管理心理學(xué)政府組織(已修改)
2025-01-30 09:20 本頁面
【正文】 第二章政府組織 一、國家 （一）國家的起源 考察國家的起源，須考察沒有國家時(shí)，人們的生存狀態(tài)。 人們已經(jīng)處于松散的自然社會。 “ 自然社會 ” 是邊沁在 《 政府片論 》 第一部分 “ 政府的形成中提出，后來羅爾斯在 《 正義論 》 中第 4頁講了同樣的意思。 人們在自然社會已經(jīng)具備理性 ? 理性：從能力的角度來解釋，理性主要指歸納與演繹的能力。 ? 理性是天賦的。 這是指理性作為一種能力是非進(jìn)化的。 ? 例證：小孩學(xué)喊媽媽與爸爸的過程 歸納：喊媽媽；演繹：喊爸爸 人們在自然社會需要自由。 ? （ 1）自然需要的認(rèn)識。 ? 每個(gè)人都有自我保存的意志，即莫非在《 文化和社會人類學(xué) 》 里講的 “ 生存意志 ” 。 ? 自殺并不是說人沒有自我保存的意志，而是說，這個(gè)人自殺之人的自我保存的條件已經(jīng)遭到破壞，沒有辦法保存下去，故選擇了自殺。 （ 2）自由的認(rèn)識 ? ① 含義 ? 自由指在不限制他人思想、言論、行為前提下，個(gè)體可以支配自己的思想、言論、行為的抽象觀念和具體方式。 ?② 分類 ?Ⅰ 按照表現(xiàn)方式，可以把自由分為： ? 思想自由、言論自由、行為自由 Ⅱ 按照賦予方式，可以把自由分為： ? 天賦自由、人賦自由 ? 天賦自由是指人作為上帝的造物天生就具應(yīng)該具有的自由，比如吃野果子的自由、用腿走路的自由、用眼睛看的自由等等。 ? 人賦自由指人類為了更好地滿足欲望制造出來的自由，比如吃飯的自由，開車的自由，用筆寫字的自由等等。 ? 一般來講，天賦自由優(yōu)先與人賦自由 （ 3）自由的保障：理性 ?在自然社會里，由于沒有國家
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