【正文】 新現(xiàn)代主義在平面設(shè)計上的影響特點之一就是新包豪斯風(fēng)格:工整，功能性強，講究傳達功能，冷漠。新現(xiàn)代主義堅持現(xiàn)代主義的傳統(tǒng)，根據(jù)新的需要給現(xiàn)代主義加入了新的簡單形式的象征意義，但總體來說它是現(xiàn)代主義繼續(xù)發(fā)展的后代。作為對于國際主義、現(xiàn)代主義平面風(fēng)格的一種反動，這種新的解構(gòu)風(fēng)格于 90年代開始在青年設(shè)計家中開始流行，促成這種風(fēng)格流行的另外一個原因是技術(shù)上的，即電腦設(shè)計的普及和發(fā)展。艾什曼常運用現(xiàn)代主義、國際主義的各式結(jié)構(gòu)，但大部分部件卻是解構(gòu)的，總體的風(fēng)格是非一般幾何式的，復(fù)雜的。他的作品具有鮮明的個人特征，采用解構(gòu)主義哲學(xué)的基本原理。后現(xiàn)代主義興盛了不長時間就衰頹了，重視個體、部件本體，反對總體統(tǒng)一的解構(gòu)主義哲學(xué)卻被少數(shù)設(shè)計師認(rèn)同，認(rèn)為是具有強烈個性的新哲學(xué)理論而采用。代表作西門子等公司設(shè)計的電子設(shè)備。代表作有羅西等人設(shè)計的咖啡具等。此風(fēng)格主要集中在由建筑師設(shè)計的家具上，大量采用后現(xiàn)代主義建筑的風(fēng)格，甚至完全搬用建筑的形式，產(chǎn)生出像建筑的家具來。減少主義風(fēng)格是 80年代開始興盛的一個設(shè)計風(fēng)格，特征是一種美學(xué)上追求極端簡單的設(shè)計風(fēng)格，一種加爾文式的簡單到無以復(fù)加的設(shè)計方式。設(shè)計中玩世不恭的氣息得到80年代青年的喜愛。代表了現(xiàn)代主義開始式微以來意大利設(shè)計的新發(fā)展趨向。此風(fēng)格充滿了荒誕不羈的細(xì)節(jié)處理，表現(xiàn)了設(shè)計師對于高技術(shù)、工業(yè)化的厭惡和困惑，是龐克文化、霓虹燈文化的一種體現(xiàn)。給于工業(yè)結(jié)構(gòu)、機構(gòu)部件以美學(xué)價值是高科技風(fēng)格的核心內(nèi)容。 高品味的。其他還有法列爾、詹克斯、塔夫特事務(wù)所、博塔、羅什等都是后現(xiàn)代主義的重要代表。羅伯遜:美國弗吉尼亞大學(xué)建筑學(xué)院院長，他主張改革現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計風(fēng)格的冷漠，非人情化的傾向，希望能利用歷史傳統(tǒng)達到建筑的文化氣息。達到既有現(xiàn)代主義的理性，又具古典主義的裝飾色彩和莊嚴(yán)。在溫圖利提出少則煩主張后，它設(shè)計了美國電報電話公司大廈，成為后現(xiàn)代主義的代表作之一。他最重要的設(shè)計作品是波特蘭市的公共服務(wù)中心，成為最具代表性的后現(xiàn)代主義建筑。代表作意大利廣場、雙樹旅館。他設(shè)計的英國國家藝術(shù)博物館圣斯布里廳是后現(xiàn)代主義建筑的重要代表作之一。他是在建筑設(shè)計上奠定后現(xiàn)代主義基礎(chǔ)的第一人。都市的古典主義?，F(xiàn)代傳統(tǒng)主義。代表作羅西的卡洛?費利斯劇院。潛伏的古典主義。對于后現(xiàn)代建筑的分類，不同的理論家有不同的見解。