人文精神的成熟啟蒙運動(已修改)
2024-10-01 23:33 本頁面
【正文】 人文精神的 成熟 啟 蒙 運 動 [課標要求 ] 簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。 何為啟蒙（ Enlightenment) “ 啟”意為開啟，“蒙”意為懵懵懂懂、糊里糊涂的狀態(tài)。 英語直譯為“使光明” 問題探究 1：那么是什么使當時的人們處于一種迷信、愚昧、盲從的懵懂狀態(tài)呢？ 材料一： 人生而自由，卻無往不在 枷鎖 之中 —— 盧梭 問題探究 1：是什么給當時的給人們戴上枷鎖，讓他們處于一種迷信、愚昧、盲從的懵懂狀態(tài)呢？ 材料二：君的身份是人世間最高的東西，因為國王不僅是上帝在人間的副手 ?！?圣經(jīng) 》 把國王叫做神，因此其權(quán)力經(jīng)某種聯(lián)系便可與神權(quán)相比擬。 材料三：教皇是魔鬼 一樣 的騙子，是兩足禽獸，教士和主教是卑鄙的流氓。天主教的歷史就是反人類的犯罪史，歷史前進的障礙，“ 罪惡的根源 ” 。 君主專制 (重點 ) 教會壓迫 (次要 ) 問題探究 2：閱讀教材 p109，歸納出啟蒙運動在17— 18世紀爆發(fā)的原因和條件？ (2)經(jīng)濟上： (3)政治上： (1)思想文化： 資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展 中央集權(quán)國家形成，君主專制和基督神權(quán)阻礙資本主義發(fā)展。 ① 文藝復興和宗教改革的深入 ,推動了 人們思想解放； ② 自然科學的突飛猛進 。 一：啟蒙運動發(fā)生的 背景 ： （ 根本原因） 問題探究 3： 人們有辦法克服這種狀態(tài)，驅(qū)散黑暗么？ 蘋果落地 材料四：在 17世紀末 18世紀初，偉大的科學家牛頓對以往數(shù)學和力學的成就進行了一次大綜合，形成經(jīng)典力學體系，給人類以偉大的啟示：人們在認識自然規(guī)律的進程中不需要上帝，只需要理性 ?? 人們只要像自然科學那樣運用理性主義的方法，同樣可以揭示人類社會發(fā)展進步的規(guī)律。 思想武器：理性主義 (用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗 ) 理性就是人的思考和判斷，它只承認人的理性而不承認神的意旨。 (5).性質(zhì)： 資產(chǎn)階級反封建思想解放運動 ⑵ .思想武器： 理性主義 ⑴ .時間、范圍： 1 18世紀 歐洲（英 — 法 — 德等） ⑶ .矛頭 ： 封建主義 基督神權(quán) ⑷ .目標： 民主 科學 二：啟蒙運動發(fā)生的 概況 ： 問題探究 4：伏爾泰前后的態(tài)度矛盾嗎？為什么？說明啟蒙思想家的什么特點？ 材料六：即使沒有上帝，也要 創(chuàng)造一位上帝。 —— 伏爾泰 材料五： 教皇 是“魔鬼一樣的騙子”，是“兩足禽獸”， 教士和主教 是“卑鄙的流氓”。 天主教 的歷史就是反人類的犯罪史，是人類理性的敵人，歷史前進的障礙，“罪惡的根源”。 —— 伏爾泰 不矛盾。文藝復興和宗教改革對人的價值過分肯定，對基督教 (禁欲主義 )徹底否定，導致個人主義和享樂主義膨脹。因此伏爾泰是想用“上帝”的來否定過分的個人和享樂主義。體現(xiàn)出啟蒙思想家對傳統(tǒng)文化的 理性 認
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