【正文】 世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史（王受之）【框架】一:手工設(shè)計(jì)及向工業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)渡時(shí)期—設(shè)計(jì)思想萌芽（至19世紀(jì)初） （1）? ? ? ? 18世紀(jì)前的手工藝時(shí)代 （2） 工業(yè)革命時(shí)期的設(shè)計(jì)萌芽 ? ? ? ? 二:機(jī)械的早期工業(yè)化時(shí)代—設(shè)計(jì)思想發(fā)展（至20世紀(jì)初）（1） 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng) 和 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)??（重點(diǎn)） （2） 國(guó)際現(xiàn)代主義 和 包豪斯??（重點(diǎn)） （3） 美國(guó)設(shè)計(jì)的興起??三:高度機(jī)械化時(shí)代—設(shè)計(jì)思想的成熟??(至20世紀(jì)50年代) 四:自動(dòng)化全球時(shí)代—設(shè)計(jì)思想和體系全面發(fā)展（至今） （1） 二次世界大戰(zhàn)后的歐洲設(shè)計(jì) （2） 美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì) （3） 日本工業(yè)設(shè)計(jì) 【設(shè)計(jì)風(fēng)格大事年】〖設(shè)計(jì)萌芽以前〗中世紀(jì): 哥特式 以小尖塔和彩色玻璃鑲嵌為特色 羅馬式 以圓屋頂，弧形拱門和厚墻為特點(diǎn)的基督教堂藝術(shù) 古希臘羅馬藝術(shù) 靜穆的偉大，單純的崇高 16世紀(jì) 文藝復(fù)興 代表人文主義精神和秩序嚴(yán)謹(jǐn)，協(xié)調(diào)的古典美學(xué)理想 17世紀(jì) 巴洛克??追求不規(guī)則形式，起伏的線條及情感熱烈的天主教和君主宮廷室內(nèi)奇異裝飾為特點(diǎn)。 18世紀(jì) 洛可可優(yōu)雅輕快，非對(duì)稱曲線，華麗柔和以及 營(yíng)造沙龍是居住環(huán)境 19世紀(jì)初??古典主義和浪漫主義并駕齊驅(qū)??〖設(shè)計(jì)萌芽后至少分七個(gè)階段〗18501900 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng) 18901905 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng) 19001930 機(jī)械美學(xué)運(yùn)動(dòng) 19251939 裝飾藝術(shù)派 19351955 商業(yè)主義風(fēng)格 19551975 多樣化時(shí)期:波普pop；高技術(shù)；后現(xiàn)代主義；解構(gòu)主義；新現(xiàn)代主義（國(guó)際主義）； 微電子風(fēng)格 1975至今 當(dāng)代風(fēng)格【知識(shí)點(diǎn)匯集】※工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是起源于英國(guó)19世紀(jì)下半葉的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，其起因是針對(duì)家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)是約翰?拉斯金，主要人物則是威廉?莫里斯。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)受到日本藝術(shù)的影響，影響主要集中在首飾、書(shū)籍裝幀等方面。其特點(diǎn)有:強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)。在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。提倡哥特風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)，功能良好。主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠(chéng)實(shí)，反對(duì)設(shè)計(jì)上的華而不實(shí)趨向。裝飾上還推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的根源是當(dāng)時(shí)藝術(shù)家們無(wú)法解決工業(yè)化帶來(lái)的問(wèn)題，企圖逃避現(xiàn)實(shí)，退隱到他們理想化了的中世紀(jì)、哥特時(shí)期。