后現(xiàn)代主義設(shè)計雖然發(fā)展迅速，但隨著形式的反復(fù)運用，很快就產(chǎn)生了社會和設(shè)計家本身對于這些符號性形式的厭倦，導(dǎo)致了后現(xiàn)代主義于80年代末90年代初的式微。后現(xiàn)代主義設(shè)計的最大弱點在于它把現(xiàn)代主義當(dāng)作一個藝術(shù)運動來看待，而沒有考慮現(xiàn)代主義所具有的民主性、大眾性、工業(yè)化。從意識形態(tài)看設(shè)計上的后現(xiàn)代主義是對于現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計的一種裝飾性發(fā)展，其中心是反對米斯的“少則多”減少主義風(fēng)格，主張以裝飾手法來達到視覺上的豐富，提倡滿足心里要求，而不僅僅是單調(diào)的功能主義中心。日本山崎賓設(shè)計的“普魯?shù)佟辍北徽?，可以說是現(xiàn)代主義結(jié)束后現(xiàn)代主義興起的重要標(biāo)志之一。※西方當(dāng)代設(shè)計發(fā)展趨勢現(xiàn)代設(shè)計在90年代發(fā)生很大的變化，特別是工業(yè)設(shè)計，越來越多的企業(yè)開始消減內(nèi)部研究機構(gòu)，而廣泛采用社會專業(yè)合作，同時開始要求設(shè)計公司必須考慮產(chǎn)品的各方面因素。隨著自動化的發(fā)展，控制系統(tǒng)的復(fù)雜化，如何設(shè)計出更加具有效率、更加準(zhǔn)確的儀表盤，包括顯示設(shè)備和按鈕設(shè)備，越來越為設(shè)計界關(guān)注。新的設(shè)計開始從以前的為適應(yīng)人的設(shè)計轉(zhuǎn)移到為工作的人的設(shè)計上。戰(zhàn)爭中新武器的研制使設(shè)計中功能、效率和使用方面等問題開始被關(guān)注。因此，這個階段可以說還沒有真正的發(fā)展出人體工程學(xué)。人體工程學(xué)的中心是解決人機之間關(guān)系的問題，其中包括:1〉人造的產(chǎn)品、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境的設(shè)計與創(chuàng)造；2〉對于人類工作和活動過程的設(shè)計；3〉對于服務(wù)的設(shè)計；4〉對人類使用的產(chǎn)品和服務(wù)的合適程度的評估。80年代以后國際主義開始衰退，簡單理性、缺乏人情味、風(fēng)格單一、漠視功能引起青年一代的不滿是國際主義式微的主要原因。形式已具有象征性力量，成為第一性的，而社會性、大眾性則逐步被拋棄?，F(xiàn)代主義具有強烈的社會主義和民主主義色彩，是典型的知識分子理想主義運動，是將設(shè)計為上層權(quán)貴服務(wù)扭轉(zhuǎn)為為大眾服務(wù)的一種手段，這種探索是進步的。國際主義設(shè)計具有形式簡單、反裝飾性、系統(tǒng)化等特點，設(shè)計方式上受少則多原則影響較深，50 年代下半期發(fā)展為形式上的減少主義特征。這種風(fēng)格特別是在六七十年代以來發(fā)展到登峰造極的地步，影響了世界各國的設(shè)計。因此設(shè)計的考慮也必須包括對于社會短期和長期因素的內(nèi)容。這場運動只在形式主義中進行探索，并沒有更加深層的意識形態(tài)依據(jù)。主要在產(chǎn)品、服裝、平面三個方面開始突破，以服裝最突出。※波普運動波普設(shè)計運動是個形式主義的設(shè)計風(fēng)潮，它產(chǎn)生的背景與戰(zhàn)后日益形成的西方豐裕社會、青少年消費市場、反叛立場，特別是對現(xiàn)代主義設(shè)計和國際主義設(shè)計的反感有密切關(guān)系。