【正文】 陳旭光 講授北京大學(xué)素質(zhì)教育通選課*1影視鑒賞教師及課程簡介Date2影視鑒賞《 影視鑒賞 》 教學(xué)進(jìn)度一覽 （大致）n 周次（日期） 授課內(nèi)容 影片觀賞與分析n 第 1周（ 2月 25日）：導(dǎo)論 《 影視概說 》 專題片 《 銀幕百年 》n 第 2周（ 3月 4日）：概說與總論（續(xù)）元電影、電影中的電影、 “窺視 ”《 后 n 窗 》 或 《 天堂影院 》 （部分）n 第 3周（ 3月 11日）：第一章 (總論一 )： “ 追求永恒 ” 與 “ 第七藝術(shù) ”n (總論二 )：電影藝術(shù)獨(dú)立之途（五階段） 《 紅色沙漠 》 等（片段）n 第 4周（ 3月 18）元電影： 《 開羅的紫玫瑰 》 （全） n 第 5周（ 3月 25日）： 《 戰(zhàn)艦波將金號(hào) 》 （全）討論及講解n 第 6周（ 4月 1日）綜合性：電影藝術(shù)與其他藝術(shù)n 第 7周（ 4月 8日） 《 公民凱恩 》 （全）n 第 8周（ 4月 15日）全校運(yùn)動(dòng)會(huì) ,停課一次n 第 9周（ 4月 22日） 《 公民凱恩 》 討論分析，征求意見， “綜合性 ”講解（續(xù)）n 第 10周 （ 4月 29日）電影文化 《 黃土地 》 或 《 紅高粱 》 部分、期中作業(yè)n 電影文化 《 頑主 》 （片段） 《 有話好好說 》 （片段n 第 11周（ 5月 13日） 《 羅生門 》 討論分析 《 羅生門 》 （全）n 第 12周（ 5月 20日） 《 疾走羅拉 》 （全）或 n 第 13周（ 5月 27日）電影美學(xué)風(fēng)格類型 n 第 14周（ 6月 3日）影視接受心理與影視批評(píng)n 第 15周 (6月 10日 ) 期末考試Date3影視鑒賞導(dǎo)論一：課前的話n 一、所謂素質(zhì)教育通選課。n 7個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：n 教學(xué)宗旨： “通選課的教學(xué)宗旨，不是重在傳授某種專門的知識(shí)，而是重在啟發(fā)思想，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力和素質(zhì)。 ”n 二、幾條應(yīng)對(duì)：n 比較的視野（電影藝術(shù)與其他藝術(shù)）n 文化的維度（影像文化）n 思維的高度（視覺思維）n 以少帶多和舉一反三（經(jīng)典影片）n 三、三種層次或者說境界：n 知電影之其然。n 知電影之所以然。n 藝術(shù)修養(yǎng)、人文素質(zhì)、審美情趣、綜合性創(chuàng)造性的思維能力。n 四、大家準(zhǔn)備好了嗎？Date4影視鑒賞導(dǎo)論二 影視概說 “電影就是我們的生活 ”影視是人類夢想的實(shí)現(xiàn) 、身體的想象的延伸 “影像文化 ”及其革命性意義電影的復(fù)雜性電影作為一門藝術(shù)影視文化的負(fù)面價(jià)值Date5影視鑒賞電影就是我們的生活n A、觀影是我們?nèi)粘Ｉ罘绞揭环Nn B、我們的觀念、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、生活也來自影視n C、影視甚至虛擬、扭曲、創(chuàng)造我們的生活（類像）n “我們每天穿梭在廣告和報(bào)紙、攝影和雜志、電影和電視的視覺世界中。這個(gè)視覺帝國因其影像和塑造我們生活的力量而受到了批判。 各種形象是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑覀儾粩嗟貜碾娪?、時(shí)裝、雜志廣告和電視中選擇形象；它們代表了現(xiàn)實(shí)，并成為現(xiàn)實(shí)，成為經(jīng)驗(yàn)的符號(hào)和自我的符號(hào)。 ”——n [英國 ]錢伯斯n “不是藝術(shù)摹仿生活，而是生活模仿藝術(shù) ”n ——王爾德n 美國電影 《 搖尾狗 》 （ Wag the Dog,1998）、 《 楚門的世界 》 的寓言性Date6影視鑒賞人類夢想的實(shí)現(xiàn)、身體的延伸n “永恒 ”之夢、 “千里眼 ”、 “順風(fēng)耳 ”、狄德羅的夢想 n “時(shí)間和空間變得很靈活，可以任意收縮和擴(kuò)展；時(shí)間延續(xù)的年代順序和相對(duì)價(jià)值不再同現(xiàn)實(shí)相吻合；首尾呼應(yīng)的情節(jié)可以延續(xù)幾分鐘或幾個(gè)世紀(jì)；從慢動(dòng)作到快動(dòng)作的轉(zhuǎn)換加強(qiáng)了兩者的沖擊力。電影的發(fā)明似乎是為了表現(xiàn)已深深植根于詩歌的下意識(shí)生活n ————”路易 布努艾爾n 觀古今于須臾，撫四海于一瞬。n ————?jiǎng)③膎 媒介是人體的延伸。n ————麥克魯漢Date7影視鑒賞 影像文化及其革命性意義 當(dāng)代文化正變成一種影像文化，而不是一種印刷或書寫文化。 ———[美 ]丹尼爾 貝爾 n “用眼睛思維的一代 ”n “視覺思維（影像思維） /語言（邏輯）思維 ”Date8影視鑒賞 電影是一項(xiàng)企業(yè)，也是一門藝術(shù)，是一門藝術(shù)，也是一種語言，是一種語言，也是一種存在。n [法 ]馬賽爾 馬爾丹n 商品n 藝術(shù)品n 文化工業(yè)n 大眾傳媒n 意識(shí)形態(tài)國家機(jī)器電影的復(fù)雜性Date9影視鑒賞電影作為一門藝術(shù)n 我們是目睹一種不尋常的藝術(shù)，也許是唯一的現(xiàn)代藝術(shù)誕生的見證人，因?yàn)樗仁羌夹g(shù)的產(chǎn)物，又是人類精神的產(chǎn)物。n ————[法 ]德呂克n 核心性共性 :主體實(shí)現(xiàn)寄托情感 /形象性 /表現(xiàn)性與虛構(gòu)性n電影的藝術(shù)定位：n 形象存在方式：時(shí)空綜合藝術(shù)n 藝術(shù)感知方式：視聽綜合藝術(shù)n 藝術(shù)存在形態(tài)：動(dòng)靜綜合藝術(shù)Date10影視鑒賞n 時(shí)間藝術(shù)：音樂、 文學(xué) n 一 、 藝術(shù)形象的存在方式 ： 時(shí)空綜合藝術(shù)：戲劇、影視 n 空間藝術(shù)：繪畫、建筑、雕塑n n 視覺藝術(shù)：繪畫、雕塑n 二、藝術(shù)感知方式： n 聽覺藝術(shù)：音樂n 視聽綜合的想象藝術(shù)：戲劇、影視n 想象藝術(shù)：文學(xué)n n 靜態(tài)藝術(shù)：繪畫、雕塑、建筑n 三、藝術(shù)存在形態(tài)： 動(dòng)靜綜合藝術(shù)：影視n 動(dòng)態(tài)藝術(shù)：音樂、舞蹈、戲劇、影視 Date11影視鑒賞［法］阿斯特呂克：n 電影正在變成一種和先前存在的一切藝術(shù)（其中特別是繪畫和小說）完全一樣的表現(xiàn)手法。電影從市集演出節(jié)目、類似文明雜劇或記錄時(shí)代風(fēng)物的工具，逐漸變成 ——能讓藝術(shù)家用來像今天的論文和小說那樣精確無誤地表達(dá)自己的思想（哪怕多么抽象）和愿望的一種語言（也就是說一種形式）。這就是為什么我稱這個(gè)新的時(shí)代為攝影機(jī)是自來水筆式的時(shí)代。這種電影畫面含有精確的意義，也就是說，它正在逐漸擺脫視覺形象、為畫面而畫面、直接敘事、表現(xiàn)具體景象等等舊規(guī)的束縛，以對(duì)于這種方法成為一種像文字那樣靈活而巧妙的寫作手段。 ”Date12影視鑒賞電影的負(fù)面性n 電影可以說是一種能夠適合大眾需要的，無需化多大氣力的娛樂媒介，因此人們稱電影為 ‘給那些沒有閱讀能力的人閱讀的關(guān)于生活的連環(huán)圖畫 ’。n [匈 ]豪澤爾n 意識(shí)形態(tài)欺騙性 (影像的虛假 性 )n 游戲沖動(dòng)：感性沖動(dòng)／理性沖動(dòng)n “單面人 ”（馬爾庫塞）n 電視人 \容器人n “感官全面解放的人 ”（馬克思）Date13影視鑒賞導(dǎo)論思考題：n １、電影作為一種新藝術(shù)得以成立嗎？其成立的條件和理由有哪些？n ２、你如何理解 “當(dāng)代文化正變成一種視覺文化而不是印刷文化。 ”這句話的深刻含義？n ２、試分析影視的藝術(shù)特性和傳媒特性。n ３、請(qǐng)?jiān)囎饔耙曃幕?fù)面性批判。n ４、請(qǐng)思考電影與電視的區(qū)別。 Date14影視鑒賞第一講 電影藝術(shù)總論n “人??！認(rèn)識(shí)你自己！ ”n ————古希臘阿波羅神廟箴言n 論勤奮你不及蜜蜂 /論敏捷你更像一個(gè)懦蟲 /論智慧你又低于高級(jí)的生物 /可是人類啊！ /你卻獨(dú)占藝術(shù)！n [德 ]席勒 《 詩 》n 我們是目睹一種不尋常的藝術(shù)，也許是唯一的現(xiàn)代藝術(shù)誕生的見證人，因?yàn)樗仁羌夹g(shù)的產(chǎn)物，又是人類精神的產(chǎn)物。n ————德呂克n Date15影視鑒賞 第一節(jié) “追求永恒 ”與 “第 七藝術(shù)的誕生 ”n“電影誕生 ”： 1895年 12月 28日n “第七藝術(shù) ”：n 1910年，意大利 卡努杜：n 音樂、詩歌（文學(xué)）、舞蹈、建筑、繪畫、雕塑n 現(xiàn)在通行：n 文學(xué)、戲劇、音樂、美術(shù)、建筑、舞蹈n “第八藝術(shù) ”：電視藝術(shù)Date16影視鑒賞一個(gè)耐人尋味的反向序列：電影 攝影 繪畫和雕塑 木乃伊n 電影和造型藝術(shù)的產(chǎn)生一樣，都是出于人類 ‘用形式的永恒去克服歲月流逝的原始需要有關(guān) ’n [法 ]巴贊n 電影藝術(shù)成因的兩個(gè)要素：n 心理學(xué)視角： “窺視欲 ”《 后窗 》 、 《 十誡之情誡 》n “銀幕即窗戶 ”（巴贊）n 物理學(xué)視角：視覺滯留原理Date17影視鑒賞n 觀眾在電影中 “所看到的運(yùn)動(dòng)好象是真正的運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上是他自己心中制造出來的。連續(xù)的畫面的殘像，并不能完全代替尚未中斷的外部刺激，這就是