羅杰斯人本論ppt課件(已修改)
2025-01-29 18:45 本頁面
【正文】 人本論 組員：何強(qiáng) 全雪晴 文丹 莊黛媛 趙煒 王露躍 曾建超 本章主要內(nèi)容： ? 一、人本主義心理學(xué)的起源。 ? 二、人本主義心理學(xué)的基本觀點。 ? 三、馬斯洛的人格心理學(xué)觀點 ? 四、羅杰斯的自我理論。 一、人本主義心理學(xué)的起源 ? 人本主義心理學(xué)是 20世紀(jì)中葉產(chǎn)生于美國的一種心理學(xué)思潮和革新運動。它即反對行為主義《心理學(xué)的第一勢力》機(jī)械刷環(huán)境決定論，又反對精神分析《心理學(xué)第二勢力》本能的生物還原論。它強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究人的本性、潛能、尊嚴(yán)和價值，研究對人類進(jìn)步富有意義的現(xiàn)實問題。因此被稱為西方心理學(xué)的第三思潮。 （ 1）人本主義的產(chǎn)生 ? 社會背景 ? 人本主義心理學(xué)產(chǎn)生于二戰(zhàn)后的美國，并與六七十年代得到迅速發(fā)展，稱為美國心理學(xué)的一個獨立分支，是有其特殊社會背景的。 ? ，美國經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會物質(zhì)生活水平的提高，滿足了人們的基本心理需要，同時也促使人們追求更高的精神需要的滿足。 ? ，美國社會內(nèi)部各種矛盾和不安因素在迅速滋長。失業(yè)、犯罪和吸毒現(xiàn)象肆虐，空虛、孤獨和價值感喪失使得現(xiàn)代人表現(xiàn)出強(qiáng)烈的異化傾向，尤其是 60年代美國社會一部分青年人，在異化的傾向的驅(qū)使下，形成了著名的“反主流文化運動”。他們對當(dāng)時美國社會現(xiàn)實深表不滿，而 60年代美國發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭和由于工業(yè)無序發(fā)展造成的環(huán)境污染又加速了這一運動的發(fā)展，反主流運動的發(fā)展是美國社會只重物、不重人，只重經(jīng)濟(jì)不重精神需要的抗議。 ? ，精神病患者和精神病率居高不下，而傳統(tǒng)的弗洛伊德精神分析理論已不能解釋現(xiàn)代人的心理疾病，用機(jī)械的“刺激 ——反應(yīng)”模式已不能說明現(xiàn)代人的內(nèi)部心理現(xiàn)實。 ? ? 因此，主張研究人的內(nèi)心生活體驗，重視探討人類高級的精神生活，追求人生的意義和價值，強(qiáng)調(diào)個人的潛能和自我實現(xiàn)的人本主義心理學(xué)正是美國民眾的精神追求在心理學(xué)上的反映，人本主義心理學(xué)正是在這種社會背景下應(yīng)運而生的。 ? 心理學(xué)背景 ? 人本主義心理學(xué)是在反對行為主義、古典精神分析心理學(xué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是以德國的技能論、整體論、格式塔學(xué)說和美國的人格心理學(xué)位心理學(xué)基礎(chǔ)發(fā)展起來的。 ? 、機(jī)械論的研究原則。人本學(xué)家認(rèn)為，行為主義把人機(jī)械化、生物化，將導(dǎo)致人的尊嚴(yán)和價值的降低，過分講求以法為中心，極大的縮小了心理學(xué)的研究范圍，過分注重外部研究，忽視人的內(nèi)在潛能，以及過分消極的看待人的本質(zhì)。否認(rèn)了人的積極主動性和創(chuàng)造性，人本主義心理學(xué)正是在反對行為主義的吶喊中應(yīng)運而生的 ? ，尤其在心理學(xué)治療領(lǐng)域，新老精神分析的影響是相當(dāng)大的，人本主義心理學(xué)對精神分析采取了揚(yáng)棄的態(tài)度。 ? 人本主義心理學(xué)承認(rèn)弗洛伊德潛意識理論的合理之處，贊同人的心理活動是內(nèi)在動機(jī)驅(qū)使的，并在精神分析關(guān)于自我概念的研究基礎(chǔ)上做了進(jìn)一步的發(fā)展，突出了意識和潛意識的協(xié)同作用，強(qiáng)調(diào)了意識是自我的主導(dǎo)動機(jī)，把精神分析的移情治療煙花為改善醫(yī)患關(guān)系的患者中心治療等，但人本主義心理學(xué)強(qiáng)烈反對精神分析潛意識的性本能決定論，反對精神分析的非人化研究方向，也反對他把人性是悲觀的、邪惡的，不贊同精神分析把人看作消極的、受本能驅(qū)使的、毫無選擇的。通過對新老精神分析的揚(yáng)棄，人本主義心理學(xué)在自我理論、內(nèi)在動機(jī)論和心理治療方面有了長足的發(fā)展。 ? 、整體論、格式塔學(xué)說是人本主義心理學(xué)思想基礎(chǔ)的重要影響源 ? ，在某種意義上也可以把人本主義心理學(xué)看做一種人格心理學(xué)。 （ 2）人本主義的基本觀點 ? ： ? （ 1）心理學(xué)首先要研究對象時具有經(jīng)驗的人 ? （ 2）人本主義心理學(xué)家研究關(guān)心的是個人的創(chuàng)造性和自我實現(xiàn) ? （ 3）研究對個人和社會有意義的問題 ? （ 4）人的尊嚴(yán)和價值的提高應(yīng)成為心理學(xué)主要工作范圍 ? ? （ 1）強(qiáng)調(diào)人的責(zé)任 ：人可以選擇自己的生活，可以自由改變自己的生活，如不能改變，只能身體局限。因而，要對自己的選擇負(fù)責(zé)。 ? （ 2）此時此地 ：過去經(jīng)驗形成和影響。我們是誰和怎么做，但是這些經(jīng)驗并沒有明確指出我們能夠變成什么樣。人若困在過去陰影中，就不能生活在今天，只有按生活本來面貌去生活，才能稱為真正完善的人。 ? （ 3）個體現(xiàn)象學(xué)：沒人比你更了解自己，別人建議只是參考，自己必須做出自己的選擇，解決自己的問題 ? （ 4）人的成長：眼前需要得到滿足后，個體不會感到滿意，二要積極尋找發(fā)展，除非有困難阻礙，會不斷朝著滿意的狀態(tài)前進(jìn)，成長是發(fā)展的自然特征。 ? （ 3）人本主義心理學(xué)的基本特點 ? ? 人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的高級心理活動動力的研究，提倡了人的精神活動在人的心理學(xué)研究中的地位，人的高級動力也成為科學(xué)心理學(xué)的研究對象 ? ? 人本主義心理學(xué)對人性的研究著重表現(xiàn)為： ? 1）性善論 ? 2）成長論 人本主義心理學(xué)家都重視人的自我發(fā)展和成長，相信人是一種“正
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