二戰(zhàn)后出生的“戰(zhàn)后嬰兒”從家庭消費力、對傳統(tǒng)價值的淡漠感、對新事物的喜愛等方面都不同于父輩們，為了適應(yīng)這代人的消費需求和文化需求，就需要新的設(shè)計和文化形式的出現(xiàn)。設(shè)計師調(diào)動各種積極因素，包括技術(shù)的、心理的、人體工程學(xué)的、市場的各個方面，通過產(chǎn)品里為消費者提供盡量完美的服務(wù)。也就是說，工業(yè)設(shè)計可以創(chuàng)造新的市場。※? ? ? ? 工業(yè)設(shè)計的職業(yè)化工業(yè)設(shè)計作為一個獨立的學(xué)科和作為一個職業(yè)的形成始于二戰(zhàn)后。美國的這場運動和歐洲現(xiàn)代主義運動不同之處在于它是基本集中在流行風(fēng)格上的形式主義運動，促進的基礎(chǔ)是商業(yè)利益，而不是其他的藝術(shù)形態(tài)的因素，但流線型的樣式仍然影響到了歐洲設(shè)計。這種風(fēng)格與當(dāng)時的時代氣氛、技術(shù)發(fā)展水平是很適應(yīng)的。※有計劃的廢止制度是由通用汽車公司的總裁斯隆和設(shè)計師厄爾提出的汽車設(shè)計新模式。德萊佛斯的強烈信念是設(shè)計必須符合人體的基本要求，為設(shè)計奠定了人體工程學(xué)這門學(xué)科。他成為美國工業(yè)設(shè)計發(fā)展的標(biāo)志性人物。是個使工業(yè)設(shè)計成為受尊重職業(yè)的主要人物。強烈的競爭是美國現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)軔點，美國最為突出的貢獻就是發(fā)展了工業(yè)設(shè)計并使其職業(yè)化。政治上它是非政治化的代表。其作品全部是絕對抽象的作品，體現(xiàn)了簡單的結(jié)構(gòu)力量和理性特征。他和馬科斯、費寧格是包豪斯最早的擔(dān)任基礎(chǔ)課的全職教員，他們的教學(xué)都是個人化的，不成體系的。其代表作有包豪斯校舍等。一戰(zhàn)對他的影響很大,對機器的迷戀消失，非政治化變?yōu)榫哂猩鐣髁x立場的新人。失敗:沒有把商品推向市場）※格羅佩斯20世紀(jì)最重要的設(shè)計家和設(shè)計教育的奠基人，參加組織了工業(yè)同盟。包豪斯經(jīng)歷格羅佩斯、邁耶、米斯三個不同階段，造成了包豪斯兼具理想主義的浪漫、共產(chǎn)主義的政治目標(biāo)、實用主義和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣椒?，精神?nèi)容極其豐富和復(fù)雜。烏德的烏尼咖啡館立面。對非對稱性的研究與運用。但它實踐中矛盾沖突不斷，造成了風(fēng)格派的早期分裂。唯一能夠展示風(fēng)格派風(fēng)格的展覽是20世紀(jì)20年代中期在巴黎舉行的展覽。后期構(gòu)成主義基本集中在城市規(guī)劃上，突出人物有謝門諾夫等，他們在很大程度上與科布西耶的理想主義規(guī)劃相似，提出了放射性設(shè)計規(guī)劃和線性規(guī)劃的城市規(guī)劃方式，作品有共產(chǎn)主義衛(wèi)星紅城等。1925 年成立的當(dāng)代建筑家聯(lián)盟仍是將構(gòu)成主義觀點傳播到歐洲的重要前衛(wèi)設(shè)計團體。