運(yùn)動(dòng)否定大工業(yè)與機(jī)械生產(chǎn)，反對(duì)機(jī)器美學(xué)，導(dǎo)致它沒(méi)有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主要風(fēng)格，從意識(shí)形態(tài)上說(shuō)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是消極的。但是它的產(chǎn)生去給后來(lái)的設(shè)計(jì)家提供了設(shè)計(jì)風(fēng)格參考，提供了不同以往的嘗試典范，影響遍及美國(guó)和歐洲等地區(qū)，對(duì)后來(lái)的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)具有深遠(yuǎn)的意義?！?guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景19世紀(jì)初期，大批工藝品投放市場(chǎng)而設(shè)計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，美術(shù)家不屑于產(chǎn)品設(shè)計(jì)，工廠主也只注重質(zhì)量與銷路。設(shè)計(jì)與技術(shù)相當(dāng)?shù)膶?duì)立，當(dāng)時(shí)產(chǎn)品分為外形粗糙的工業(yè)品和服務(wù)于少數(shù)人的精致手工藝品。此時(shí)期尚屬于工業(yè)設(shè)計(jì)思想萌發(fā)前夕，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上十分的混亂?！?guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)團(tuán)體世紀(jì)行會(huì)（阿瑟?馬克穆多 1882）。藝術(shù)工作者行會(huì)（1884）。手工藝行會(huì)（查爾斯?阿什比1888）。這些團(tuán)體的設(shè)計(jì)宗旨和風(fēng)格與莫里斯很接近，都反對(duì)設(shè)計(jì)上的權(quán)貴主義，反對(duì)維多利亞風(fēng)格，反對(duì)機(jī)械工業(yè)化，吸收東方風(fēng)格，力圖復(fù)興中世紀(jì)手工業(yè)傳統(tǒng)和優(yōu)雅、統(tǒng)一。※英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的家具設(shè)計(jì)主要人物為查爾斯?沃賽和巴里?斯各特。沃賽受莫里斯影響又有所不同，其設(shè)計(jì)沒(méi)有無(wú)道理的崇古之風(fēng)，而是比較簡(jiǎn)單樸實(shí)，易于批量化生產(chǎn)。更接近工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)服務(wù)大眾的精神實(shí)質(zhì)。他繼承了莫里斯的風(fēng)格，達(dá)到很完美的高度。其作品是英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)全盛時(shí)期的代表。代表作有果園住宅。斯各特喜歡采用動(dòng)物和植物的紋樣作為裝飾動(dòng)機(jī)，并以凸出的線條勾勒，頗為經(jīng)典。曾為李柏特公司設(shè)計(jì)家具。他的家具也是英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的杰出代表。代表作有為赫斯大公設(shè)計(jì)的宮廷室內(nèi)家具?！菇鸬乃枷胨鲝埶囆g(shù)與技術(shù)的結(jié)合，認(rèn)為應(yīng)將現(xiàn)實(shí)觀察融入設(shè)計(jì)當(dāng)中，并提出設(shè)計(jì)的實(shí)用性目的。他的設(shè)計(jì)理論具有強(qiáng)烈的民主和社會(huì)主義色彩，也非?；靵y。既強(qiáng)調(diào)為大眾，又主張從自然和哥特風(fēng)格中找尋出路，這顯然不是為大眾的；既包含社會(huì)主義色彩，又包含對(duì)大工業(yè)化的不安。他的實(shí)用主義思想與以后的功能主義有很大區(qū)別，但他的倡導(dǎo)對(duì)當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)家提供了重要的思想依據(jù)，莫里斯等人都深受其思想影響?！?莫里斯他是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)拉斯金設(shè)計(jì)思想的第一個(gè)人物。他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象為大眾，希望振興工藝美術(shù)的傳統(tǒng)，一方面否定機(jī)械化、工業(yè)化風(fēng)格，另一方面否定裝飾過(guò)度的維多利亞式風(fēng)格，認(rèn)為哥特式、中世紀(jì)的設(shè)計(jì)才是誠(chéng)實(shí)的設(shè)計(jì)。