中華詩(shī)詞書(shū)畫(huà)影視藝術(shù)賞析(已修改)
2025-01-28 05:42 本頁(yè)面
【正文】 ? 課程名稱：中華詩(shī)詞書(shū)畫(huà)影視藝術(shù)賞析 ? 授課教師：汪劉生 教授 ? 授課對(duì)象：選修該課的大學(xué)生 ? 時(shí) 間： 3\周， 12學(xué)時(shí) ? 教學(xué)方法：講授、討論、觀摩錄像等等 ? 考核方式：平時(shí)提問(wèn)、開(kāi)卷論文考查 請(qǐng)問(wèn)：什么是 “ 中華 ” ？ ? “中華 ” 是 “ 中國(guó) ” 與 “ 華夏 ” 的合稱，自古有之，又稱中原、中土，中華之名源自于中國(guó)古代華夏民族起源于黃河流域一帶，居四方之中、文化發(fā)達(dá)、歷史悠久，因此稱該地為中華，亦稱中原、中國(guó)。中華民國(guó)、中華人民共和國(guó)均以此為國(guó)號(hào)。 ? 《 辭海 》 ：我國(guó)古時(shí)多就黃河流域建都，因此稱其曰中華。中者，居四方之中也；華者，具有文化之民族，服裝華美者也。其后，疆域日廣，凡其所屬，皆稱中華，亦稱中國(guó)。后來(lái)，中華逐漸成為我國(guó)的稱號(hào)。 ?第一講 詩(shī) ? 什么是 “ 詩(shī) ” ？ ? 詩(shī)有廣義和狹義之分： ? 狹義的 “ 詩(shī) ” 是文學(xué)體裁的一種，通過(guò)有節(jié)奏和韻律的語(yǔ)言反映生活，抒發(fā)情感。詩(shī)是按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語(yǔ)言、充沛的情感以及豐富的現(xiàn)象來(lái)高度集中的表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界。在中國(guó)古代，不合樂(lè)的稱為詩(shī)，合樂(lè)的稱為歌。 ? 廣義的 “ 詩(shī) ” ，是一切藝術(shù)（包括作為語(yǔ)言藝術(shù)的文學(xué)）的統(tǒng)稱，是自然美、藝術(shù)美和人生美的代名詞，是人類觀照世界的一種方式，是人的靈魂逃逸現(xiàn)實(shí)后的棲息方式。如詩(shī)意的生活。 ? 詩(shī)作為藝術(shù)的通稱，可以說(shuō)一切藝術(shù)都是詩(shī)： ? 音樂(lè)是在時(shí)間坐標(biāo)上流動(dòng)的詩(shī)，繪畫(huà)、雕塑是二維或三維空間里的具象的詩(shī)，建筑是對(duì)空間進(jìn)行格式化的詩(shī)，舞蹈是人的形體語(yǔ)言在時(shí)間和空間一同展開(kāi)的詩(shī)，散文、小說(shuō)是無(wú)韻的詩(shī)（試讀 《 莊子 》 和 《 紅樓夢(mèng) 》 ）。亞里士多德的 《 詩(shī)學(xué) 》 實(shí)際上是文藝?yán)碚?，是藝術(shù)哲學(xué)。就連司馬遷的《 史記 》 也被譽(yù)為 “ 無(wú)韻之 《 離騷 》 ”。世界幾大宗教的經(jīng)典文獻(xiàn)如 《 圣經(jīng) 》 、 《 古蘭經(jīng) 》 及佛教經(jīng)典，也不妨說(shuō)都是詩(shī)。 作為藝術(shù)美的代名詞，旋律是詩(shī)，色彩是詩(shī)，線條是詩(shī)，結(jié)構(gòu)是詩(shī)，雄渾激越是詩(shī)，輕靈優(yōu)雅是詩(shī)，壯麗崇高是詩(shī)，恬靜閑適也是詩(shī) …… 作為人生美的代名詞，青春是詩(shī)，愛(ài)情是詩(shī)，事業(yè)是詩(shī)，理想是詩(shī)，天真是詩(shī)，智慧是詩(shī)，守望是詩(shī)，淡泊是詩(shī)，入世出世皆可為詩(shī) …… 一切美好的東西都可以用詩(shī)來(lái)形容：詩(shī)一般的風(fēng)景，詩(shī)一般的國(guó)度，詩(shī)一般的語(yǔ)言，詩(shī)一般的年華，詩(shī)一般的時(shí)代 …… 詩(shī)是人類觀照世界的基本方式之一。作為人類的精神家園，作為靈魂的一種寄托和棲息方式，詩(shī)與宗教相通。而宗教作為靈魂的慰藉，是不可靠的，今天，上帝存在與否早已成為疑問(wèn)。蔡元培早就提倡“ 以美育代宗教 ” ，想必也是希望在宗教幻滅、 “ 上帝死了 ” 之后，還有一種方式詩(shī)化人生， 讓無(wú)根的漂萍般的人生還有一個(gè)皈依，讓茫然無(wú)助的人生還有一種形而上的向往和追求，而不至于像當(dāng)今世界的 “ 后現(xiàn)代 ”們
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