由于受到斯大林的扼殺而沒有達到德國現(xiàn)代主義的影響，俄國構(gòu)成主義熱衷于科學(xué)技術(shù)，把結(jié)構(gòu)當(dāng)作建筑設(shè)計的起點，以此作為建筑表現(xiàn)的中心，這個立場成為現(xiàn)代主義建筑的基本原則。主張標(biāo)準(zhǔn)化、批量化生產(chǎn)。主張通過教育把不同設(shè)計綜合。他為德國電器公司設(shè)計企業(yè)形象，奠定了功能主義設(shè)計風(fēng)格的基礎(chǔ)，是從早期探索的畢德邁耶風(fēng)格中的重大進步。他的設(shè)計理論包括信息理論（設(shè)計具有信號特征）、表現(xiàn)理論（表現(xiàn)主義可以屈從基本的功能要求）和人文風(fēng)格（建筑應(yīng)具有人情味）。阿爾瓦?阿圖是芬蘭設(shè)計家，現(xiàn)代主義的奠基人之一。建筑材料本質(zhì)的表達。 1880年他有機建筑觀念形成:簡練應(yīng)是藝術(shù)性的檢驗標(biāo)準(zhǔn)。采用大量幾何圖形，極具裝飾性。巴塞羅那世界博覽會的德國館等一些作品奠定了他現(xiàn)代主義大師地位。薩瓦公寓是奠定他現(xiàn)代主義大師的重要建筑。其提倡現(xiàn)代材料的運動，考慮功能和經(jīng)濟效益，認(rèn)為現(xiàn)代裝飾藝術(shù)沒有裝飾，應(yīng)把重點直接移至純粹比例與簡單幾何形體的和諧上，對現(xiàn)代主義有重要影響，但思想也具有雙重性和矛盾性?！F(xiàn)代主義設(shè)計的思想基礎(chǔ)對現(xiàn)代主義思想體系形成貢獻最大的人物有科布西耶、米斯?凡德洛、賴特、阿爾瓦?阿圖等人。重視設(shè)計對象的費用和開支。C、標(biāo)準(zhǔn)化原則。設(shè)計形式包括:功能主義特征，強調(diào)功能為中心，不再以形式為出發(fā)點，講究效率、科學(xué)性。主要是設(shè)計師為找尋代表新時代的形式，為改變設(shè)計觀念，開始在設(shè)計觀念、風(fēng)格、形式及材料等方面進行探索，而集中在德國（始于工業(yè)同盟，包豪斯為高潮）、俄國（構(gòu)成主義）和荷蘭（風(fēng)格派）進行試驗，在30年代中期取得驚人成就?？死锓蛑饕O(shè)計餐具和陶瓷裝飾品，他的陶瓷往往采用強烈的對比色，圖案比較抽象，有時用裝飾化的人物等裝飾動機。胡佛工廠大樓則把裝飾藝術(shù)與流線型運動合為一體，又具有俄國芭蕾舞團、埃及等設(shè)計風(fēng)格，是罕見的。代表有愛奧尼德的克拉里奇旅店，伯納德的斯特蘭宮殿大旅館。直到20年代末30年代初，在工業(yè)化風(fēng)格和裝飾藝術(shù)風(fēng)格影響之下，英國設(shè)計才開始變革。代表有桑多斯，他仿效機械式的幾何圖案，加上昂貴的材料，很具特色。※法國裝飾藝術(shù)運動的首飾與時裝配件首飾與時裝配件設(shè)計師是法國裝飾藝術(shù)運動的重要成就。※法國裝飾藝術(shù)運動的金屬品和人物裝飾品20年代法國的金屬制品大多受到埃及或者東方風(fēng)格的影響，但中期后開始轉(zhuǎn)向簡單、明快的風(fēng)格。作品能夠批量生產(chǎn)，常用動物圖案進行裝飾，極具裝飾性。比較突出的是杜南，他的漆器屏風(fēng)和室內(nèi)壁板采用華貴的色彩計劃，還以抽象的幾何形態(tài)作漆器裝飾，在漆器上用蛋殼鑲嵌裝飾是其學(xué)習(xí)東方漆器的成果。陶瓷設(shè)計受到中東和遠東古典文明的陶器設(shè)計影響，特別是中國釉彩風(fēng)格。魯爾曼喜用象牙鑲嵌，造型趨于簡單的幾何形，簡單明快，對比強烈。這兩種風(fēng)格創(chuàng)造了一種新的室內(nèi)與家具設(shè)計的美學(xué)價值。