普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(語文)安徽卷(已修改)
2025-01-27 09:15 本頁面
【正文】 2010年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（安徽卷）語 文本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，第Ⅰ卷第1頁至第5頁，第Ⅱ卷第6頁至第8頁。全卷滿分150，考試時(shí)阿150分鐘。考生注意事項(xiàng)：答題前，務(wù)必在試題卷、答題卡規(guī)定的地方填寫自己的姓名、座位號(hào)，并認(rèn)真核對答題卡上所粘貼的條形碼中姓名、座位號(hào)與本人姓名、座位號(hào)是否一致。務(wù)必在答題卡背面規(guī)定的地方填寫姓名和座位號(hào)后兩位。答選擇題（第Ⅰ卷1~6題，第Ⅱ卷15~17題）時(shí)，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答非選擇題（第Ⅰ卷7~14題，第Ⅱ卷18~21題）時(shí)，要求字體工整、筆記清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卡規(guī)定的位置繪出。必須在題號(hào)后所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效?？荚嚱Y(jié)束，務(wù)必將試卷和答題卡一并上交。第I卷（閱讀題 共66分）一、（9分） 閱讀下面的文字，完成1～題。一切傳統(tǒng)都是過去的東西，但并非一切過去的東西都是傳統(tǒng)?？墒?，過去確系傳統(tǒng)的一個(gè)重要特征，我們不能離開過去與現(xiàn)在的關(guān)系而談傳統(tǒng)?！ 鹘y(tǒng)都有其“原本”，原本是傳統(tǒng)的始發(fā)言行。傳統(tǒng)的始發(fā)言行有其特定的原初行動(dòng)者、特定的受動(dòng)者，還有其特定的叫作參照系的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。在傳統(tǒng)的原本中，所有這些都是特定的、不能代替的。 隨著時(shí)間的推移和歷史的進(jìn)展，原本逐步地被認(rèn)為是具有權(quán)威性的、天 經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的東西而為群體所接受，成為凝聚群體的力量，這 樣，原本也就逐步地形成為傳統(tǒng)。這里特別值得注意的是，傳統(tǒng)逐步形成的過程也是一個(gè)逐步遠(yuǎn)離原本的過程。這里所說的遠(yuǎn)離，其具體內(nèi)涵 是指原初行動(dòng)者、受動(dòng)者和當(dāng)時(shí)的參照系已消失而成為過去。 這樣，傳統(tǒng)在形成過程中就取得了相對獨(dú)立于原本所處的參照系的自主性。正是這種遠(yuǎn)離或自主性，打破了原本的限制，擴(kuò)大了原本的范圍，豐富了原本的含義，這里的關(guān)鍵在于解釋。 在新的參照系之下對原本作新的解釋，這就是傳統(tǒng)形成過程之所以造成遠(yuǎn)離 原本的原因。任何一個(gè)寫下來的作品，一旦公諸于世，它就是向廣大的人群 說話，不僅是向同時(shí)代人說話，而且是向后來人說話，作為受話人的讀者不 僅限于同時(shí)代人，而且有后來人。讀者可以對寫作的原本作出各不相同的回應(yīng)，這些回應(yīng)都是根據(jù)讀者自己所處的參照系對原本所作的新解釋。可以說， 傳統(tǒng)的原本在形成為傳統(tǒng)的過程中，不斷地參照變化了的環(huán)境，在后來的一 連串讀者面前展開一系列不斷更新的世界。寫作的原本是如此，行動(dòng)的原 本也是這樣。傳統(tǒng)的行動(dòng)痕跡往往出乎原初行動(dòng)者的始料之所及，自有后來 人的評說——解釋。這樣看，解釋的過程本 身便是一個(gè)傳統(tǒng)不斷更新、不斷開放、不斷壯大的過程。傳統(tǒng)本來就具有兩面性， 它在形成和發(fā)展過程中，既因新的參照系與之相摩擦而不斷更新自己，又因其偏執(zhí)性而抗拒摩擦，力圖使自身永恒化?？梢哉f，傳統(tǒng)既是摩擦的結(jié)果， 又是對摩擦的抗拒。那種把傳統(tǒng)一味看成凝固不變而無更新的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的、不符合史實(shí)的。因此，在對待傳統(tǒng)的問題上，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)新的參照系，對舊傳統(tǒng)作出新的評價(jià)和解釋，這樣才能使傳統(tǒng)展開為有生命的東西。（選自張世英《我看國學(xué)——傳統(tǒng)與現(xiàn)代》，有刪改），下列對“原本”的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）、受動(dòng)者、參照系的始發(fā)言行。、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的凝聚群體的東西。、受動(dòng)者和參照系已消失并成為過去的過程。、說話人、受話人的傳統(tǒng)。，不屬于分析“傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本”原因的一項(xiàng)是（3分）A．在新的參照系之下對原本做新的解釋，這就勢必造成傳統(tǒng)不斷地遠(yuǎn)離原本。B．讀者對寫作原本作出各不相同的回應(yīng)，根據(jù)所處參照系對原本作出2.C．因有后來人的評說
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