孫子兵法與現(xiàn)代企業(yè)管理(已修改)
2025-01-23 08:44 本頁面
【正文】 ★ 所有的軍事學(xué)院都應(yīng)該把 《 孫子 》 這部著作列為必讀之書。孫子引人入勝的地方，是他的思想多么驚人得 “ 時(shí)新 ” —— 把一切詞句稍加變換，他的話就像昨天剛寫出來的。 《 中國軍事箴言 》 [美 ]約翰 斯萊瑟 ★ 兵家思想的現(xiàn)代意義 ★ 其他各家的思想均在兵家思想中有所體現(xiàn)，至少是沒有多大矛盾，應(yīng)該成為今人研究的重點(diǎn) … 一：戰(zhàn)略決策 二：信息管理 三：權(quán)變管理 四：競爭謀略 五：組織管理 六：自我管理 七：創(chuàng)新制勝 八：競爭哲學(xué) ★ 孫子兵法與現(xiàn)代經(jīng)營管理理念 ★ 未戰(zhàn)廟算 以道為首 ——戰(zhàn)略決策思想 167。 道高一籌 文化制勝 167。 先勝后戰(zhàn) 先戰(zhàn)后敗 167。 雜于利害 系統(tǒng)權(quán)衡 167。 計(jì)險(xiǎn)察危 深謀遠(yuǎn)慮 167。 趨利避害 效率優(yōu)先 ★ 知己知彼 百戰(zhàn)不殆 ——信息管理思想 167。 信息平臺 天眼地脈 167。 系統(tǒng)反饋 行為測試 167。 合法間諜 你中有我 孫子：因；內(nèi)；反；死；生 ★ 因敵制勝 踐墨隨敵 ——靈活管理思想 167。 擇人任勢 因敵致勝 ★ 上兵伐謀 出奇制勝 ——市場競爭謀略 167。 出奇制勝 奇正相合 167。 兵貴神速 搶占高點(diǎn) 167。 分權(quán)時(shí)代 君命可違 167。 非利不動(dòng) 動(dòng)而不亂 167。 疾而有徐 步調(diào)合拍 ★ 治眾有數(shù) 治寡有術(shù) ——組織管理思想 ★攻心為上 治心為要 ——自我管理思想 ★ 未戰(zhàn)廟算 以道為首 一、 戰(zhàn)略決策思想 167。 道高一籌 文化制勝 167。 先勝后戰(zhàn) 先戰(zhàn)后敗 167。 雜于利害 系統(tǒng)權(quán)衡 167。 計(jì)險(xiǎn)察危 深謀遠(yuǎn)慮 167。 趨利避害 效率優(yōu)先 167。 好不如早 速戰(zhàn)速?zèng)Q 道高一籌 文化制勝 ★ “ 多算勝少算不勝 ” ——《 始計(jì)篇 》 提到戰(zhàn)前決策的“ 五事 ” 、 “ 七計(jì) ” ，即宏觀的籌劃大致有五大方面七個(gè)角度： ★ “ 五事 ” :一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。 ★ “ 七計(jì) ” :主孰有道 ?將孰有能 ?天地孰得 ?法令孰行 ?兵眾孰強(qiáng) ?士卒孰練 ?賞罰孰明 ? ★ 企業(yè)戰(zhàn)略決策與軍事決策原理、方法和藝術(shù)極為相似。 ① “五事”的意義 ※ “道” ——政治條件 ※ “天” ——天時(shí)條件 ※ “地” ——地理?xiàng)l件 ※ “將” ——將帥人才 ※ “法” ——法制紀(jì)律 ② “七計(jì)”的意義 ※ 君主施政 —主孰有道 ※ 將領(lǐng)指揮 —將孰有能 ※ 自然條件 —天地孰得 ※ 社會政法 —法令孰行 ※ 武器人民 —兵眾孰強(qiáng) ※ 軍隊(duì)士兵 —士卒孰練 ※ 領(lǐng)導(dǎo)用人 —賞罰孰明 ★ 討論： “ 五事 ” “ 七計(jì) ” 與市場 競爭分析有什么關(guān)系？ ★《 謀攻篇 》 故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝。此五者，知?jiǎng)僦酪病? ★《 地形篇 》 視卒如嬰兒 ,故可與之赴深谿 。視卒如愛子 ,故可與之俱死。厚而不能使 。愛而不能令，亂而不能治 。譬若嬌子 。不可用也 . 167。 企業(yè)文化：對待士兵的方法 167。 企業(yè)文化：怎樣看人本主義 ★《 謀攻篇 》 故君之所以患于軍者三 ： 不知軍之不可以進(jìn)而謂之進(jìn)，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍。不知三軍之事，而同三軍之政者，則軍士惑矣。不知三軍之權(quán)，而同 （參與，干預(yù)） 三軍之任，則軍士疑 矣。 167。 為君之道是什么 ? 修道而保法 先勝后戰(zhàn)與先戰(zhàn)后勝 《 軍形篇 》 孫子曰 : 昔之善戰(zhàn)者 ,先為不可勝 ,以待敵之可勝。不可勝在己 ,可勝在敵。故善戰(zhàn)者 ,能為不
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