本增值的社會工具，當然應當以本企業(yè)的利潤最大化為目標運營，通過實現(xiàn)投資者最優(yōu)回報而促進社會財富的積累和發(fā)展。同時，這種理論認為，完全自由的競爭環(huán)境是私人資本發(fā)展的絕佳條件，競爭的本質(zhì)目的就是利益，不管這種利益是投資金錢的增長，是企業(yè)市場地位的鞏固和擴張，還是各種經(jīng)濟資源的持續(xù)獲得。這種理論事實上忽視了資本原始積累中的野蠻、殘暴以及資本本身的血腥，忽視了人的靈魂被資本支配情景下的貪婪、自私對整體社會和諧的踐踏，特別是對大規(guī)模企業(yè)利用經(jīng)濟優(yōu)勢地位對整個經(jīng)濟秩序體系的毀壞。正是出于對這種情形的認識和把握，美國率先制定反壟斷立法，其宗旨是維護自由公平的市場經(jīng)濟競爭秩序，制約大公司對社會組織結(jié)構(gòu)的磨損與腐蝕，以維護社會公共利益。1
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