上海涵合園整合策劃報告(已修改)
2025-04-26 03:07 本頁面
【正文】 涵馨苑整合營銷方略涵馨苑產(chǎn)生的背景“上海年華和居時代”的到來 新住宅的第五浪潮來了，和居時代——澎湃而溫柔。歸根尋源，這場浪潮出于都市人欲望的拉升變化：更多的人要求住得更好，由此推動了生活模式的升級換代，使都市生活風貌即將煥然，也引導人們對居住的思考向更高境界邁進?；仡櫯c展望，和居時代浪潮生逢其時——上海,這個日益國際化的大都市，隨著物質(zhì)生活、精神生活內(nèi)涵的日趨豐富和升級，家庭生活本質(zhì)三大組成部分——家庭生活需求、家庭社會性需求、審美需求的不斷更新，使城市住宅走過了遮風避雨、獨立空間、功能粗分、功能細分、豐富完備、高尚品位、個性多元等漸進歷程，由此衍生了城市住宅形態(tài)的歷史演化：第一代住宅——節(jié)約實用型：以滿足人們家庭生活最基本的城市居住條件為本，基本實現(xiàn)家庭中社會性需求與城市機能的初步融合、家庭生活需求的初步文明化進程、以及對住宅風貌審美的簡單滿足。群居型的改良版民房（相對于解放前）、公房、文明衛(wèi)生公用廚衛(wèi)等住宅形態(tài)特征幾乎就是第一代城市住宅的鮮明符號。第二代住宅——經(jīng)濟適用型：改革開放后，人們物質(zhì)生活與精神生活的欲望隨境外信息的傳入，家庭生活需求中增加了獨立門戶、子女分室、老幼各得其所、廚衛(wèi)空間全部私有等內(nèi)容，社會性需求中增加了與城市文明程度深層融合的內(nèi)容，二十世紀八十年代的第一批單元式住宅便是第二代住宅的精準表征。更為講求建筑群體效果、宅間綠化的規(guī)劃布局、單元式家庭私密空間、私家廚房、簡單衛(wèi)浴條件等特征，代表了第二代住宅對城市家庭生活本質(zhì)的進一步支撐和把握。第三代住宅——適用改進型：以適用經(jīng)濟型住宅原型基礎(chǔ)的改進型第三代住宅迅即出現(xiàn)，更為細化的住宅功能，進一步提高了人居品質(zhì)，貯藏室、封閉陽臺、大客廳等細化功能區(qū)完全成型。二十世紀八十年代末期、九十年代初期的住宅設計口號是“四大一小一多”（大廳、大廚、大衛(wèi)、大陽臺、小臥室、多貯藏室），曾為人們廣為傳唱、津津樂道，成為第三代住宅的鮮明時代特征。第四代住宅——舒適飛躍型：進入二十世紀九十年代末期，福利分房制度即將結(jié)束的消息傳來，真正意義的房地產(chǎn)市場終于啟動，大批個人購房消費者逐漸成為市場的消費主流，住宅形態(tài)也便由此發(fā)生了飛躍的質(zhì)變、城市住宅的本質(zhì)內(nèi)涵也前所未有地豐富起來：封閉式管理、建材升級換代、社區(qū)環(huán)境美化、24小時熱水、安保系統(tǒng)等更趨廣泛的形態(tài)變化，在第四代住宅社區(qū)中全面出現(xiàn)，可以說，第四代住宅在城市住宅發(fā)展進程中，占據(jù)著極為重要的地位，是計劃經(jīng)濟體制下舊有住宅模式的終結(jié)、是新一代舒適人本主張住宅的萌芽，此后的城市住宅，將進入豐富多變的嶄新一頁。第五代住宅——社區(qū)和居型：進入1999年末、2000年初，大批第四代住宅很大幅度地滿足了購房者高品質(zhì)城市居所的需求，但同時人們也總覺得有很多缺憾……在都市物質(zhì)文明的進化下，社會高速運轉(zhuǎn)帶來的物欲化癥侯也顯山露水，人們由于忙于交際、充電、生意，忙碌奔波，而忽略了自身健康的保健、家庭關(guān)系的維系、與親人的情感交流，導致了如離異、人際關(guān)系淡漠、傳統(tǒng)孝道敗落一系列的社會矛盾……于是，涵馨園——溫雅家族和居時代應運而生，倡導區(qū)分而又統(tǒng)一互補的概念，出現(xiàn)了疊加式公寓、排屋、高層小戶中套為主的親情人文社區(qū)。親情比愛情更真實，生活中的溫情無處不在。在1997年，位于閔行區(qū)漕寶路上的大型高檔社區(qū)——大上海國際花園與周邊半里之遙的動遷居民區(qū)，如紅明新村，海上新村等形成家屬樓的關(guān)系。殷實的中青年夫婦購買了50萬左右的舒適三房，父母安置了12萬元左右經(jīng)濟型的2室，不但進一步改善了家庭生活中溝通、出行、便利等品質(zhì)效率，同時，更大大提升了人們對精神的滿足。新時代下的城市住宅的形態(tài)演變，無論何種分支代表，其設計主題，都是秉持著家庭幸福為核心、溝通需求、審美心理需求等多元需求元素展開的，涵馨園——溫雅家族和居時代的出現(xiàn)，折射著住宅功能的再度升華，住宅各項功能隨人們個性元素日趨豐富多元而漸入佳境，多層次需求、多元化需求、多視點需求，引發(fā)了真正意義的新住宅往以家為本的至臻至善的方向發(fā)展。解構(gòu)“上海年華和居時代”建筑首先是精神的庇所，其次才是身軀的蔽所。 ——挪威現(xiàn)代建筑理論家諾伯格舒爾茨住宅，家的形象、領(lǐng)域、符號。只有充分滿足了三位一體的完美組合，住宅的社會價值、經(jīng)濟價值，才會清晰地顯露出來。和居住宅的思考，是基于對過去二十多年四代住宅演變的思考、融合更為深邃的人性需求挖掘、和對城市未來趨勢的充分前瞻，打造生命力更長久的、歷久彌新的、美的建筑。家庭每個成員的高質(zhì)量家居生活需求、不僅在物質(zhì)，更在于精神的滿足！“上海年華和居時代”真正地打造出被城市、被人們真正接受、恒久彌新的經(jīng)典作品?！昂霸贰薄獏^(qū)位基因觀與人一樣，住宅也有基因；住宅基因，決定著住宅與人的內(nèi)在關(guān)系、住宅的形態(tài)把握、住宅的個性特征、以及住宅的建筑風貌、人文風貌?；蛞嘤酗@性與隱性之分，顯性基因浮于表象，人力不可改變，隱性基因藏于本質(zhì)，大可塑造發(fā)揮。住宅的基因，便是住宅所處區(qū)位的現(xiàn)時價值與未來趨勢。 “涵馨苑”的區(qū)位基因便出于龍陽路、楊高南路的貴胄地理，交通網(wǎng)線密集便捷，中高檔社區(qū)林立，市級大配套環(huán)侍左右…顯性基因——現(xiàn)實價值從顯性基因的角度來看，浦東的昨日
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