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的兩個(gè)基本原則:一，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)是為千千萬(wàn)萬(wàn)的人服務(wù)的，而不是為少數(shù)人的活動(dòng)；二，設(shè)計(jì)工作必須是集體的活動(dòng)，而不是個(gè)體勞動(dòng)。這兩個(gè)原則在后來(lái)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中發(fā)揚(yáng)光大。他開(kāi)設(shè)了世界上第一家設(shè)計(jì)事務(wù)所，其設(shè)計(jì)的產(chǎn)品采取哥特式和自然主義風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和美觀性結(jié)合，具有鮮明的特征，同“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的基本風(fēng)格完全吻合，促進(jìn)了英國(guó)和世界的設(shè)計(jì)發(fā)展。代表作有自己在倫敦郊區(qū)的住宅“紅屋”，與人合作《呼嘯平原的故事》等。※美國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)末英國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始影響美國(guó)。美國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)主要代表有弗蘭克?賴特、斯提格利、格林兄弟等，他們的設(shè)計(jì)宗旨和基本思想和英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)相似，但比較少?gòu)?qiáng)調(diào)中世紀(jì)或者哥特風(fēng)格特征，更加講究設(shè)計(jì)裝飾上的典雅，特別是明顯的東方風(fēng)格影響是美國(guó)與英國(guó)的最大不同。英國(guó)的東方影響主要存在于平面設(shè)計(jì)與圖案上，美國(guó)則存在于結(jié)構(gòu)上。格林兄弟的設(shè)計(jì)帶有明顯日本與中國(guó)明清家具的特點(diǎn)，斯提格利和格林兄弟的設(shè)計(jì)相似，但主張功能與裝飾的結(jié)合，更為精致。賴特這一時(shí)期的作品也帶有明顯的中日傳統(tǒng)的影響，更重視縱橫線條造成的裝飾效果，而不拘泥于東方設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的發(fā)展?！に嚸佬g(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)斯堪的納維亞國(guó)家的影響斯堪的納維亞五個(gè)國(guó)家，擁有悠久的手工藝傳統(tǒng)，特別是木家具和室內(nèi)設(shè)計(jì)具有杰出的水平。英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)明確反對(duì)交揉造作的維多利亞風(fēng)格，反對(duì)繁瑣裝飾，都與斯堪的納維亞的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)觀念非常接近，何況這個(gè)地區(qū)有很豐富的歌德傳統(tǒng)，因此，在英國(guó)的影響下，這幾個(gè)國(guó)家中的瑞典，芬蘭，丹麥和挪威都出現(xiàn)了類似的設(shè)計(jì)活動(dòng)?！に嚸佬g(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)英國(guó)的陶瓷設(shè)計(jì)受東方陶瓷影響明顯，特別是釉色和圖案的運(yùn)用和器形上。代表人物是馬克?馬歇爾、摩根、科爾曼。英國(guó)的陶瓷基本都是小量生產(chǎn)，藝術(shù)成分很重，還沒(méi)成為大批量生產(chǎn)日用陶瓷的基礎(chǔ)。而真正開(kāi)始陶瓷日用化探索的則是斯堪的納維亞。這種設(shè)計(jì)嘗試開(kāi)始于19世紀(jì)末，成熟于20世紀(jì)初?！に嚸佬g(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)莫里斯是奠定這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的人物。在其影響下平面設(shè)計(jì)在歐美發(fā)展起來(lái)。較有影響的工藝美術(shù)風(fēng)格平面設(shè)計(jì)代表是有馬克穆多的世紀(jì)行會(huì)出版的《玩具馬》（不久轉(zhuǎn)為莫里斯的出版公司出版）。莫里斯的設(shè)計(jì)充滿了企圖復(fù)興古典、哥特式風(fēng)格，與當(dāng)時(shí)流行的拉菲爾前派一脈相承。為了扭轉(zhuǎn)莫里斯的復(fù)古之風(fēng)，戴依、杰西?金、格里那維合作，創(chuàng)造出一種兒童讀物的設(shè)計(jì)風(fēng)格，字體、插圖都輕松可愛(ài)，充滿天真浪漫色彩。設(shè)計(jì)目的是使平面設(shè)計(jì)為廣大讀者服務(wù)，改變書(shū)籍為少數(shù)人掌握的局面。