1925年的裝飾藝術(shù)展覽會是法國這場運動的集大成者。因此它是新藝術(shù)運動和現(xiàn)代主義間的一場銜接。汽車作為20世紀(jì)文明的象征，在設(shè)計形式和思想上都具有重要的啟迪作用。與工業(yè)生產(chǎn)相關(guān)，時代特征強烈的簡單幾何外型成為20世紀(jì)20年代研究的中心。埃及圖吞哈蒙墓出土器物的裝飾動機是繼日本風(fēng)格后又一次重要的外來影響。 “裝飾藝術(shù)”之名來自1925年的巴黎裝飾主義展覽。能夠?qū)⒛锼沟膭P姆斯科特公司風(fēng)格與新藝術(shù)風(fēng)格結(jié)合起來。英國的新藝術(shù)平面設(shè)計重要代表是比亞茲萊和里克茨。他的風(fēng)格影響了整整一代法國平面設(shè)計師，作品充分發(fā)揮了新藝術(shù)運動風(fēng)格的曲線、有機形態(tài)特點，具有非常高的裝飾性，被認(rèn)為是新藝術(shù)平面設(shè)計的最高典范。謝列特是當(dāng)時最具影響力的平面設(shè)計家之一。法國:1881年法國政府解除對商業(yè)海報的控制和禁止是平面設(shè)計的一個轉(zhuǎn)折點?！滤囆g(shù)運動的平面設(shè)計平面設(shè)計是新藝術(shù)運動最早的基礎(chǔ)之一。華格納是現(xiàn)代建筑的先驅(qū)之一?！鶌W地利分離派19世紀(jì)末奧地利的一批設(shè)計家公開提出與正宗的學(xué)院派分離，他們組織的團體自稱分離派。青年風(fēng)格運動最重要的設(shè)計家是貝倫斯，他是德國現(xiàn)代設(shè)計的奠基人（德國現(xiàn)代設(shè)計之父），早期受新藝術(shù)運動影響，也有類似于分離派的探索。他將有機形態(tài)和幾何形態(tài)混合采用，其簡單而又具高度裝飾意味的平面設(shè)計特征與奧地利分離派極為相似。代表作格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院兼具新藝術(shù)運動和現(xiàn)代主義的特點，是格拉斯哥四人風(fēng)格的集中體現(xiàn)，代表了當(dāng)代最前衛(wèi)的設(shè)計試驗結(jié)果。其主要的奠基人馬金托什、馬克奈、麥當(dāng)娜姐妹被稱為格拉斯哥四人。代表作有居里公園、圣家族教堂、米拉公寓等。擺脫了哥特式的影響，走出了自己的新風(fēng)格。此間作品具有強烈的阿拉伯摩爾風(fēng)格特點，不是機械復(fù)古，而是通過折衷處理，特別是材料的混合應(yīng)用。威爾德等設(shè)計家都曾在服務(wù)于其中。博維開辦了“日本之家”，其家具設(shè)計也具有典型的新藝術(shù)特征。他在德國時期，他創(chuàng)立了魏瑪工藝美術(shù)學(xué)校，還參于現(xiàn)代設(shè)計運動，是工業(yè)同盟的創(chuàng)始人之一。1894年后二十人小組改名為自由美學(xué)社，有威爾德、博維和霍塔三個重要領(lǐng)導(dǎo)人。從設(shè)計上看比利時新藝術(shù)運動和法國風(fēng)格近似，觀念吻合。朱爾斯?查爾特繼承羅可可傳統(tǒng)，受到布歇、華托的影響，他發(fā)展了一種可以應(yīng)用于商業(yè)的新藝術(shù)樣式。20世紀(jì)初又吸收了伊斯蘭陶瓷與中國陶瓷的風(fēng)格，特點為出現(xiàn)色彩更明快、采用手工繪制的陶瓷（代表為迪科、里諾伯）。新藝術(shù)運動的陶瓷設(shè)計具有藝術(shù)化的特點（代表為拉切