中華詩詞書畫影視藝術(shù)賞析(完整版)
【正文】 及他的隱居生活情況表示關(guān)注或進(jìn)行研究分析。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。 ? ? 屈原的形象，是偉大的愛國主義形象。 ? 從體制上看，屈原以前的詩歌，不管是《 詩經(jīng) 》 或南方民歌，大多是短篇，而屈原發(fā)展為長篇巨制。代表作品有 《 離騷 》《 九歌 》 等。 ? 共有風(fēng)、雅、頌三個部分，其中 “ 風(fēng) ”包括 “ 十五國風(fēng) ” ，有詩 160篇； “ 雅 ” 分“ 大雅 ” 、 “ 小雅 ” ，有詩 105篇； “ 頌 ”分 “ 周頌 ” 、 “ 魯頌 ” 、 “ 商頌 ” ，有詩40篇。而宗教作為靈魂的慰藉，是不可靠的，今天，上帝存在與否早已成為疑問。 ? 廣義的 “ 詩 ” ，是一切藝術(shù)（包括作為語言藝術(shù)的文學(xué)）的統(tǒng)稱，是自然美、藝術(shù)美和人生美的代名詞，是人類觀照世界的一種方式，是人的靈魂逃逸現(xiàn)實(shí)后的棲息方式。中華民國、中華人民共和國均以此為國號。 ?第一講 詩 ? 什么是 “ 詩 ” ？ ? 詩有廣義和狹義之分： ? 狹義的 “ 詩 ” 是文學(xué)體裁的一種，通過有節(jié)奏和韻律的語言反映生活，抒發(fā)情感。世界幾大宗教的經(jīng)典文獻(xiàn)如 《 圣經(jīng) 》 、 《 古蘭經(jīng) 》 及佛教經(jīng)典，也不妨說都是詩。詩人在被束縛的網(wǎng)中盼望網(wǎng)孔中那可以看到的希望，是一種掙扎與無奈的交融。 ? 屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。寫人神之戀，寫狂怪之士，寫遠(yuǎn)古歷史傳說，寫與天神鬼怪游觀，一切神都具有民間普通的人性，神也不過是超出常人的人而已。 ? 屈原是戰(zhàn)國時代偉大的詩人和政治家。同時，他也塑造了堅(jiān)持正義、追求真理、不避艱難、不怕迫害、熱愛鄉(xiāng)土和人民的人物形象。所以正如魯迅先生所說：“陶潛正因?yàn)椴⒎菧喩硎庆o穆，所以他偉大”。 素琴本無弦，漉酒用葛巾。唐元和十年（ 815年）白居易被貶為江州司馬，離陶淵明的家鄉(xiāng)潯陽很近。 ? 蘇東坡一生把陶淵明當(dāng)成良師益友，不但愛好其詩，更仰慕他的為人。然則淵明趨向不群，詞彩精拔，晉宋之間，一個而已”。唐詩也是漢語中最美好的詞語之一。 ? 唐詩表現(xiàn)了中國文化的人性精神 ——盡氣、盡才、盡心、盡情的精神 。 ? 杜甫是一個厚字，結(jié)實(shí)扎根在地上。五言詩、七言詩、雜言詩，如同萬芳園中的百花，競相斗艷。 。 律詩是一種有嚴(yán)格格律要求的詩體?！敝袊拼妼W(xué)的兩座主峰，一個是天的精神，一個是大地的精神，真實(shí)做人、積極用世。自由有兩種。如果僅從風(fēng)花雪月去看唐詩，那么人生豈不太功利了。 ? 陶淵明的不朽詩篇，陶淵明的偉大人品，影響了李白、杜甫、白居易、蘇東坡、辛棄疾等幾代文人的思想和創(chuàng)作。饑則扣門而乞食；飽則雞黍以迎客。詩中先用“塵垢不污玉，靈鳳不啄腥”，頌揚(yáng)陶淵明高尚的人格，最后寫道： 柴桑古村落，栗里舊山川。 何時到栗里，一見平生親。他的創(chuàng)作開創(chuàng)了田園詩一體，為我國古典詩歌開創(chuàng)了一個新的境界。東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1