這種風(fēng)格改變了莫里斯凝重的考古味道，是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的重大發(fā)展和進(jìn)步，影響了下一代平面設(shè)計(jì)家（比亞茲萊），對(duì)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生起到了催生作用?！に嚸佬g(shù)運(yùn)動(dòng)的缺陷“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的缺點(diǎn)或先天不足是顯而易見(jiàn)的，它對(duì)于工業(yè)化的反對(duì)，對(duì)于機(jī)械的否定，對(duì)于大批量生產(chǎn)的否定，都沒(méi)有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。過(guò)于強(qiáng)調(diào)裝飾，增加了產(chǎn)品的費(fèi)用，也就沒(méi)有可能成為低收入的平民百姓所享有，因此，它依然是象牙塔的產(chǎn)品，是知識(shí)分子的一廂情愿的理想主義結(jié)晶?！滤囆g(shù)運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)末20世紀(jì)初起源于法國(guó)并對(duì)歐洲和美國(guó)產(chǎn)生影響巨大的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)。持續(xù)長(zhǎng)達(dá)十余年，在設(shè)計(jì)上是一次形式主義運(yùn)動(dòng)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是其影響之源，莫里斯、馬克穆多等人的風(fēng)格對(duì)它有直接的影響。它們有許多相似處:都是對(duì)維多利亞和其他過(guò)分裝飾風(fēng)格的反動(dòng)；都是對(duì)工業(yè)化風(fēng)格的反映，都旨在恢復(fù)手工藝的重視和熱衷；它們也都放棄了傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照而轉(zhuǎn)向自然的裝飾動(dòng)機(jī)；又同時(shí)受日本裝飾的影響。但二者又存在區(qū)別:工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，而新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)放棄了任何的傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格；強(qiáng)調(diào)自然中不存在平面和直線，在裝飾上突出曲線，有機(jī)形態(tài)，裝飾動(dòng)機(jī)基本來(lái)源于自然形態(tài)。在意識(shí)形態(tài)上是一次知識(shí)分子在面對(duì)工業(yè)化和過(guò)分裝飾風(fēng)格泛濫雙重前提下的一次不成功的改革設(shè)計(jì)的企圖。雖然新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在各國(guó)間有很大區(qū)別，但在追求裝飾，探索新風(fēng)格尚是一致的。它為20世紀(jì)伊始的設(shè)計(jì)開(kāi)創(chuàng)嶄新的階段，一直持續(xù)到1910年前后，逐步被現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)取代，是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)間一個(gè)承上啟下的重要階段。? ? ? ? ※法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)中心“新藝術(shù)”是由法國(guó)家具設(shè)計(jì)家薩穆?tīng)?賓創(chuàng)立的“新藝術(shù)之家”而產(chǎn)生的，評(píng)論家取其中的新藝術(shù)來(lái)作為此設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的名稱。法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)更加集中于比較密切的幾個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)體間，對(duì)歐美具有重要的影響，主要分為巴黎和南斯兩個(gè)中心。南斯主要集中在家具設(shè)計(jì)方面，而巴黎包含的設(shè)計(jì)范圍則十分廣泛。※法國(guó)巴黎的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主要是幾個(gè)以家具為核心的設(shè)計(jì)事務(wù)所為中心，影響大的有新藝術(shù)之家，現(xiàn)代之家，六人集團(tuán)。新藝術(shù)之家是迷戀日本藝術(shù)的薩穆?tīng)?賓出資創(chuàng)辦，德方列、蓋拉德等組成的設(shè)計(jì)事務(wù)所。1900年的新藝術(shù)之家家具作品展是他們影響最大的一次展覽，使新藝術(shù)之名不脛而走。作品具有強(qiáng)烈的自然主義傾向，模仿植物形態(tài)與紋樣，取消直線，刻意強(qiáng)調(diào)有機(jī)形態(tài)是極其明顯的。薩穆?tīng)?賓的“回到自然去”始終貫穿于他們?cè)O(shè)計(jì)中。該組織于賓去世后解散。德方列裝飾風(fēng)格纖細(xì)優(yōu)美，代表作為1900年大展的椅子。蓋拉德的風(fēng)格凝重，結(jié)實(shí)，其代表作為1900年設(shè)計(jì)的兩套室內(nèi)設(shè)計(jì)及家具，其中新藝術(shù)室是運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的集中體現(xiàn)，對(duì)運(yùn)動(dòng)的國(guó)際化起到很大的促進(jìn)作用?，F(xiàn)代之家是巴黎第二重要的設(shè)計(jì)集團(tuán)，中心人物是朱利斯?邁耶—格拉斐，1898年出資開(kāi)設(shè)了現(xiàn)代之家提供新藝術(shù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)用品。重要的設(shè)計(jì)家有蘭德利、佛洛特等。不久解散。六人集團(tuán)是由察平特、普羅密特、吉馬德等六人組成的松散的設(shè)計(jì)團(tuán)體。其設(shè)計(jì)杰出，影響大于以上兩集團(tuán)。六人在設(shè)計(jì)理念上極為一致，都強(qiáng)調(diào)自然主義，提倡回到自然的口號(hào)，曲線等設(shè)計(jì)傾向在他們作品中都有出現(xiàn)，風(fēng)格較為接近。其中最杰出的是吉馬德，設(shè)計(jì)多采用植物蔓枝等自然動(dòng)機(jī)，過(guò)多的裝飾細(xì)節(jié)使作品無(wú)法批量生產(chǎn)。早期作品能夠保持功能與形式的平衡，晚期則出現(xiàn)了過(guò)分繁雜的設(shè)計(jì)傾向。具有運(yùn)動(dòng)中極端自然主義傾向。代表作巴黎地下鐵道系統(tǒng)的一些列入口?！▏?guó)南斯的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)以家具設(shè)計(jì)與制造為主，南斯新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和艾米爾?蓋勒有很大關(guān)系。蓋勒也遵循新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格，采用大量的動(dòng)植物紋樣，避免直線而采用曲線，受日本和中國(guó)家具的影響較大。但他不同于巴黎設(shè)計(jì)師的是關(guān)注于用不同的木料，已達(dá)到裝飾的目的。蓋勒的設(shè)計(jì)思想具有強(qiáng)烈的自然主義傾向，曾在《裝潢藝術(shù)》發(fā)表《根據(jù)自然裝飾現(xiàn)代家具》，還是法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中最早提出在設(shè)計(jì)中必須考慮功能的重要性原則的設(shè)計(jì)家。受其影響出現(xiàn)了莫卓列里、瓦林等一些設(shè)計(jì)家，以莫卓列里最為著名。他的作品帶有鮮明的南斯新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格。使用自然形式較為抽象是其特征，作品比蓋勒更抽象、流暢?！▏?guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)法國(guó)陶瓷改革開(kāi)始于19世紀(jì)30年代，19世紀(jì)中期后出現(xiàn)了著名的陶瓷設(shè)計(jì)家有查普列特和德拉哈切。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)具有藝術(shù)化的特點(diǎn)（代表為拉切納爾），這是由于很少考慮批量生產(chǎn)日用陶瓷而將設(shè)計(jì)中心放在陶藝品的精美、創(chuàng)新上。另外陶瓷運(yùn)用于建筑，特別是作為建筑表面的裝飾也是一個(gè)顯著特點(diǎn)（代表為穆勒）。法國(guó)的陶瓷設(shè)計(jì)受東方設(shè)計(jì)影響很大，表現(xiàn)為由薩穆?tīng)?賓等發(fā)起的日本主義運(yùn)動(dòng)。作品帶有日本陶瓷的粗狂和不規(guī)則性。20世紀(jì)初又吸收了伊斯蘭陶瓷與中國(guó)陶瓷的風(fēng)格，特點(diǎn)為出現(xiàn)色彩更明快、采用手工繪制的陶瓷（代表為迪科、里諾伯）。另外法國(guó)的陶瓷生產(chǎn)也分為官窯（西維爾、李蒙日）與民窯。總體來(lái)看，法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷還是沒(méi)有能夠打破簡(jiǎn)單手工業(yè)的限制，這